昔我往矣，           ；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·采薇》

昔我往矣，                ；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·采薇》）

请把“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”扩展成一段话。（6分）

要求：①想象合理；②语言生动，修辞运用不少于两种；③字数在50-80字之间。

请把“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”扩展成一段话。（6分）

要求：①想象合理；②语言生动，修辞运用不少于两种；③字数在50-80字之间。

请把“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”扩展成一段话。（6分）
要求：①想象合理；②语言生动，修辞运用不少于两种；③字数在50-80字之间。

（08年安庆市二模）补写出下列名篇名句中的空缺部分（任意选做五题）。（5分）

①昔我往矣，        ；今我来思，雨雪霏霏。                  （《诗经。采薇》）

②信而见疑，          ，能无怨乎?                           （司马迁《屈原列传》）

③仰观宇宙之大，               。                       （王羲之《兰亭集记》）

④是故无贵无贱，无长无少，              ，师之所存也。      （韩愈《师说》）

⑤                      ，往往取酒还独倾。              （白居易《琵琶行》）

⑥客日：“‘月明星稀，           ’，此非曹孟德之诗乎?”          （苏轼《赤壁赋》）

⑦                  ，到黄昏，点点滴滴。                （李清照《声声慢》）

⑧                  ，铁马秋风大散关。                      （陆游《书愤》）

阅读下面的文字，完成后面题。

溯水而上

——夜读《诗经》

风，雅，颂。

这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷而来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。

那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“凉耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传而更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的快乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。

民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心悲伤，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”。

许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。

那些布衣乌鬓的女子，那些河水涣涣的情感­——哀怨是《氓》与《邶风 古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河畔嬉戏的男女，伤痛是《唐风 葛生》中亡人之妇。相思是《王风 采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴。现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”，又能到哪去守望爱情？

多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰火一般冷与热的《诗经》！在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，她们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的情感。所有都像麦垛一般真挚。

一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜中脱颖而出。

不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清净的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。

10．怎样理解文中画线句子的含义   （4分）

（1）冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。

（2）她们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。

11．本文的副标题是“夜读《诗经》”，作者就《诗经》题材的范围、表现的情感等方面都有自己的思考和体悟。请联系全文，就以上两方面分别概述作者“夜读”所思所感的要点。（7分）

12．文章倒数第三、四段有些地方把“诗经”跟现代生活作了比较，请找出其中一个地方，并且就此谈谈你的理解或看法。（6分）

13．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（4分）

A．“民歌一般的哀伤”指《诗经》是以民歌为主，它的内容都是表达老百姓水深火热的生活。

B．“这几句女人的幽幽叹息”中的“这几句”是指“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”。

C．“天地间充满大恸与大悟”句中“大恸”是指失去亲人的痛苦，“大悟”是指敢于反战，敢于揭竿而起。

D．作者认为现代人不如古人那样对爱情的坚贞，是因为现代人喜欢沉浸在嘈杂的电影院和虚拟的网络中。

E．文章发古思，叙幽情，情感细腻、真挚，以散文诗的语言把夜读《诗经》的感悟娓娓道出。

阅读下面的文字，完成后面题。
溯水而上
——夜读《诗经》
风，雅，颂。
这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷而来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“凉耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传而更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的快乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心悲伤，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”。
许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水涣涣的情感­——哀怨是《氓》与《邶风 古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河畔嬉戏的男女，伤痛是《唐风 葛生》中亡人之妇。相思是《王风 采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴。现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”，又能到哪去守望爱情？
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰火一般冷与热的《诗经》！在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，她们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的情感。所有都像麦垛一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜中脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清净的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
【小题1】怎样理解文中画线句子的含义  （4分）
（1）冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。
（2）她们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。
【小题2】本文的副标题是“夜读《诗经》”，作者就《诗经》题材的范围、表现的情感等方面都有自己的思考和体悟。请联系全文，就以上两方面分别概述作者“夜读”所思所感的要点。（7分）
【小题3】文章倒数第三、四段有些地方把“诗经”跟现代生活作了比较，请找出其中一个地方，并且就此谈谈你的理解或看法。（6分）
【小题4】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（4分）