按照要求转述下面句子的内容，转述时必须包含画线的句子，并用“我”的口吻进行转述。“虚心使人进步，骄傲使人落后”是毛主席的谆谆教导，这已经成为许多人的座右铭。

（1）把“虚心使人进步，骄傲使人落后”做为赠言，鼓励一个谦虚的人。

（不超过25字）                                                     

（2）把“虚心使人进步，骄傲使人落后”做为赠言，教育一个自满的人。

（不超过25字）                                                      

阅读下面的文字，完成后面题。

“宫斗剧”的文化本质

顾名思义，“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中，“斗”是其核心情节和叙事重心。而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的，是一群原本娇弱的贵族女性。她们拼死争斗的目标只有一个：皇帝的雨露和恩宠。在这些后宫女子的人生中，只要是为了争宠和固荣，一切手段与权谋都被认为是合理的。故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同，没有质疑和反叛，没有对与错、善与恶的区分，所异者只有手段的高下与计谋的成败，以及由此带来的命运的迥然分野。但即便如此，这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前，仍然是不堪一击的。她们的得势与失宠，都在皇帝的一念之间。尊贵如皇后、贵妃，渺小如宫女，都不过是帝王手中的一颗棋子。身处其中的女性，因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感，种种拿不上台面的阴狠伎俩，正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。换句话说，她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。

从本质上看，“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”，虽然不承担再现真实的任务，但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。换句话说，电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下，只是宫斗题材重复出现的表面原因，更为深层和隐藏的因素，则与我们面对历史的态度密切相关。事实上，“宫斗剧”不过是类型剧的一种。在“宫斗剧”盛行之前，宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》为代表的“帝王系列”，着力展示当权者称霸天下的雄心和治理江山的艰难，重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣，与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。而以《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》为代表的“戏说系列”，则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”的叙事模式，其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。即便是备受争议的《还珠格格》，也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求。

就其审美接受效应的本质看，“宫斗剧”中所呈现的文化心态和价值观念，暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理。例如，商业社会中越来越强大的男性话语权，就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”，促使她们按照男性的意愿，而不是女性的独立意识来塑造自己。而后妃娘娘们施展各种手段去争宠，则与当下社会中复杂的男女关系颇为相似，甚至其“高明”的手段可资借鉴。至于那些人情算计和权利博弈，又有和所谓职场政治对号入座的可能。无论是情场还是职场，古代的后宫纷争一旦和这些现实情境挂钩，一系列“宫斗”作品，也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。             

                                   （节选自2012年7月10日《人民日报》）

6．下列对于“宫斗剧”的表述，不正确的一项是  （    ）

 A．“宫斗剧”就是所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中的，是以后宫为背景的，以“斗”为其核心情节和叙事重心的剧种。

 B．“宫斗剧”是以一群原本娇弱的贵族女性为主角，把皇帝的雨露和恩宠作为她们拼死争斗的唯一目标，而进行厮杀的剧种。

 C．“宫斗剧”中，无论是尊贵的皇后、贵妃，还是渺小的宫女，都不过是帝王手中的一颗棋子，这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前，仍然是不堪一击的。

 D．“宫斗剧”中，这些后宫女子的人生中都表现出一种价值观的绝对认同：只要是为了争宠和固荣，一切手段与权谋都被看作是合理的。

7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ）

 A．“宫斗剧”属于“戏说历史”，娱乐至上，不承担再现真实的任务，很多剧情也可以虚构。

 B．“宫斗剧”题材不断重复出现，不只是因为电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下，更为深层和隐藏的原因，则是与我们面对历史的态度密切相关。

 C．“帝王系列”的历史剧重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣，与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。

 D．虽然《还珠格格》还在一直备受人们争议，剧情虚构的成份过多，但也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求，所以从艺术上还是可以借鉴的。

8．根据原文内容，下列理解分析不恰当的一项是（    ）

 A．当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理，可以从“宫斗剧”所呈现的文化心态和价值观念中，找到合理的解读。

 B．随着男性在商业社会中的权力越来越强大，男性就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”，迫使她们按照男性的意愿，而不是女性的独立意识来塑造自己。

 C．当下社会中复杂的男女关系和“宫斗剧”后妃娘娘们施展各种手段去争宠，颇为相似；而剧中那些人情算计和权利博弈，又有和所谓职场政治对号入座的可能。

 D．古代的后宫纷争一旦和现今社会的情场或职场这样现实情境挂钩，一系列“宫斗”作品，也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。

阅读下面选文，回答1～4题。

　　直觉通常是指对某种情况的一种突如其来的领悟或理解，也就是突然跃入人们意识中的一种使问题得到澄清的思想。诸如灵感、启示、预感等都是用来形容这种现象的。直觉在科学发现和发明当中有十分重要的作用。在美国，化学家普拉特和贝克对一些科学家的有关“你是否得益于直觉”的调查中，经常得益、偶尔得益和从未得益的比例分别是33%、50%和17%。据他们的调查，7%的科学家说他们的直觉一贯正确，其余的人则说有10%～90%不等的直觉后来被证明是正确的。即使如此，这也可能是比实际情况乐观的估计，因为成功的例子往往比失败的例子容易被记住。

　　直觉的产生常常是在对某一问题进行了一段时间专注的研究并渴求解决却放下工作转而考虑其他事情的时候，这时一个肯定的想法却戏剧性地突然到来，人们会因此而感到狂喜甚至惊奇。这种现象的心理原因现在仍未被充分理解。一般的看法认为，直觉产生于大脑的下意识活动。这时大脑也许已经不再自觉注意这个问题了，然而却还在通过下意识活动思考它。产生于不自觉思考时的新设想，往往会带来某种情感反应：感到高兴，或许有点兴奋。与此同时，由该问题所引起的一切烦恼沮丧，也顿时烟消云散。

　　直觉的心理学研究表明：暂时摆脱争夺注意力的难题或由此引起的烦恼，再经过一段时间的休息，这都有助于直觉的出现。爱因斯坦说他有关时间和空间的深奥概括是在病床上想到的；魏格纳也是在病榻上观察地图才产生板块构造说的灵感的……贝克认为，最理想的时间，是躺在澡盆中的时间，这也许是由于此时此刻完全不受其他干扰，或许还存在着催人梦幻的条件。还有人证明，悠闲或从事轻松的活动，如在乡间散步，或在花园里莳花弄草，对产生直觉是很有好处的。精神高度集中地考虑一个问题，时间过久可能会造成思想堵塞，就像在竭力回忆一件从记忆中消失的事情时往往出现的情况一样。

　　华勒斯认为，直觉总是出现在意识的边缘而不是中心。他认为应该花力气去捕捉直觉，密切注意出现在思想的支流和回浪中而不是主流中的有价值的设想。据说，有些人在直觉出现以前有某种预感。他们感到某种直觉性质的东西即将出现，但并不能确切地知道究竟是什么。华勒斯称其为“暗示”，这种现象似乎并不普遍。情感上的敏感性或许是科学家应该具有的一种可贵品质。一个伟大的科学家应被看做是一个创造性的艺术家，把他看成是一个仅仅按照逻辑规则和实验规章办事的人是非常错误的。

1．下列有关“直觉”的表述，不符合原文内容的一项是（　）

A．直觉是突然跃入意识中的、使问题得到澄清的自觉的思想。

B．直觉使科学家得益的可能性很大，美国化学家的调查证实了这点。

C．由于某些心理感觉的原因，对直觉正确率的估计，可能高于实际。

D．直觉常常产生在专注的研究没有结果、转而考虑其他事情的时候。

2．对产生“直觉”的条件，概述正确的一项是（　）

A．借助于大脑的下意识活动，让大脑处在无自觉注意的状态。

B．必须有某种情感反应，或高兴，或兴奋，以排除烦恼沮丧。

C．同回忆一件从记忆中消失的事情一样，清除思想的堵塞。

D．暂时摆脱自觉思考的难题或烦恼，休息或从事轻松的活动。

3．第4段中“直觉总是出现在意识的边缘而不是中心”一句的意思是（　）

A．直觉并不是思维主流中的有价值的设想，它只不过是反复探究过程中的偶然发现。

B．直觉并不在自觉思考主流问题时出现，而可能出现在与主流问题相关的思维阶段。

C．直觉是一种并不普遍存在的对结果即将出现的预感，与自觉思考的中心问题无关。

D．直觉常出现在不知道核心问题所在的模糊意识中，因此只能从边缘问题中去寻找。

4．综观全文，以下分析与推断不符合作者看法的一项是（　）

A．直觉又被称作灵感、预感等，它的产生带有突然性和戏剧性，可能与头脑的下意识活动有关。

B．虽然许多著名的科学家都有过直觉的体验，但直觉产生的心理原因仍需进一步深入地研究。

C．直觉是一种客观现象，科学家应有意识地捕捉闪现的直觉，并注意用科学的方法来进行研究工作。

D．对直觉现象的研究告诉我们，科学家也必须是敏感的有创造性的艺术家，而不能墨守成规。

　　直觉通常是指对某种情况的一种突如其来的领悟或理解，也就是突然跃入人们意识中的一种使问题得到澄清的思想。诸如灵感、启示、预感等都是用来形容这种现象的。直觉在科学发现和发明当中有十分重要的作用。在美国，化学家普拉特和贝克对一些科学家的有关“你是否得益于直觉”的调查中，经常得益、偶尔得益和从未得益的比例分别是33%、50%和17%。据他们的调查，7%的科学家说他们的直觉一贯正确，其余的人则说有10%～90%不等的直觉后来被证明是正确的。即使如此，这也可能是比实际情况乐观的估计，因为成功的例子往往比失败的例子容易被记住。

　　直觉的产生常常是在对某一问题进行了一段时间专注的研究并渴求解决却放下工作转而考虑其他事情的时候，这时一个肯定的想法却戏剧性地突然到来，人们会因此而感到狂喜甚至惊奇。这种现象的心理原因现在仍未被充分理解。一般的看法认为，直觉产生于大脑的下意识活动。这时大脑也许已经不再自觉注意这个问题了，然而却还在通过下意识活动思考它。产生于不自觉思考时的新设想，往往会带来某种情感反应：感到高兴，或许有点兴奋。与此同时，由该问题所引起的一切烦恼沮丧，也顿时烟消云散。

　　直觉的心理学研究表明：暂时摆脱争夺注意力的难题或由此引起的烦恼，再经过一段时间的休息，这都有助于直觉的出现。爱因斯坦说他有关时间和空间的深奥概括是在病床上想到的；魏格纳也是在病榻上观察地图才产生板块构造说的灵感的……贝克认为，最理想的时间，是躺在澡盆中的时间，这也许是由于此时此刻完全不受其他干扰，或许还存在着催人梦幻的条件。还有人证明，悠闲或从事轻松的活动，如在乡间散步，或在花园里莳花弄草，对产生直觉是很有好处的。精神高度集中地考虑一个问题，时间过久可能会造成思想堵塞，就像在竭力回忆一件从记忆中消失的事情时往往出现的情况一样。

　　华勒斯认为，直觉总是出现在意识的边缘而不是中心。他认为应该花力气去捕捉直觉，密切注意出现在思想的支流和回浪中而不是主流中的有价值的设想。据说，有些人在直觉出现以前有某种预感。他们感到某种直觉性质的东西即将出现，但并不能确切地知道究竟是什么。华勒斯称其为“暗示”，这种现象似乎并不普遍。情感上的敏感性或许是科学家应该具有的一种可贵品质。一个伟大的科学家应被看做是一个创造性的艺术家，把他看成是一个仅仅按照逻辑规则和实验规章办事的人是非常错误的。

1．下列有关“直觉”的表述，不符合原文内容的一项是（　）

A．直觉是突然跃入意识中的、使问题得到澄清的自觉的思想。

B．直觉使科学家得益的可能性很大，美国化学家的调查证实了这点。

C．由于某些心理感觉的原因，对直觉正确率的估计，可能高于实际。

D．直觉常常产生在专注的研究没有结果、转而考虑其他事情的时候。

2．对产生“直觉”的条件，概述正确的一项是（　）

A．借助于大脑的下意识活动，让大脑处在无自觉注意的状态。

B．必须有某种情感反应，或高兴，或兴奋，以排除烦恼沮丧。

C．同回忆一件从记忆中消失的事情一样，清除思想的堵塞。

D．暂时摆脱自觉思考的难题或烦恼，休息或从事轻松的活动。

3．第4段中“直觉总是出现在意识的边缘而不是中心”一句的意思是（　）

A．直觉并不是思维主流中的有价值的设想，它只不过是反复探究过程中的偶然发现。

B．直觉并不在自觉思考主流问题时出现，而可能出现在与主流问题相关的思维阶段。

C．直觉是一种并不普遍存在的对结果即将出现的预感，与自觉思考的中心问题无关。

D．直觉常出现在不知道核心问题所在的模糊意识中，因此只能从边缘问题中去寻找。

4．综观全文，以下分析与推断不符合作者看法的一项是（　）

A．直觉又被称作灵感、预感等，它的产生带有突然性和戏剧性，可能与头脑的下意识活动有关。

B．虽然许多著名的科学家都有过直觉的体验，但直觉产生的心理原因仍需进一步深入地研究。

C．直觉是一种客观现象，科学家应有意识地捕捉闪现的直觉，并注意用科学的方法来进行研究工作。

D．对直觉现象的研究告诉我们，科学家也必须是敏感的有创造性的艺术家，而不能墨守成规。

阅读下面的文言文，完成1～5题。

刘统勋，字延清，山东诸城人。雍正二年进士。乾隆元年，擢内阁学士。命从大学士嵇曾筠赴浙江学习海塘工程。

擢左都御史，疏言：“大学士张廷玉历事三朝，遭逢极盛，然晚节当慎，责备恒多。请自今三年内，非特旨擢用，概停升转。”又言：“尚书公讷亲，综理吏、户两部，兼以出纳王言。部中议覆事件，出一言而势在必行，殆非怀谦集益之道。请加训示，俾知省改。其所司事，或量行裁减，免旷废之虞。”两疏入，上谕曰：“朕思张廷玉、讷亲若果擅作威福，刘统勋必不敢为此奏。大臣任大责重，原不能免人指摘。闻过则喜，古人所尚。若有几微芥蒂于胸臆间，则非大臣之度矣。今一经察议，人知谨饬，转于廷玉有益。讷亲为尚书，固不当模棱推诿，但治事或有未协，朕时加教诲，诫令毋自满足。至职掌太多，如有可减，候朕裁定。”寻命以统勋疏宣示廷臣。

命勘海塘。时运河盛涨，统勋请浚聊城引河，分运河水注海。俾水有所泄。以江南坝决，命偕署尚书策楞往按。合疏言河员亏帑^①误工，诏夺河督高斌、协办河务巡抚张师载职，穷治侵帑诸吏。上又命清察江南河工未结诸案，统勋疏言未结款一百一十一万有奇，请定限核报。又以河道总督顾琮请于祥符、荥泽诸县建坝，并浚引河，命统勋往勘。统勋议择地培堤坝，引河上无来源，中经沙地，易淤垫，当罢，上从之。

三十八年十一月，卒。是日夜漏尽，入朝，至东华门外，舆微侧，启帷则已瞑。上闻，遣尚书福隆安赍药驰视，已无及。赠太傅，祀贤良祠，谥文正。上临其丧，见其俭素，为之恸。回跸^②至乾清门，流涕谓诸臣曰：“朕失一股肱！既而曰：“如统勋乃不愧真宰相。”

(选自《清史稿》，有删改)

【注】①帑(tǎnɡ)：古代指钱财或收藏钱财的府库。②跸(bì)：泛指帝王出行的车驾。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．请加训示，俾知省改　　　俾：使，让

B．或量行裁减，免旷废之虞 虞：忧虑

C．今一经察议，人知谨饬 饬：谨慎

D．命偕署尚书策楞往按 按：按照

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．①寻命以统勋疏宣示廷臣

②以江南坝决

B．①若有几微芥蒂于胸臆间

②人知谨饬，转于廷玉有益

C．①则非大臣之度矣

②启帷则已瞑

D．①其所司事，或量行裁减

②俾水有所泄

3．以下六句话分别编为四组，全能说明刘统勋刚直、勤政的一组是(　　)

①从大学士嵇曾筠赴浙江学习海塘工程

②非特旨擢用，概停升转

③请加训示，俾知省改

④讷亲为尚书，同不当模棱推诿

⑤统勋请浚聊城引河，分运河水注海

⑥合疏言河员亏帑误工

A．①③⑤　　　　　　　　　 B．②④⑥

C．②③⑤ 　　　　　　　　 D．①④⑥

4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(　　)

A．刘统勋受命到浙江学习海塘工程，掌握了丰富的水利知识，为他后来出色地完成修治运河的重任打下了坚实的基础。

B．刘统勋敢于上书直谏，大胆提醒皇上对张廷玉和讷亲进行训示、教诲、抑制，皇上很快应允，并向朝臣宣示处理意见。

C．在河道总督顾琮请求建坝一事上，刘统勋亲自前往考察，审度地势水势，及时提交了阻止报告，得到了皇上的批准。

D．刘统勋作为国家的得力大臣，他的去世无疑给当朝皇上带来不小的震动，皇上不仅亲临刘宅吊祭，还亲嘱重臣要向刘统勋学习。

5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)出一言而势在必行，殆非怀谦集益之道。

译文：__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)大臣任大责重，原不能免人指摘。闻过则喜，古人所尚。

译文：__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(3)上临其丧，见其俭素，为之恸。

译文：__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

夏原吉，字维哲，其先德兴人。父时敏，官湘阴教谕，遂家焉。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇而异之^①，擢户部主事，成祖即位，转左侍郎。 浙西大水，有司治不效。永乐元年命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。

七年，帝北巡，命兼摄行在礼部、兵部、都察院事。有二指挥冒月廪，帝欲斩之。原吉曰：“非律也，假实为盗，将何以加？”乃止。……（宣宗）三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰；“何恶也？”对曰：“军中犹有馁者。”帝命赐以大官之馔，且犒将士。原吉有雅量，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。 或有小过，必为之掩覆。吏污所服金织赐衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。吕震尝倾原吉。震为子请官，原吉以震在“靖难”时有守城功，为之请。平江伯陈瑄初亦恶原吉，原吉顾时时称瑄才。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。”尝夜阅爰书^②，抚案而叹，笔欲下辄止。妻问之，曰：“此岁终大辟奏也^③。”与同列饮他所，夜归值雪，过禁门，有欲不下者。原吉曰：“君子不可以冥冥堕行。”其慎如此。

[注]：①诇(xiòng)：暗中观察 ②爰(yuán)书：记录囚犯口供的文书。③大辟：死刑。

1．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　 ）

A．原吉危坐俨然（端正地坐着） B．原吉布衣徒步，日夜经画（治理谋划）

C．吕震尝倾原吉（排挤）　　　 D．原吉顾时时称瑄才（照顾）

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（　 ）

A．以乡荐入太学//木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

B．太祖诇而异之//青，取之于蓝而青于蓝

C．帝命赐以大官之馔，且犒将士//且君尝为晋君赐矣

D．同列有善，即采纳之//项伯即入见沛公

3．对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是（　 ）

A．民劳，吾何忍独适？（理解：百姓劳苦，我怎么忍心独自安适？）

B．原吉有雅量，人莫能测其际。（理解：夏原吉有高雅气量，人们不能估测他的气量有多大。）

C．原吉不问，自入朝引咎。 （理解：夏原吉不追究，自己入朝请求辞职。）

D．始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。（理解：起初在脸色上忍耐，后来在内心忍耐，时间长了就没有需要忍耐的了。）

4．下列句子编为四组，全都能表现夏原吉“有雅量”的一组是（　 ）

①盛暑不张盖 ②帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？” ③或有小过，必为之掩覆

④勿怖，污可浣也 ⑤原吉以震在“靖难”时有守城功，为之请 ⑥尝夜阅爰书，抚案而叹，笔欲下辄止

A．①③⑥　 B．②④⑥ 　C．③④⑤ D．①②⑤

5．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（　 ）

A．夏原吉在太学读书被选入宫中写皇帝诏令，表现严肃认真，明太祖认为他与众不同，提拔他为户部主事。

B．夏原吉到浙西治理洪水，与民同劳苦。后来皇帝要将两个冒领俸米的禁卫军官斩首，夏原吉则直言劝谏皇帝应按法律办事。

C．夏原吉待人宽厚，能纳人之善，容人之过。对于反对自己的人，也能为他办该办的事，实事求是地称赞他的才能。

D．夏原吉在审阅判定死刑类案子时慎之又慎。一次外出饮酒，夜归遇雪，过宫门没下马，为此他检查了自己的行为。

6．用斜线（//）给下面短文画横线的部分断句。

皇甫谧，汉太尉嵩曾孙也。所养叔母教曰：昔孟母以三徙成子曾父以烹豚存教岂我居不卜邻何尔鲁之甚乎修身笃学自汝得之于我何有因对之流涕谧乃感激年二十余就乡人席坦受书遭人而问少有宁日武帝借其书二车遂博览。太子中庶子、议郎征并不就，终于家。

阅读下面的文章，完成1—3题。

中国建筑的“文法”

梁思成

一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。

我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法——

中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点，当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断，于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的粱枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机，这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、橡、檩、檀柱、棂窗等，就是主要的“词汇”了。

斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托粱枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有榱题数尺“之句，意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，到要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定，全座建筑中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时把每一结构的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，撑卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。

中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称作“石作做法”“小木作做法”“彩画做作法”和“瓦作做法”等。

屋顶属于“瓦作做法”。它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分，瓦坡的曲面，翼状翘起的檐角，檐前部的“飞橡”和承托出檐的斗拱，给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态，这都是内中木构使然，因为坡的曲面和檐的曲线，都是由于结构中的“举架法”的逐渐垒进升高而成。盖顶的瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需的部分，略加处理使同时成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

油饰本是为保护木材而用的。在这方面中国工匠充分地表现出创造性。他们使用各种颜色在梁枋上作妍丽繁复的彩绘，但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀，所谓“青绿点金”，柱和门窗则只用纯色的朱红或黑色的漆料，这样，建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁枋斗拱，更多了反衬的作用，加强了檐下的艺术效果。

至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征，无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庞、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相遂的院落，这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内，这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。

1．下列对斗拱作用的表述，不符合原文意思的一项是

A．整座建筑物无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数

　 计算出来的。

B．用斗拱承托梁枋，是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力，以消除梁折断的危机。

C．斗拱既有实用价值又有审美价值，既可以用来承托梁枋和出檐，也可以用来装饰美

　 化建筑物。

D．檐下彩绘的梁枋斗拱，在阳光的直接照射下，色彩显得更加绚丽，艺术效果格外强

烈。

2．下列涉及中国建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一项是

A．中国建筑屋顶的辉煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊兽等的奇妙组合，实际上

　 全都源自建筑物内部的木构。

B．盖顶的瓦，有一些具有双重功能，既能在结构上发挥作用，也能成为美化屋顶的饰

　 物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

C．梁枋上妍丽繁复的彩绘，使用了各种颜色，主要的用属于青绿系统的“冷色”，并以

金为点缀，这就是“青绿点金”。

D．如果说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法”，那么木柱和门窗上朱红或

黑色的漆料，就应该是它的“语汇”。

3．下列对文章最后一段内容的理解和推断，准确的一项是

A．在中国，无论官署寺院还是住宅作坊，都是由若干主、辅建筑物按一定的布局规则

组合而成的一个庭院。

B．把阳光、花木等引入到建筑范围内，打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣，

并使建筑更加活泼和适用。

C．数千年来，遍及中国的构型各异的建筑，从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居，无

一不是同一结构的院落。

D．院落组织有主有次，主次分明，错落有致，显示了古代中国人在空间处理上非凡的

想象力和创造性。

4．本文阐述了中国建筑的多种“文法”，请列举其中的三种。