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10、子在川上曰:“_____________,不舍昼夜。”                     (《论语·子罕篇》)

10、逝者如斯夫

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子在川上曰:“_____________,不舍昼夜。”                     (《论语·子罕篇》)

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科目:高中语文 来源:同步题 题型:默写题

《论语》名句默写
(1)子在川上曰:“_______________,不舍昼夜。”
(2)不愤不启,_______________,举一隅不以三隅反,则不复也。
(3)君子无终食之间违仁,_______________,_______________。
(4)其身正,不令而行;_______________,_______________。
(5)仰之弥高,_______________。

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科目:高中语文 来源: 题型:

补出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题,6分)

(1)子在川上曰:“               ,不舍昼夜。”(《论语·子罕篇》)

三岁为妇,靡室劳矣。               ,靡有朝矣。(《诗经·氓》)

(2)               ,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)

               ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

(3)                ,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)

吾师道也,               ?(韩愈《师说》)

(4)多情自古伤离别,               。(柳永《雨霖铃》)

               ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

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科目:高中语文 来源: 题型:

补出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题,6分)

(1)子在川上曰:“               ,不舍昼夜。”(《论语??子罕篇》)

三岁为妇,靡室劳矣。               ,靡有朝矣。(《诗经??氓》)

(2)               ,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)

               ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

(3)                ,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)

吾师道也,               ?(韩愈《师说》)

(4)多情自古伤离别,               。(柳永《雨霖铃》)

               ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

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科目:高中语文 来源:山东省德州市2010届高三一模(语文) 题型:其他题

补出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题,6分)
(1)子在川上曰:“              ,不舍昼夜。”(《论语?子罕篇》)
三岁为妇,靡室劳矣。              ,靡有朝矣。(《诗经?氓》)
(2)              ,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
(3)               ,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)
吾师道也,               ?(韩愈《师说》)
(4)多情自古伤离别,              。(柳永《雨霖铃》)
,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

 

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

补出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题,6分)
(1)子在川上曰:“              ,不舍昼夜。”(《论语?子罕篇》)
三岁为妇,靡室劳矣。              ,靡有朝矣。(《诗经?氓》)
(2)              ,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
(3)               ,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)
吾师道也,               ?(韩愈《师说》)
(4)多情自古伤离别,              。(柳永《雨霖铃》)
,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

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科目:高中语文 来源:粤教版必修第四册文言文《谏太宗十思疏》复习 题型:048

阅读下面文言文,完成下题

  余既以罪①谪监筠州盐酒税,未至,大雨,筠水泛溢。既至,盐酒税治舍敝不可处。岁十二月,乃克支②其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩,种杉二本③,竹百个,以为宴休之所。余昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺④以自效。莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也。

  余昔少年读书,窃尝怪颜子箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐⑤。私以为虽不欲仕,然抱关击柝⑥尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫⑦而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。余方区区⑧欲磨洗浊污,晞⑨圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之福,宜其不可得哉?

  若夫孔子周行天下,高为鲁司寇,下为乘田委吏,惟其所遇,无所不可。彼盖达者之事,而非学者之所望也。余既以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去,独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵⑩之室而居之。然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老,然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日,眉山苏辙记。

(节选自苏辙《东轩记》)

[注]①作者受苏轼的“乌台诗案”牵连。②克支:支撑起。③本:株。④寻尺:喻细小之物;自效:愿为别人贡献自己的力量。⑤《论语·雍也》记载:子曰“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。⑥抱关击柝:守门打更小吏。⑦劫:约束、阻碍。⑧区区:奔走尽力。⑨晞:仰望、向往。⑩环堵:四面为墙,内室皆空。

(1)

对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是

[  ]

A.

旦则复出营职    营职:谋求职业

B.

人不其忧     堪:忍受

C.

而欲庶几颜氏之福  庶几:差不多

D.

岁月之久    幸:庆幸

(2)

下列各组句子中,加粗词语的意义和用法都相同的一组是

[  ]

A.

①不知夜既旦 ②古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

B.

①然抱关击柝尚可自养,而不害学 ②其身也,则耻师焉

C.

①良其害于学故也 ②木欣欣向荣

D.

①虽知桎梏之害势不得去 ②余方心动欲还,大声发于水上

(3)

下面是对作者在文中所流露出来的心态的分析,不正确的一项是

[  ]

A.

文中描绘了作者一天的“筋力疲废”的生活:昼坐、鬻沽、争寻尺、暮疲、昏睡、旦复出、不能安于东轩,表现出了作者的无奈心情。

B.

作者联想到颜回的苦学生活,批评了颜回的“箪食瓢饮”之乐,表达了自己即使“抱关击柝尚可自养,而不害于学”的旷达心情。

C.

“无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场”,可是,每做一事,不免遭“劫”,又滞留任上,写出了作者贬谪后的愁苦。

D.

“使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵之室而居之”。作者袒露出追求解放,想走一条陶渊明桃花源式的超然旷达的人生道路的愿望。

(4)

下面是对本文写作特点的赏析,不正确的一项是

[  ]

A.

本文题为《东轩记》,实际上与亭轩建筑本身无直接的联系。仅仅交待了东轩建设的背景,全文超脱于题面之外,借题发挥,表达了个人的见识和胸怀。

B.

通过“余昼则坐市区”“莫归,辄昏然就睡,不知夜之既旦”的一天管理生活描绘,以点带面,活脱脱地勾勒出了一个只能整天“哑然失笑”的政治无奈者形象。

C.

“筠水泛溢”“敝不可处”是老天爷造成的,“筋力疲废”“终不能安于所谓东轩者”,是社会制度造成的,两者巧妙结合,天灾人祸,现象本质,意在言外。

D.

文章从自然为害写起,写到日夜精疲、哑笑之态,自然、顺理成章。联想颜回、孔子,是为了与自己形成鲜明对比,反衬自己的官场失意,对前途感到茫然。

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科目:高中语文 来源:北京期末题 题型:材料题

参考示例,从下面给出的四句中任选一句,写出你读后的感悟。(120字以内)
示例:
原句:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语》)
感悟:孔子对流水的感叹,融进了他对于时光飞逝;人生苦短的感慨。用逝水象征时光的流逝,一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感,都在这一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。
(1)子日:《岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语》)
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。(《孟子》)
(3)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。(《老子》)
(4)知彼知己,百战不殆。(《孙子兵法》)
_____________________________________________________

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科目:高中语文 来源: 题型:

将下列句子中的空缺处补充完整。

(1)听妇前致词:“三男邺城戍,__________,________;存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)

(2)子曰:“岁寒,________________。”

     子在川上曰:“_________________,不舍昼夜!”(《论语•子罕》)

(3)古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。______________,__________。(《孟子•尽心上》)

(4)子曰:“夫仁者,________________,___________。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语•雍也》)

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科目:高中语文 来源: 题型:名著导读

概括题(4分,各1分)
《论语》《孟子》的语言富有表现力,其中大量的语言已转化成今天的成语。请从以下选段中,各提炼出一个成语。
⑴子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(               )
⑵子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”(               )
⑶孟子曰:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。”(               )
⑷孟子曰:“无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。”(               )

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