下列词语中加点的宇。读音全都相同的一组是

A．捆扎                       挣扎                      扎堆聊天               安营扎寨

B．绯红                       扉页                      斐然成章               缠绵俳恻

C．奏折                       折皱                      令人折服               损兵折将

D．毁谤                       依傍                      大雨滂沱               气势磅礴

阅读下面的文言文，完成后面题。

王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。

它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。

帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。

时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼贤文武出将入相臣不如口靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举臣不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。                                            

（选自《新唐书》）

12．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．恬于所遇，交不苟合                苟：苟且

B．每存规益，帝益任之                益：更加

C．伎不进，数被让                    让：谦让

D．陛下矜其性命，引置枢密            矜：怜悯

13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．君臣同德，则海内安           于其身也，则耻师焉，惑矣

B．以其善善而恶恶也             臣以供养无主，辞不赴命

C．卿皆我腹心，乃附下罔上       以其乃华山之阳名之也

D．陛下矜其性命，引置枢密       后世谬其传而莫能名者Ks5u

14．下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（     ）

①臣愿竭狂瞽，佐万分一      ②珪推诚进善，每存规益

③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是

④彦博惧，谢罪，珪不谢    ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效

⑥时珪与玄龄等同辅政

A．①④⑤      B．②③④      C．①⑤⑥       D．②③⑥

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。

B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。

C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。

D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。

16．断句和翻译。　

（1）将文中画波浪线的句子用“/”断句。（4分）

对曰孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼贤文武出将入相臣不如口靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济繁治剧众务必举臣不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜臣不如征。

（2）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①且自谓孰与诸子贤？（2分）

②审知其非，所谓知恶而不去也。（4分）

阅读下文，完成第1～4题。?

王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”硅推诚进善，每存规益，帝益任之。

　　它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平?”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也?”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。

　　帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。

　　时珪与玄龄等同辅政。帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如口靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，巨不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．朕虽不明，幸诸公数相谏正               正：正确

B．伎不进，数被让                         让：责备

C．陛下矜其性命，引置枢密                 矜：怜悯

D．济繁治剧，众务必举                     举：办妥

2．下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（    ）?

①臣愿竭狂瞽，佐万分一        ②硅推诚进善，每存规益

③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是

④彦博惧，谢罪，珪不谢        ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效

⑥时珪与玄龄等同辅政

A．①④⑤               B．②③④        C．①⑤⑥             D．②③⑥

3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是真言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的常识与器重。

B．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。

C．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。

D．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。

（2）卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？

阅读下面的文字，完成下面试题。

英科学家声称：设计出程序可翻译外星人语言

    据英国《每日电讯报》报道，许多科学家都曾担忧，即使人类有朝一日真的发现了外星人，双方也会因为语言障碍而无法沟通。但英国科学家日前表示，他们目前已经开发出一套能够解密外星人语言结构的计算机程序，该程序将能够理解并翻译外星人所要表达的意思。

新程序可翻译外星人语言

    英国利兹城市大学科学家约翰·艾利欧特说，这一程序的原理就是将外星语言与地球上的60多种语言作对比研究，看它们是否具有相似的结构。艾利欧特认为，任何外星语言，不管其距离地球有多远，都有其特定的可识别模式。这种可识别模式恰好可以表明外星生命形式的智能程度。此前的一些研究已表明，在技术层面上，判断某一信号是携带一种语言而不是图片或音乐已成为一种可能。在此基础上，艾利欧特又向前迈进了一大步。他的程序可以从信号中筛选出可能的语句或单词。人类的所有语言都有一些固定用法的短语，如英语中的“如果”和“但是”等。艾利欧特认为，诸如此类的短语在任何人类语言中，都是由不超过9个单词或字母组成。这种对短语长度的限制好像也与人类的认知能力相对应。

    根据艾利欧特的观点，对于某种外星语言，只要分析语言中固定短语的长度就有可能衡量该外星语言使用者的聪明程度。如果他们比我们聪明，那么这些短语里肯定包含更多的单词。艾利欧特的程序可以将一组语句分解为一系列关键词，如名词或动词，即使并不一定要知道它们的真正含义。比如，它可以根据形容词通常紧跟在名词之后的事实，在语句中快速找到形容词。由于不同的语言有不同的单词顺序，因此艾利欧特正在整理并组建了一个由60多种人类语言语法所组成的数据库。一旦收到外太空信息，就可以将它与数据库相比较。科学家以此可以判断它是否与人类语言结构相似。当然，艾利欧特也承认，翻译外星语言仍然还需要某种“密码本”。

是否存在“宇宙语”

    在18世纪和19世纪初，人类还未确知火星上有无生命存在的情况下，曾经出现过多种与火星人通讯的构想，其中包括大面积砍伐西伯利亚的森林，从而在地面上形成火星上可见的几何形状，以及向太空发送摩尔斯电码等等。这些构想绝大多数都停留在理论阶段。一些科学家想到，应该设计一种“宇宙语”。早在1896年，数学家和人类学家弗朗西斯·哥尔登就做过这方面的探讨。他们指出，在一个发达的文明社会中，数学必定是科学的皇冠，没有数学，也就没有文明。因此，把语言用数学方法来表达是最理想的，最易于被外星人所接受的。

    荷兰数学家汉斯·弗洛依登萨尔循着这一思路，正式设计出一种“宇宙语”。他指出，凡是智慧生物都会懂得1+1=2这些基本的数学概念，所以有可能设计出一种大家都能明白的数学化的宇宙语言。我们可以靠发射不同波长的无线电波来表示不同的意思。可以用短的无线电波信号代表数字，长的无线电波信号代表加减符号，利用它们之间的不同组合来表示不同的含义。这种信号刚发射时，收听到这种信号的外星人也许不会明白什么意思，但在经过类似信号的大量发射后，他们终将明白其中所包含的意义。这套宇宙语设计得比较周到，但很复杂，它只适宜在我们与外星人建立联系以后，进行长期的信息交换，不适合最初的问候。因此，科学家又设计了一种更加简便明了的图像语言。

用数学语言与外星人联系

    早在17世纪初，意大利哲学家和天文学家伽利略就认为，数学语言是解读宇宙语言的钥匙。当代美国天文学家卡尔·萨根深信，宇宙中的技术文明无论差异多大，都有一种共同的语言——数学语言。中国数学家和语言学家周海中在论文《宇宙语言：设计、发送与监听》中指出，数学语言具有明确性、单义性、紧凑性、普遍性、抽象性、逻辑性等优点，是星际交流的理想工具。荷兰数学家和天文学家汉斯·弗罗登萨尔则精心设计了一种以数学为基础的宇宙语，靠发射不同波长的无线电波来表示不同的意思。1999年和2003年，加拿大天文学家伊万·达蒂尔和史蒂芬·杜马斯分别将载有他们自行设计的数学语言信息发送到太空。然而，印度哲学家和物理学家森达·萨勒凯却认为，外星人的数学也许与地球人的数学存在很大程度上的差异，相同的算术基础并不一定衍生出相同或相识的高级数学。因此，他怀疑用数学语言与外星人交流的做法是否可行。

    另一些科学家认为，音乐语言也可作为星际交流的共同语言。2001年3月，科学家利用乌克兰叶夫帕托里亚天文台的射电望远镜，将由捷尔缅电子琴高手演奏的经典音乐作品发往47Uma恒星。但用音乐语言与外星人交流的做法却引发非议，一些科学家认为，地球人觉得悦耳动听的音乐对外星人来说可能是刺耳难听的噪音，从而激怒它们。英国天文学家和物理学家巴利·琼斯就称，这种做法有可能会使地球陷入遭受不友好外星人攻击的危险之中。

（选自《世界科技报道》）

    1.下列表述不完全符合约翰·艾利欧特关于解密外星人语言结构的计算机程序原理的一项是（）

    A.任何外星语言，不管其距离地球有多远，都有其特定的可识别模式。

    B.约翰·艾利欧特的程序可以从外星语言信号中筛选出可能的语句或单词。

    C.固定用法的短语在任何人类语言中，都是由不超过9个单词或字母组成。

    D.约翰·艾利欧特的程序可以将一组语句分解为一系列关键词。

    2.汉斯·弗罗登萨尔精心设计了一种以数学为基础的“宇宙语”，下列对这种“宇宙语”的概括准确的一项是（）

    A.在18世纪和19世纪初，曾经出现过多种与火星人通讯的构想，一些科学家想到，应该设计一种“宇宙语”。

    B.数学是科学的皇冠，把语言用数学方法来表达是最理想的，最易于外星人接受。

    C.凡是智慧生物都会懂得1+1=2这些基本的数学概念。

    D.这种“宇宙语”，靠发射不同波长的无线电波来表示不同的意思。

    3.为了解决最初与外星人建立联系的问题，科学家们进行了探索，下列说法不符合原文意思的一项是（）

    A.伊万·达蒂尔和史蒂芬·杜马斯分别将载有他们自行设计的数学语言信息发送到太空。

    B.森达·萨勒凯认为，外星人的数学与地球人的数学存在很大差异，用数学语言与外星人交流的做法不可行。

    C.一些科学家认为，音乐语言也可作为星际交流的共同语言，并将经典音乐作品发往47Uma恒星。

    D.一些科学家认为，地球人觉得悦耳动听的音乐对外星人来说可能是刺耳难听的噪音，从而激怒它们。