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　　无数次经过长亭短亭，在幽暗的夜色里，在明媚的阳光下。每一次我都急切地寻找着，寻找那在历史镜框里陈列了千百年的风景。

　　夕阳在山，暮色四合，姜白石青衫一袭，幽幽吟唱：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。”是啊，第一要紧的是不要在那歌舞樽前、繁华镜里，将离人忘却；要记取，当时明月，曾照你我，琵琶弦上说相思。总承望“朝朝暮暮，阳台之下”，不曾想，劳燕分飞。就算有名满天下的并州剪刀，又怎能剪断如水离愁？《西厢记》“长亭送别”一折里，崔莺莺莲脸生忧，朱唇轻启：“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”怨青山，怨疏林，崔莺莺的幽怨比古道还要绵长。

　　“黯然销魂者，唯别而已。”自古以来，多少个晨昏里，送别和盼归，流泪和妆欢，在十里长亭里一幕幕地上演。世上还有什么比长亭更令人驻足徘徊、愁肠百结的呢？而长亭总是和杨柳联系在一起的，没有杨柳，拿什么来系住离人、系住去舟？“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随！”广漠的时空里，斜晖是永恒的存在；迢迢的人生中，别离是我们无法改变的永恒。柔弱的柳丝纵使绵长，又哪里系得住斜阳，还有你匆匆来去的脚步？春宵苦短，快乐的日子总显得像昙花一样易谢。而长长的是别后的芭蕉雨声、孤灯寒夜。所以夫子站在河边感叹说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这黄了又绿的杨柳，委实是太残酷了。

　　在车辚辚、马萧萧的古道边，早在秦汉时，便开始置亭供行旅停息休憩或送别饯行。十里一长亭，五里一短亭。北周庾信在《哀江南赋》中写道：“水毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长亭短亭。”李白有一首《菩萨蛮》：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”愁肠百结的何止是那楼上人？还有在路上无法停止跋涉的自己。你看归鸟在飞，那漠漠平林就是它温暖的家。而游子的家呢？就在路的那一头。可每一次踏上的，都不是归去的路。每踏一步，就离故乡更远。这路上，重重叠叠着长亭短亭，重重叠叠着两个字：漂泊。每一座长亭短亭都是憩息地，可每一座长亭短亭都不是目的地，都只是另一段漂泊旅途的起点。漂泊者刚一停步，又要出发。暮色苍茫中，他就这样怀着沉重的归乡梦，却背对着家乡，走了一程又一程，越走离家乡越远。

　　怪不得崔莺莺道：“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾作重重叠叠的泪。”人生道上，你走啊，走啊，为的是“学成文武艺，卖与帝王家”。此刻，你将远去，我打扮了给谁看？泪雨纷飞又怎样？脂残粉落又怎样？钏松了，发散了，可恨的是长长的青丝绾不住你渐行渐远的脚步。

　　因为长亭负荷着无尽的离愁别恨，所以，有人干脆将它叫做了“离亭”：“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。”“长恨”两字，告诉我们，五代乱世，饮散离亭对于作者徐昌图来说，一定不是破题儿第一遭了。人生就像断蓬一样随风飘荡，这飘零的身世，哪里能由自己作主？上船西行，却频频回头东望，始而回头，送行者已隔一重烟柳；继而回头，则烟柳由一重而两重、三重、四重，直至无数重。渐渐模糊，终至于只有呜咽逝水。而看看前路，分明只有孤雁。雁儿啊，天已寒，日已暮，你孤零零地飞啊，飞啊，飞向何处呢？而离亭话别之际，哪管杯深杯浅，只求一醉解千愁。可今晚一个人躺在船里，孤枕、残灯，酒醒时，愁转浓。雁儿啊，这悲愁你的羽翼、我的船儿如何载得？

（选自《黄岩文学》）