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7、，小人长戚戚。（《论语·述而》）

7、君子坦荡荡

相关习题

科目：高中语文 来源： 题型：

，小人长戚戚。（《论语·述而》）

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科目：高中语文 来源：山东省聊城一中2012届高三3月模拟考试语文试题 题型：022

________，小人长戚戚。（《论语·述而》）

祸兮福之所倚，________。（《老子》）

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科目：高中语文 来源： 题型：

默写。

（1）补出下列名句名篇中的空缺部分。（①～⑤选四小题，⑥～⑧选二小题）

①寄蜉蝣于天地，。（苏轼《赤壁赋》）

② ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

③金风玉露一相逢，。（秦观《鹊桥仙》）

④此夜曲中闻折柳，？（李白《春夜洛城闻笛》）

⑤固知一死生为虚诞，。（王羲之《兰亭集序》）

⑥人生自古谁无死，！（文天祥《过零丁洋》）

⑦ ，教然后知困。（《礼记?? 学记》）

⑧ ，小人长戚戚。（《论语?? 述而》）

（2）根据下面的提示，用课文原文填写。（只选一小题）

⑨杜甫《旅夜书怀》诗中描绘雄浑阔大境界的两句是：，。

⑩李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是：？。

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科目：高中语文 来源： 题型：阅读理解

阅读下面《论语》选段，回答问题。

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·宪问》

子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语·季氏》

下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分

A．“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。

B．君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”

严格要求自己。

C．孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人

生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”

D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。

孔子这么说，主要是为没能做到而自责。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》

结合上面《论语》选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。

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科目：高中语文 来源：2011届福建省四校高三第一次联考语文卷 题型：其他题

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·宪问》

子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语·季氏》

1.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分

A．“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。

B．君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”

严格要求自己。

C．孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人

生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”

D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。

孔子这么说，主要是为没能做到而自责。

2.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》

结合上面《论语》选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（3分）

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科目：高中语文 来源：湖南省株州二中2011－2012学年高一上学期期中考试语文试题 题型：043

阅读下列《论语》选句，你最赞赏哪一句？请做出选择，联系生活实际阐述理由，100字左右。

①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（注①周，合群，用道义来团结人。②比，勾结，结党营私。）

②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（注①喻，明白，懂得。）

③子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

④子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（注①泰，安宁，安详。②骄：傲慢。君子心情安宁，不骄傲自大；小人骄傲自大，心情不安宁。）

⑤子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（君子对自己要求严，小人对他人苛求。）

⑥子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（注①荡荡，宽广的样子。②戚戚，忧愁悲伤的样子。）

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科目：高中语文 来源：模拟题 题型：阅读理解与欣赏

阅读下面文字，完成下面问题。（选作题）

书的声音
蔡刚华

　　呆在书房的时间长了，就喜欢与书多些交流，在对视的目光里便有温润成分的存在。同样当你静下心来，一个人呆坐在书房内，特别是在静谧的夜里，便似乎能从书架的一隅听到了书的呢喃和争执。于是你干脆不妨直起身来，努力去倾听一下那种非自然成分的声音了。
　　可以听到一种掷地回响的声音，它明显是通过思考才发出的，书一定是有思想的，除却思考我真不知道它为何而存在，为何而倾诉。它的思想里是有一种叫理想的系统，通过这个中枢神经把声音委婉地发出。要是哪天书的思考停止了，它的中枢拒绝工作了，我想书也就失去了理性存在的必要。所以有种书我们往往把它归成哲学类或思想类，它从一落生便以忧郁的面孔出现在读者的面前，所以很难看到装帧精美的哲学思想类书籍摆在书架上的影子，不是它不想梳妆一回，而是因为从制造者到取悦者都忽略了它外表审美的需求。它的生存要求太低了，生活品质的忽视造成了它往往是一件白衬衣就可以落落大方的出现在你的面前，而它的声音虽不高亢但却沉稳，虽不尖锐但也回声有余，不喜热闹的它往往干脆选择了角隅，算是也自拣了个清静。
　　有一种声音它平和，清晰。它的出现是在争论的结束和心静的开始。它在注重品质的同时也注重简约，成熟的时候一般不发赘言，不卷入争执是它的为人之道，不涉及闲言是它的立身之本，在着装上它是休闲居多，但也不乏职场上的庄重之束，必要时商务时尚也能苟同。听它言语，可以多些放松和平静，也可以在平静中涉及收获，如沐春风如品甘茗而微醉。同它接触得渐渐多了起来，它的形式或许是文化苦旅，或许是感伤文化，更多是随笔小品。因此，丽江可以找到她小酌的影子；水乡能见到她婉约的声调；故乡是她最好停留的场所；怀旧和伤感是她思考的习惯。
　　听够了小曲，听尽了呢喃，听倦了耳边春语，就喜欢听老者讲些陈年往事，听亲历者诉说切肤的感受，或风流或悲壮，或戚泣或欣然。这时从大观园里出来的使女讲了楼内风流浪事；从矿上撤下的煤工讲了新型南霸天的专横；而政府楼内的文员则细数了官场上的种种微妙。于是历史小说、纪实小说、官场小说、言情小说便畅言起来，不免落下的是一场争论。一场争执平息下来，还能听到清脆悦耳的童声，它们不为外界所扰不为物质所惑。在牧童的吆喝声外，还有众多小动物人性化的言语，公主和王子当然也不寂缺席。在童话的世界里，在童声的氛围中，我们呼吸畅快，我们心律顺稳，忘记了脸红耳赤、忘记了物质力的强扰、更忘记了年龄的束缚。一种由表及里的愉悦感顿然而生，那是清亮的声音带来的，那是无邪的童声净化过滤的。还有什么比身心清净更快畅的理由，没有了，一定没有了。
　　倾听书的声音，听到的是弗洛伊德充满沙哑且闪烁智慧的人性论调，听到了刘亮程一个人在寂寞的村庄里徘徊的脚步声，听到了刘姥姥口无遮掩的细数珍馐，听到了白雪公主与东郭先生时空错乱的交遇……丰富的声音与丰富的场景交换使得书架里的喧哗无比精彩。
　　看穿了书房里的林林总总物质构成，一个静得下心来的主人的耳边一定流淌着这样一种由非物质源发出的声音。所以百般无聊无所事事时，我还是会闭上眼睛静静听一回书里发出的声音。（选自《福建文学》2010年第12期）
1．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）
A．虽然绝大部分哲学类或思想类书籍的装帧不够精美，也常常被放置在书房的角落，但这并没有让它们觉得难堪。
B．随笔小品在内容上不卷入争执，不涉及闲言；在外部装帧上，或休闲，或庄重，或商务时尚，各种样式都可以成为它的选择。
C．作品结构上的严谨不仅体现在全文的首尾呼应上，也体现在如使女的讲述与“风流”、煤工的讲述与“悲壮”等局部的呼应中。
D．第五段中作者用充满感情的语言抒写了阅读儿童作品的感受：让人身心清净，让人精神和顺，让人产生由表及里的愉悦感。
E．文章第六段通过排比、比喻修辞手法的运用，形象具体地表达了丰富的声音与丰富的场景交换使得书架里的喧哗无比精彩。
2．文章第一段说“听到了书的呢喃和争执”，还说“ 努力去倾听一下那种非自然成分的声音”，请概括说明在书房中可以听到怎样的一些声音？
答：_________________________________________________
3．文章末尾说“一个静得下心来的主人的耳边一定流淌着这样一种由非物质源发出的声音”，请结合文本，谈谈为什么要听到“这样一种由非物质源发出的声音”，需要“静得下心来”？
_________________________________________________

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科目：高中语文 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文，完成后面题。
韦彪字孟达，扶风平陵人也。彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，赢瘠骨立异形，医疗数年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归教授。(1)安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
显宗闻彪名，永平六年，召拜谒者，赐以车马衣服，三迁魏郡太守：肃宗即位，以病免。征为左中郎将、长乐卫尉，数陈政术，每归宽厚。比上疏乞骸骨，拜为奉车都尉，秩中二千石，赏赐恩宠，俟于亲戚。
建初七年，车驾西巡府，以彪行太常从。数召入，问以三辅旧事，礼仪风俗。彪因建言：“今西巡旧都，宜追录高祖、中宗功臣，褒显先勋，纪其子孙。”帝纳之。行至长安，乃制诏京兆尹、右扶风求萧何、霍光后。时光无苗裔，唯封何末孙熊为

侯。建初二年已封曾参后曹湛为平阳侯，故不复及焉。乃厚赐彪钱珍羞食物，使归平陵上冢。还，拜大鸿胪。
是时，陈事者多言郡国贡举率非功次，故守职益懈而吏事浸疏，咎在州郡。有诏下公卿朝臣议。彪上议曰：“伏惟明诏，忧劳百姓，垂恿选举，务得其人。(2)夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。士宜以才行为先，不可纯以阀阅。然其要归，在于选二千石。二千石贤，则贡举皆得其人矣。”帝深纳之。
彪以世承二帝吏化之后，多以苛瓤为能，又置官选职，不必以才。因盛夏多寒，上疏谏曰：“臣闻政化之本，必顺阴阳。伏见立夏以来，当暑而寒，殆以刑罚刻急，郡国不奉时令之所致也。农人急于务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏割其财，此其巨患也。夫欲急人所务，当先除英所患。……又谏议之职，应用公直之士，通才謇正，有补益于朝者。又御史外迁，动据州郡。并宜清选其任，责以言绩。(3)其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄徙。惟留圣心。”书奏，帝纳之。
元和二年春，东巡狩，以彪行司徒事从行。还，以痛乞身，帝遣小黄门、太医问病，赐以食物。彪遂称困笃。章和二年夏，使谒者策诏曰：“彪以将相之裔，勤身饬行，出自州里，在位历载。中被笃疾，连上求退。君年在耆艾，不可复以加增，恐职事烦碎，重有损焉。其上大鸿胪印绶。其遣太子舍人诣中臧府，受赐钱二十万。”永元元年，卒，诏尚书：“故大鸿胪韦彪，在位无愆，方欲录用，奄忽而卒；其赐钱二十万，布百匹，谷三千斛。”彪清俭好施，禄赐分与宗族，家无余财。著书十二篇，号日《韦卿子》。
（选自《后汉书》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．服竟，赢瘠骨立异形竟：终了，完结

B．比上疏乞骸骨比：等到

C．农人急于务而苛吏夺其时夺：占有，耽误

D．在位无愆，方欲录用，奄忽而卒愆：过失、过错

小题2:下列句子分别编为四组，都能体现韦彪“宽厚”的一组是( )
①征为左中郎将、长乐卫尉，数陈政术，每归宽厚。
②乃厚赐彪钱珍羞食物，使归平陵上冢。
③夫国以简贤为务，贤以孝行为首。
④其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宣增秩重赏，勿妄迁徙。
⑤君年在耆艾，不可复以加增，恐职事烦碎，重有损焉。
⑥彪清俭好施，禄赐分与宗族，家无余财

A．①②⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②③⑤

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．韦彪孝顺父母，当父母去世后，守孝三年，闭门不出，服丧完毕，形容憔悴。他好学博闻，被称为“儒宗”。安贫乐道，淡于进取，三辅诸儒莫不仰慕。

B．韦彪被征召为左中郎将、长乐卫尉，多次陈述为政之术，每每归政于宽厚。这体现了他以简为务、不求苛刻的论政观点。

C．韦彪上书君王说：“二千石上任已久，且能为官吏民众创造便利平安的，应增秩禄重赏，不要随便迁徙。”这是因为自己属于二千石的官职，是为自己考虑。

D．针对郡国贡举大多不按功名次序，以致职守日益懈怠而吏事荒疏的现象，韦彪认为关键是要选拔好有才能的二千石的官职。

小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)安贫乐道，恬于进取，三辅诸儒莫不慕仰之。（3分）
(2)夫国以简贤为务，贤以孝行为首。（3分）
(3)其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙。（4分）

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科目：高中语文 来源：2012届山东省高三二模语文试卷（解析版） 题型：名句名篇

补写出下列名句名篇的空缺部分。（任选3小题）（6分）

1.子曰：“ ，小人长戚戚。”（《论语·述而》）

细雨微风岸，。星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）

2.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。，千金散尽还复来。

（李白《将进酒》）

寄蜉蝣于天地，。（苏轼《赤壁赋》）

3. ？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃>》）

各抱地势，。（杜牧《阿房宫赋》）

4.女娲炼石补天处，。（李贺《李凭箜篌引》

，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

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科目：高中语文 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）
皇甫谧字士安,幼名静,安定朝郡人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云 ‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌^①，然后为名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”
城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”
时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。（《晋书?皇甫谧传》）
【注释】①鞅掌：事务繁杂。
小题1:对下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )

A．修身笃学，自汝得之笃：重视，专心

B．居贫，躬自稼穑，带经而

农稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动

C．耽玩典籍，忘寝与食耽玩：潜心研究

D．自表求帝借书表：表达

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )

A．心不入道，无以慰我乃入见，何以战

B．何尔鲁钝之甚也甚矣，汝之不惠

C．当之官，人劝谧饯之胡为乎遑遑欲何之

D．所著甚多，并重于世故燕王欲结于君

小题3:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）

A．《孝经》云 “三牲之养，犹为不孝”
《孝经》上说“虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。”

B．昔孟母三徙以成仁
从前，孟轲的母亲迁居了三次，终于成为了一个仁义的母亲。

C．况命之修短分定悬天乎
何况生命的长短分明是被上天所预定所掌握的呢！

D．今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳

现在他当了郡太守而以酒宴为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人。
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（）

A．皇甫谧原来不好学，游荡无节制，经过叔母晓之以理，动之以情的教诲，终于受到感激，从此勤学不辍。

B．有人规劝皇甫谧追求美名，到官府广交朋友，皇甫谧则认为身处田园也可享受尧舜的思想，不必因看重名利而走向仕途。

C．皇甫谧与梁柳有亲戚关系，当梁柳要去就任城阳太守的时候，有人劝皇甫谧为梁柳饯行，而皇甫谧仍然遵守古人的做人之道：贫者不把酒肉作为礼节。

D．官府、相国和皇上都多次征召皇甫谧出来做官，皇甫谧都没有应召。在皇上下诏敦促催逼不止的情况下，皇甫谧上奏不做官，结果不但被允许，还赐给一车书。

小题5:文中说“朝闻道，夕死可矣”，意思是：早上学到道理，黄昏死去也是值得的。结合文本并联系实际谈谈你对这句话的感悟。不少于200字。

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