下列各句中，没有语病的一项是

A．对姓氏源流的探索，不仅能激发我们的民族认同感，还能激发我们的家族自豪感。

B．巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，历时一百五十余年才修建完成，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。

C．于是，“半部《论语》治天下”这句话就流传开来，它从一个侧面反映出《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响之深远。

D．中国的古典诗词，千百年来代代相传，许多篇章为人们熟读成诵，一个很重要的原因就是因为语言和谐优美，念起来琅琅上口，能给人以美的享受。

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．对姓氏源流的探索，不仅能激发我们的民族认同感，还能激发我们的家族自豪感。

B．巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，历时一百五十余年才修建完成，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。

C．于是，“半部《论语》治天下”这句话就流传开来，它从一个侧面反映出《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响之深远。

D．中国的古典诗词，千百年来代代相传，许多篇章为人们熟读成诵，一个很重要的原因就是因为语言和谐优美，念起来琅琅上口，能给人以美的享受。

阅读下面的一段文言文，完成8―11题。

扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。【注1】 舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。

其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰【注2】过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉，望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”

中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。”扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。太子未死也。”

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会【注3】。有间，太子苏。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”

（节选自《史记•扁鹊仓公列传》）

【注1】舍长：谓客馆之主事者。舍，客馆，接待宾客之处。

【注2】治：举行。穰：通“禳”，去除邪恶的祭祀。

【注3】三阳五会：百会穴的别名。《针灸大成》卷七说，“百会一名三阳，一名五会。”

8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是    

A．间与语曰                                   间：悄悄地

B．先生得无诞之乎                             诞：欺骗              

C．偏国寡臣幸甚                               幸：宠爱

D．扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石                   厉：通“砺”，磨 

9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．乃悉取其禁方书尽与扁鹊           今其智乃反不能及

B．中庶子乃以扁鹊言入报虢君         且以一璧之故逆强秦之欢，不可

C．出见扁鹊于中阙                   乃设九宾礼于廷

D．其死何时                      而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也高.考.资.源网

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．扁鹊是勃海郡郑地人，姓秦，名越人，年轻时做客馆的主管，在与客人长桑君的交往中获得长桑君的认可，于是长桑君就把秘方送给了他。

B．扁鹊路经虢国时，根据中庶子对太子病情的叙述，判断出太子并未死，只是昏厥而已，并说自己能治好太子的病。

C．扁鹊说自己能医活太子，中庶子起初并没有相信，但听了扁鹊的进一步陈述后，他还是把扁鹊的话报告了虢君。

D．扁鹊自告奋勇要救活暴病而死的虢国太子，别人不相信，扁鹊于是进去诊视一番，发现虢国太子耳鸣鼻张，身体还没变冷。

11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。

（2）故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”  

阅读下面的文言文，完成小题。
王氏其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。公讳益，字舜良。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。
改临江军判官。军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没^①无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公。去，知新繁县。县有宿奸数人，公既绳以法，其余一以恩信遇之，尝逾月不笞一人。
还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之曰：“政在德不在异。”州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日断流之。或请以付狱，公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。归丁父卫尉府君忧，服除^②，通判江宁府，改都官员外郎。
宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。
吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。在外当事辄可否，矫矫不可挠。及退归其家，敛色下气，致孝于父母，致爱于族人之间，委曲顺承，一以恩自克。位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。而吾又与其子安石友，故得知公事最详。其将葬也，遂为之铭。
(取材于曾巩《尚书都官员外郎王公墓志铭》)
[注] ①干没：侵吞他人财物。②服除：守孝期满，除去丧服。
【小题1】下列各句中，加点词的解释不正确的一项是(　　)

阅读下面的文言文，完成1—4题。

岳起，鄂济氏，满州镶白旗人。乾隆三十六年举人，五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩，岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也！”逾年，擢内阁学士，寻出为江西布政使。殚心民事，值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。

嘉庆四年，特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢①，僮仆仅数人，出屏驺从②，禁游船声伎，无事不许宴宾演剧。吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊是营。米数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收③。除弊当绝其源，严禁浮收，实绝弊源之首。”诏嘉其实心除弊。常州知府胡观澜结交盐政征瑞长随高柏林④，派捐修葺江阴广福寺。岳起疏言观澜、柏林虽罢逐，尚不足服众心，请将钱二万余串责二人分偿，以修苏州官塘桥路。五年，署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊，莫云（人名）于任所设店肆运货至工居奇网利，并治如律。八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会孝淑皇后奉移山陵⑥，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少保，赐恤如例。无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资，异数也。妻亦严正，岳起为巡抚时，一日亲往籍毕沅家。暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复效彼耶？”岳起谢之。及至京，居无邸舍，

病殁于僧寺，妻纺绩以终。吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。  

（节选自《清史稿》卷三五九）

注：①矢：正直。②驺从：骑士随从。③浮收：超过定额的征收。

④高柏林：盐政官员征瑞的随从。⑤南河工员：修理整治南河工地的官员。

⑥奉移山陵：安葬到山中陵园。

1．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是                                                   （    ）

       A．行勘圩堤                                           行：巡视

       B．推原其故                                            原：原来

       C．坐会疏措语不经                                 坐：因为

       D．岳起谢之                                           谢：道歉

2．以下各组句子，全都表明岳起清正廉洁的一组是                                               （    ）

①屋宇器用遍洗涤                                   ②僮仆仅数人，出屏驺从

③无处不以米为挟制                               ④仅屋四间、田七十六亩

⑤官为管业，以为祭扫修坟之资              ⑥居无邸舍，病殁于僧寺

       A．①②⑤               B．①③⑥                C．②④⑤               D．②④⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是                                        （    ）

     A．岳起，满洲镶白旗人。乾隆年间被提升为内阁学士。任江西政使时尽心于民事，正遇上水灾，工作时落入水中，因而患病。皇帝下诏嘉奖他勤政，允许卸任养病。

     B．岳起被提升为江苏巡抚后，吴地奢侈的风俗之一变。他上疏陈述水道运粮的弊端，得到皇帝下诏褒奖。代理两江总督时，他弹劾了一些不法官员。

     C．岳起入京朝见皇上，因病留在京城，代理礼部侍郎，被免职后病故。因为岳起没有儿子，皇帝没有按惯例将其财产充公，而是将财产留下赡养他的妻子，这是特殊的待遇。

     D．岳起清正廉洁，苏州百姓特别思念他的德操，称他为“岳青天”，后来编成歌谣来赞颂他，说他可以称理上是与汤斌一样的清官。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   （1）京漕积习相因，惟弊是营。

   （2）毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒不暇，乃复效彼耶？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

东垣老人李君，讳^①杲，字明之。其先世居真定，富于金财。君之幼也，异于群儿；及长，忠信笃敬，慎交游，与人相接，无戏言。衢间众人以为欢洽处，足迹未尝到，盖天性然也。受《论语》《孟子》于王内翰从之，受《春秋》于冯内翰叔献。宅有隙地，建书院，延待儒士。或不给者，尽周之。泰和中，岁饥，民多流亡，君极力赈救，全活者甚众。

母王氏寝疾，命里中数医拯之。温凉寒热，其说异同；百药备尝，竟莫知为何证而毙。君痛悼不知医而失其亲，有愿曰：“若遇良医，当力学以志^②吾过！”闻易水洁古老人张君元素医名天下，捐金帛诣之。学数年，尽得其方法。进纳得官，监济源税。彼中民感时行疫厉，俗呼为大头天行。医工遍阅方书，无与对证者，出己见，妄下之，不效；复下之，比比至死。医不以为过，病家不以为非。君独恻然于心，废寝食，循流讨源，察标求本，制一方，与服之，乃效。特寿之于木，刻揭于耳目聚集之地，用之者无不效。

君初不以医为名,人亦不知君之深于医也。君避兵汴梁,遂以医游公卿间,其明效大验，具载别书。壬辰北渡，寓东平；至甲辰，还乡里。一日，谓友人周都运德父曰：“吾老，欲遗传后世，艰其人，奈何?”德父曰：“廉台罗天益谦父，性行敦朴，尝恨所业未精，有志于学，君欲传道，斯人其可也。”他日，偕往拜之。君一见曰：“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”谦父曰：“亦传道耳。”遂就学，日用饮食，仰给于君。学三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十两，曰：“吾知汝活计甚难，恐汝动心，半途而止，可以此给妻子。”谦父力辞不受。君曰：“吾大者不惜，何吝乎细？汝勿复辞。”君所期者可知矣。临终，平日所著书检勘，卷帙以类相从，列于几前，嘱谦父曰：“此书付汝，非为李明之、罗谦父，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之。”得年七十有二，实辛亥二月二十五日也。

（取材于元·砚坚《东垣老人传》，有删改）

注释：①讳：古代称死后的尊者时，在名前加“讳”字，表敬意。②志：记，这里是“弥补”的意思。

下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A．或不给者，尽周之给：供给

B．复下之，比比至死比比：接连，连续

C．艰其人，奈何艰：为……感到困难

D．慎勿湮没，推而行之慎：千万

下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．其先世居真定，富于金财受《春秋》于冯内翰叔献

B．与人相接，无戏言医工遍阅方书，无与对证者

C．君痛悼不知医而失其亲嘉其久而不倦也

D．学数年，尽得其方法君欲传道，斯人其可也

下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A.及长，忠信笃敬，慎交游

等到长大以后，李杲忠诚守信、淳厚恭敬，在结交朋友的事情上非常慎重

B．闻易水洁古老人张君元素医名天下，捐金帛诣之

听说易水的洁古老人张元素医术高超，李杲就捐给他金银绸缎并前去拜访他

C．特寿之于木，刻揭于耳目聚集之地

李杲特意把药方雕刻在木版上永久保存，并刻印出来，张贴在人多的地方

D．遂就学，日用饮食，仰给于君

于是罗谦父就跟着李杲学习，罗谦父的日常费用和饮食，都仰仗李杲来提供

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．李杲稳重自持。街区里一般人认为是欢娱惬意的游乐场所，他都不曾去过。

B．李杲乐善好施。泰和年间，谷物歉收，他竭尽全力救济了很多流离困顿的百姓。

C．李杲富有孝心。他为自己不懂医术而失去母亲非常悲痛，决心学医来弥补过失。

D．李杲师德高尚。他亲自拜访罗谦父，并毫无保留地将医学大道传给这位继承人。

用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。

故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬^①。若但用赋体患在意浮意浮则文散嬉成流移文无止泊有芜漫之累矣。（取材于钟嵘《诗品》）

注①踬：zhì不顺利，不流畅。