根据画线句子的修辞手法和句式特点，仿写修辞方法和句式结构相同的句子，使语意衔接自然。(6分)

诺贝尔生活在那个世风日下、物欲横流的时代，但他心如中流砥柱，意若天壤孤鸿，身居闹市车马稀，躲进小楼搞研究。当高官显贵为权利地位明争暗斗剑拔弩张时，当文人墨客             ，当奸商狡贾             ，诺贝尔欣喜若狂地从爆炸的硝烟中跳出来，振臂高呼：成功了，我成功了! 

根据画线句子的修辞手法和句式特点，仿写修辞方法和句式结构相同的句子，使语意衔接自然。

诺贝尔生活在那个世风日下、物欲横流的时代，但他心如中流砥柱，意若天壤孤鸿，身居闹市车马稀，躲进小楼搞研究。当高官显贵为权利地位明争暗斗剑拔弩张时，当文人墨客________，当奸商狡贾________，诺贝尔欣喜若狂地从爆炸的硝烟中跳出来，振臂高呼：成功了，我成功了!

根据画线的句子的修辞方法和句式特点，在空格处仿写修辞手法和句式结构相同的句子，注意语意衔接。

记住：没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；____________________；__________________。生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的光源，自己的声音！

阅读下面这篇文章，回答题目。

如果你为四郎哭泣

龙应台     

经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。

    有一天台北演出《四郎探母》，我特地带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”老人想必喜欢。

    遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻，身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”  

我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜，路上碰见国民党招兵，这个十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

然后我发现，流泪的不止他。斜出去前一两排，一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多的是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，他们不说话，因为眼里还有泪光。

      中年的儿女们彼此不认识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不认识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

      在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》，每一次都会遇见父辈们和他们中年的子女，每一次都像是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤。

      从《四郎探母》我如醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。

      文化，或者说，艺术，做了什么呢？

它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

      文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一种可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。

它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

      人本是散落的珠子，随地乱滚。文化就是_______________________________________，___________________________________________。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。

为什么《四郎探母》会令作者的父辈们“老泪纵横，泣不成声”？

 解释文中画线句子的含义。

(1) 在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。

(2) 四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。

作者认为文化为什么重要？

   根据语境，采用比喻的修辞手法，将文章最后一段画横线处补充完整。

文化就是________________________________________________________________，     ___________________________________________________________________。

阅读下面这篇文章，回答题目。

如果你为四郎哭泣

龙应台     

经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。

    有一天台北演出《四郎探母》，我特地带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”老人想必喜欢。

    遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻，身处在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”  

我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜，路上碰见国民党招兵，这个十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

然后我发现，流泪的不止他。斜出去前一两排，一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多的是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，他们不说话，因为眼里还有泪光。

      中年的儿女们彼此不认识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不认识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

      在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》，每一次都会遇见父辈们和他们中年的子女，每一次都像是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤。

      从《四郎探母》我如醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。

      文化，或者说，艺术，做了什么呢？

它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

      文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一种可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。

它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

      人本是散落的珠子，随地乱滚。文化就是_______________________________________，___________________________________________。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。

为什么《四郎探母》会令作者的父辈们“老泪纵横，泣不成声”？

 解释文中画线句子的含义。

(1) 在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。

(2) 四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。

作者认为文化为什么重要？

   根据语境，采用比喻的修辞手法，将文章最后一段画横线处补充完整。

文化就是________________________________________________________________，     ___________________________________________________________________。

语言文字运用（24分）

下列各句中划线的熟语，使用恰当的一句是（      ）（3分）

A．产业要发展，测试需先行，数字电视测试仪器作为数字电视产业链的重要一环，处于行业的前沿，与整个产业息息相关，不仅促进、影响着产业的发展，也必将随产业的兴起而成长壮大。

B．目前在全国各个高等院校，学生参加各种社会活动的几率越来越高，学生外出活动的时间也逐渐从周末扩展到了平常的上课时间，那些经常外出参加社会活动的大学生学习成绩一泻千里。

C．30多年过去了，曾家寨的鹭鸟由五六只繁衍到5000余只，这里的村民一直视鹭鸟为吉祥鸟，与它们相濡以沫、相依相伴。时间长了，村子里的人对鹭鸟的感情越来越深。

D．校长所领导的事业是传承文化的事业，如果我们思想僵化，以手段和弄权自诩，胸无城府，则很容易落后于时代。别说是成为文化管理的设计者、引领者，就连日常工作也也许会捉襟见肘。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A、据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。

B、美国总统布什在10月3日晚签署了总额达7000亿美元的金融救援方案，但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡。

C、“全国亿万学生阳光体育冬季长跑活动”将于10月26日正式启动，从10月26日起全国中小学生每天要求长跑，将记入中小学生成长记录、素质报告书或档案。

D、三鹿牌婴幼儿奶粉事件发生后，我们认识到乳制品质量的提高将取决于企业是否规范生产和国家监管是否得力。

给填入下文横线上的词语排序 ，正确的一项是（     ）

    2008年3月17日，北京奥组委在首都博物馆隆重发布了北京奥运会奖牌式样。奖牌创意取自中国古代龙纹玉璧造型，由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合而成。      。在为期16天的北京奥运会上，“金镶玉”奖牌成为了一大亮点。

① 整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象工程中的又一次“中西合璧”

    ② 奖牌丝带由机织而成，工艺精美，朱地云纹，喜庆祥瑞。

    ③ 奖牌背面镶嵌着龙纹造型的玉璧，玉璧中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽。

    ④ 奖牌的挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。

    ⑤ 奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案，即展翅站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。

A、④②⑤③①   B、①④②⑤③   C、⑤③④②①   D、①⑤③④②

古今中外的文学名著，其中的形象有不少是永恒的经典。请仿照示例，运用比拟和排比的修辞手法，形象地诠释自己的理解和感受。（要求：①符合人物形象的内涵②任选其中一个）

         曹操         桑地亚哥        大卫·科波菲尔     

示例：阿Q，是一件“三无”产品，昭示了下层民众的悲哀；

            是一段朽木，寄生着国民精神的蛀虫；

            是一面镜子，映照出中华民族的劣根。

下面是汶川大地震中的几个画面，请看了以后写几句含有排比句的议论抒情的文字，以形象生动地表达自己内心的情感。（5分）

孩子们举着纸板站在路边，上面用稚嫩的字体写着：“叔叔，谢谢你们!”

9岁的小学二年级学生林浩从废墟中背出两个同学，有人问他：“你背得动吗?”他骄傲地说：“我能背50斤玉米。”

在地震中被压伤截肢的中学生薛枭刚从废墟被挖出时，跟救援者开着玩笑：“叔叔，我要喝可乐，冰冻的。”

3岁的小郎静，躺在担架上，向救他出来的解放军叔叔微笑着，敬了一个少先队队礼!

议论抒情感受：                                                                             

“拒绝词”可理解为：为一件不能接受的要求在口头上给与当事人以明确而又委婉的答辩。请根据下列两小题中预设的有关情景及要求，任选一题，设计一条“拒绝词”。（6分）

（1）一位同学想在下午上课时间到新华书店买一本重要的书，于是请他的朋友向老师请假，说他因为身体不舒服不能到校上课。假如你是他的朋友，你打算拒绝他的请求，请设计你的“拒绝词”，字数控制在20—40个字之间。

答：                                                                   

（2）你向亲戚借来一架照相机，在校运会上为本班运动员照相。某同学看这机子性能好，非要借去旅游不可。你认为这个要求不能顺从，但面对要好的同学，又不能简单拒绝，那么，你打算如何既明确又得体地回绝这位同学。请拟出你的“拒绝词”，字数控制在30—40字之间。

答：                                                                                                                                                                                      

    阅读下面的文字，完成以下4题。

柴达木看山

马卡丹

    自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。

    但到柴达木看山却是例外。

    山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？

    山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。

    怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做……多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!

    我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？

    “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。

    其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。

    哦，相看两不厌，柴达木的山!当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?

1.从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。

    ________________________________________________________________________

2.文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分）

    ________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.根据上下文，解释文中画线句子的含意。

   （1）太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。

_______________________________________________________________________

   （2）当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?

_______________________________________________________________________

4.本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。

    ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    _     ____________________________________________________________________

    _________________________________________________________________________

爱如茉莉

那是一个漂浮着桔黄色光影的美丽黄昏，我从一本缠绵悱恻、荡气回肠的爱情小说中抬起酸肿的眼睛，不禁对着一旁修剪茉莉花的母亲冲口说：“妈妈，你爱爸爸吗？”

妈妈先是一愣，继而微微红了脸，嗔怪道：“死丫头，问些什么莫名其妙的问题！”

我见从妈妈的口中诱不出什么秘密，便改变了问话的方式：“妈，那你说真爱像什么？”

妈妈寻思了一会儿，随手指着那几株平淡无奇的茉莉花说：“就像茉莉吧。”

我差点笑出来，但一看到妈妈一本正经的眼睛，赶忙把很是轻视的一句话“这也叫做爱”咽了回去。

此后不久，在爸爸出差归来的前一个晚上，妈妈得急病住进了医院。第二天早晨，妈妈用去虚弱的声音对我说：“映儿，本来我答应你爸爸今天包饺子给他吃，现在看来不行了，你呆会就买点现在的煮给他吃，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下肚的。”

然而爸爸并没有吃我买的饺子，也没听我花尽心思编的谎话，他直奔到医院，此后，他每天都去医院。

一个清新的早晨，我按照爸爸特别的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。当我推开病房门，不禁被跳入眼帘的情景惊住了：妈妈睡在床上，嘴边挂着恬静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了。

（1）初升的太阳从窗外悄悄地探了进来，轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好，一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。

是我惊醒了爸爸。（2）他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手然后蹑手蹑脚地走到门口，把我拦了出去。

望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：“爸爸，你怎么不在陪床上睡？”

爸爸边打呵欠边说：“我夜里睡得很沉，你妈妈有事又不肯叫醒我。这样睡，她一动我就惊醒了。”

爸爸去买早点，我悄悄溜进病房，把一大把茉莉花松松散散地插进空罐头瓶里，一股清香顿时弥漫进来。我开心地想：妈妈在这花香里欣然睁开双眼该多有诗意啊，轻念又笑自己简直是不可救药的“耍”浪漫。笑着回头，却触到妈妈一双清醒含笑的眸子：“映儿，来帮妈妈揉揉胳膊和腿。”

“妈，你怎么啦？”我好生奇怪。

（3）“                                               。”

这么简简单单、平平淡淡的一句话，却使我静静地留下泪来。泪眼朦胧中，那丛丛簌簌的茉莉花更加洁白纯净，它送来缕缕幽香，袅袅娜娜地钻到我们的心中，而且萦萦不去。

哦，爱如茉莉，爱如茉莉。

1、选文标题“爱如茉莉”的含义是什么？

答：                                                                       

2、文中（1）处画线句是什么描写？有什么作用？？文中（2）处画线句是对“爸爸”的         描写，写出了“爸爸”                              。

3、文中（3）处是写妈妈说的话，请你根据文中的意思，想一想，“妈妈”此时此刻最有可能说的话是什么？把它写在下面横线上。

答：                                                                      

4、生活中爱表现多种多样，请你仿照下面句子，也用比喻的修辞手法造个句子，来表达人你对爱的感受。

例如：爱是早晨的阳光拂面，轻而柔。