古之圣人，其出人也远矣，____________；                      （韩愈《师说》）

罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶？”乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。

武帝方向学，喜文翰，得毛颖^②之后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰：“臣幸得收录以备任使。然以臣之愚，不能独大用。今臣同事，皆小器顽滑，不足以置左右，愿得召臣友人罗文以相助。”诏使随计吏入贡。蒙召见文德殿，上望见，异焉。使待诏中书，久之拜舍人。

是时墨卿、楮先生^③，皆以能文得幸，而四人同心，相得欢甚。时人以为文苑四贵。上尝叹曰：“是四人者，皆国宝也。”然重厚坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如文者。

上得群才用之，诏书符檄礼文之事，皆文等预焉。上思其功，以歙之祁门三百户封文，号万石君。

文为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任，喜与老成知书者游，常曰：“吾与儿辈处，每虑有玷缺之患。”其自爱如此，以是小人多轻疾之。或谗于上曰：“文性贪墨，无洁白称。”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固知，不如是亦何以见其才。”自是左右不敢复言。

元狩中，诏举贤良方正。淮南王安举端紫^④，与文并用事。紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢面目，颇怜之。文因进曰：“陛下用人，诚如汲黯之言，后来者居上耳。”上曰：“吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也。”左右闻之，以为上意不悦，因不复顾省。

文乞骸骨伏地，上诏使驸马都尉金日磾翼起之。日磾，胡人，初不知书，素恶文所为，因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗^⑤于南山下。

[注]①罗文：人名。有一种歙砚也名为罗文，产于婺源龙尾山。②毛颖：笔的别称，古时笔以兔毫制成，有锋颖，因此借作姓名为毛颖。韩愈有《毛颖传》。③墨卿、楮先生：墨与纸的别称。④端紫：指端砚，产于广东肇庆，居中国四大名砚之首。⑤瘗（yì）：埋葬。

1．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（　　 ）

A．乃相与定交，磨砻成就之　 成就：完成　 B．武帝方向学，喜文翰　 方向：目标

C．今臣同事，皆小器顽滑　　 小器：吝啬　 D．然搏击非其任　　　　 搏击：争斗

2．下列各句中的加点词意义与用法，相同的一组是（　　 ）

A．蒙召见文德殿，上望见，异焉　　 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

B．以歙之祁门三百户封文　　　　　 不赂者以赂者丧

C．紫常扈从，而文留守长安禁中　　 积善成德，而神明自得

D．因是挤之殿下，颠仆而卒　　　　 因宾客至蔺相如门谢罪

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ）

A．罗文的一生有起有落，经历了成才、荐举、得幸、被谗、失宠等过程。他自重自爱，因而遭到小人的轻蔑嫉恨。

B．汉武帝用人重视真才实学，尽管罗文有贪墨的缺点，但汉武帝仍然重用罗文；汉武帝用人的另一个重要原则是后来者居上。

C．罗文、毛纯、墨卿、楮先生共同协助汉武帝治理国家，四人同心同德，友爱互助，当时的人把他们称作“文苑四贵”。

D．本文寓意丰富，能给读者很多启迪。从罗文成才的原因看，个人的禀赋固然重要，后天的学习与交往也很关键。

4．把上文画线的句子翻译成现代汉语。

（1）此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶？

译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

（2）紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。

译：　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

（3）文乞骸骨伏地，上诏使驸马都尉金日磾翼起之。

译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

5．用斜线（/）给文中画线的文言文断句（限6处）。（

孟子曰：以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大汤以七十里文王以百里以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。

（1）              ，非利足也，                  。（荀子《劝学》）

（2）                       ，                    ，用心躁也。（荀子《劝学》）

（3）古之圣人，其出人也远矣，    ；今之众人，其下圣人也亦远矣，    。（韩愈《师说》）

（4）呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，     ，      ，其可怪也欤！（《师说》）

（5）驾一叶之扁舟，             。             ，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）古之圣人，______________，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，______________。（韩愈《师说》）

（2）______________________，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，________________________ ，由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮《出师表》）

（3）沉舟侧畔千帆过，__________________。今日听君歌一曲，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）古之圣人，               ，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，

                        。（韩愈《师说》）

（2）                  ，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，                 ，由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮《出师表》）

（3）沉舟侧畔千帆过，                  。 今日听君歌一曲，                。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）古之圣人，______________，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，______________。（韩愈《师说》）
（2）______________________，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，________________________，由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮《出师表》）
（3）沉舟侧畔千帆过，__________________。今日听君歌一曲，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）