白居易在《琵琶行》里用“                   ，                         ”两句诗来描写琵琶女的出场。

默写：

①白居易在《琵琶行》中生动描绘了琵琶女弹奏乐曲旋律的变化，其中：用______________________描绘曲调的婉转悠扬，用___________比喻弦声愈来愈低沉以至于停顿。

②化用古人诗句，是词人填词常用的手法之一，姜夔在《扬州慢》中化用杜牧《遣怀》的三句词：______________________。

③鲁迅先生在《为了忘却的记念》中写到五烈士遇害时有一段话是“原来如此！……”这里 的感叹号和省略号有着特殊的表达效果。白居易《琵琶行》中有两句最能表达这种效果的诗是：____________________________

④写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，则压根儿不提被贬以前的事。这也许是 意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“□”的情况和作者被贬以前的情况是不是某些相通之处呢？

能归入□处的句子是：

A．曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

B．五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

C．钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

D．今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

根据提示，补出下列名句名篇中的空缺部分。

①．白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。_______________，_______________。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_______________ ，_______________。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

②．游山玩水，赏心悦目。人们对山水的不同感受，全因心情有别。南北朝文学理论家刘勰的《文心雕龙》中有两句诗写出了游山玩水的饱满激情，这两句诗是：“_______________，_______________。”

③．古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开发，人烟稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“_______________，_______________”的景象了。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）

（1）执手相看泪眼，　　　　　　　　　　 。（柳永《雨霖铃》）

　　 空山新雨后，天气晚来秋。　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 。（王维《山居秋暝》）

白居易在《琵琶行》里用“ 　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　 ”两句诗来描写琵琶女的出场。

（2）　　　　　　　　　　　 ，使我不得开心颜!（李白《梦游天姥吟留别》）

　　 乱石穿空，　　　　　 ，　　　　　 。江山如画，一时多少豪杰。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

荀子在《劝学》中用雕刻为喻来正面说明学习必须坚持的道理的两句话是　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 。（荀子《劝学》）

请补出下列名句名篇中的空缺部分。（6分，每空0.5分）

①                    ，禅房花木深。     （常建《题破山寺后禅院》）

②浊酒一杯家万里，                    ，羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）

③小山重叠金明灭，                     。      （温庭筠《菩萨蛮》）

④                  ，但愿长醉不复醒。           （李白《将进酒》）

⑤亦余心之所善兮，                    。          （《楚辞?离骚》）

⑥               ，不敢问来人。                （宋之问《渡汉江》）

⑦仰观宇宙之大，                      。     （王羲之《兰亭集序》）

⑧                   ，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （贾谊《过秦论》⑨常用来表示只要情投意合的人，虽远在天边也如同在近前一样的两句唐诗是：                   ，                  。

⑩唐代诗人白居易的《琵琶行》中有不少描写乐曲声的句子，写出两句：                 ，                  。

按要求将名句填写在下面的横线上。（两小题任选一题）

（1）舞榭歌台，                  ……想当年，金戈铁马，                  。（辛弃疾《永遇乐??京口北固亭怀古》）

风流总被风吹雨打去   气吞万里如虎

              ，水击三千里,                     ，去以六月息者也。(庄子 《逍遥游》)

鹏之徙于南冥也   抟扶摇而上者九万里

化抽象为形象，是诗歌常用的手法，李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 ”，生动地表达出“忧愁”之沉重；李煜在《虞美人》中用 “                    ”形象地描绘出“忧愁”的绵绵不断。

恰似一江春水向东流

（2）丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。              ,                。（杜甫《蜀相》）

映阶碧草自春色  隔叶黄鹂空好音

                 ，无以至千里；不积小流，                   。（荀子《劝学》）

故不积跬步  无以成江海

 “秋江秋月”这些意象，常入诗人笔端，借以表达各种情感。白居易《琵琶行》的名句           

              ，形象地描绘出“秋江秋月”的美景，表达了作者的送别之情。

别时茫茫江浸月

阅读下面文字，完成16―19题

流浪的二胡 陈荣力

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪――二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选 择了江南，我们只知道这样的选择费思量，难端详。

二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的诗意和绵长。虽然高山流水，我们只见俞伯牙的那具焦尾琴，浔阳江边，我们也只见白居易的那柄琵琶，虽然在众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听得见二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？

六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。流浪本不属于墨客骚人、达贵官宦。流浪的二胡注定只是百姓黎民、俗子凡夫欢乐 中开放的花，悲愁里流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子的时候，当稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚风掸拂台门石桥的时候，当散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡便开始在江南流浪。当流浪的二胡宿命地遇上那个人后，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫 瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩流淌，我知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓渗出，我知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的 流浪、一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催生众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长的遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓的处处乡野的江南，类似因了二胡流浪的心灵和生命何止阿炳呢？在我的故乡，4岁失明，自幼父母双亡的孙文明，12岁时便从故乡的 曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台，而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于上海奉贤。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，我伤感 地承认，在江南丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。这悲剧性格是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多的流浪灵魂的挥洒？

                  一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪不只是一种悲苦和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争，流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

16、文章用哪些事物比喻二胡？为什么这样比喻？（4分）

答：___________________________                        。

17、说明下列句子在文中的含义。（6分）

（1）流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催生众多流浪的花。（3分）

答：__________________                        。

（2）器乐是一个时代一种文化的魂魄。（3分）

答：________________                       。

18、“二胡的流浪”中的“流浪”在文中指的是什么？（4分）

答：_______________________                        。

19、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）

A．《流浪的二胡》是诗的散文，散文的诗。记人清晰，叙事精当；修辞手法多样，造句错落有致；抒情发自肺腑，议论发人深省。虽然低沉、压抑的感情贯穿全文始终，但瑕不掩瑜，这是一篇不可多得的精品。

B．第二节中“一方风情孕育着一方乐器的生长”也道出了乐器表达特有的乡土风情的神圣使命。辽阔的蒙古草原要有悠扬的马头琴声轻抚，厚实的黄土高坡需要欢快的唢呐声响撞击，细秀的江南水乡只有流浪的二胡乐曲才能融合。

C．俞伯牙为死去的知音而摔破的焦尾琴，京城女为“同是天涯沦落人”而弹的琵琶，都只算是孤独的雅乐，惟有阿炳的二胡牵动了芸芸众生的九曲回肠，拉动了凡夫俗子的苦辣辛酸。

D．作者在第7节中，用“青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长的遍地市肆的江南”作为社会背景，揭示“二胡”的人民性，用“春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓的处处乡野的江南”这个自然环境，衬托“二胡”所具有的巨大艺术魅力。

E．阿炳和孙文明都是瞎子，都是拉二胡的民间艺人，也都创作了许多优秀的二胡曲，但二人的遭遇并不完全相同，阿炳只能终生流浪漂泊，而孙文明的结局好得多，登上了大学讲台，为音乐艺术教育奉献了终生。

阅读下面文字，完成问题

陈荣力

　　有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪——二胡，江南流浪的二胡。

　　蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。

　　二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，我们只闻见俞伯牙的那具古琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听得见二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无古琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？

　　六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓上跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人，显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

　　我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的浪浪无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。

　　《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方土地的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪。

　　浪浪的二胡总要催生从多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐画廊长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了解二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》、《四方曲》、《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海奉贤。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野众多生生灭灭的流浪的灵魂，我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。这种悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多的流浪灵魂的挥洒？

　　一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

1．文章把二胡比喻成“水”、“月”、“细雨”和“桂子”，为什么？

答：_____________________________________________

2．说明文中画线句子在文中的含义。

①流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催生众多流浪的花。

_________________________________________________

②器乐是一个时代一种文化的魂魄。

_________________________________________________

3．“二胡的流浪”中的“流浪”在文中指的是什么？

_________________________________________________

4．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

[　　][　　]

A．《流浪的二胡》是诗的散文，是散文的诗。记人清晰，叙事精当，议论发人深省，抒情发自肺腑，低沉、压抑的感情贯穿全文始终。

B．“一方风情孕育着一方乐器的生长”道出了乐器表达特有的乡土风情的神圣使命。辽阔的蒙古草原要有悠扬的马头琴声轻抚，厚实的黄土高坡需得欢快的唢呐声响撞击，细秀的江南水乡只有流浪的二胡乐曲才能与之融和。

C．俞伯牙为死去知音而摔碎的古琴，京城女为“同是天涯沦落人”而弹的琵琶，都只能算是雅乐，惟有二胡牵动了芸芸众生的九曲回肠，拉出了凡夫俗子的苦辣辛酸和坚韧抗争。

D．作者在第7小节中，用“青石小弄台门深，乌瓦粉檐画廊长遍地市肆的江南”作为社会背景，揭示“二胡”的人民性；用“春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南”这个自然环境，衬托“二胡”所具有的艺术魁力。

E．阿炳和孙文明都是瞎子，都是拉二胡的民间流浪艺人，也都创作了许多优秀的二胡曲，但是二人的遭遇并不完全相同。作者以阿炳反衬孙文明，赞美孙文明为艺术教育做出的贡献。