阅读下面的文言文，完成1-4题。

桓公问治民于管子^①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！

桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”

桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。

                            （节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）

【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．勿已。如是，又何以行之              已：停止

B．泽命不渝，信也                      渝：坚持

C．公修公族，家修家族                  修：治理

D．若济大水有舟楫也                    济：渡过

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．是以能通其意于天下乎                故燕王欲结于君

B．拱手而问曰                          朝济而夕设版焉

C．缓其刑政则人不惧死                  三人行则必有我师

D．寡人闻仲父之言此三者                此亡秦之续耳

3.以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是

①必知其疾，而忧之以德   ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险

③省刑罚，薄赋敛         ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏

⑤齐国百姓，公之本也     ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义

A．①③⑤                                  B.①④⑥

C．②③⑤                                  D.②④⑤

4.对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是

A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。

B.齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。

C.对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。

D.齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）勿惧以罪，勿止以力。

（2）出令不改，则民正矣。”

（3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。

阅读下面文言文，完成下题。

　　君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

　　荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。令诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸③，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。

　　荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷④。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

　　［注］①诚：同“成”。②桡：弱。③桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。④廷政：执法官。

1．解释下列各句中加粗的词的意义，不正确的一项是

[　　]

A．景公致廪丘以为养　　　　　养：供养之地

B．遁者无罪……　　　　　　　无罪：不加惩处

C．还车而返。　　　　　　　　还：退回

D．阿有罪，废国法，不可。　　阿：私，偏袒

2．下列各组句子中加粗的词的意义和用法相同的一组是

[　　]

A．令弟子趣驾，辞而行。

　　石渚辞曰……

B．若是则荆国终为天下桡。

　　有杀人者，石渚追之，则其父也。

C．不复于王而遁。

　　子复事矣。

D．石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里。

3．给文中加粗语句添加被省略的词语，不正确的一项是

[　　]

A．万乘难与比行万乘难与（之）比行

B．不复于王而遁（荆师）不复于王而遁

C．荆之为四十二世矣荆之为（国）四十二世矣

D．正法枉必死正法（者）枉（法）必死

4．以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是

①景公致廪丘以为养，孔子辞不受。

②万乘难与比行，三王之佐不显焉。

③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”

④事君枉法，不可谓忠也。

⑤正法枉必死。

⑥不去斧锧，殁头于王廷。

[　　]

5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

[　　]

A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。”

B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧锧其上”。

C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。

D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。

阅读下面的文言文，完成1～5题

陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡。太守陈登请为功曹，使矫诣许①。谓曰：“许下论议，待吾不足；足下相为观察，还以见诲。”矫还曰：“闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。”登曰：“夫闺门雍穆②，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德：所敬如此，何骄之有!余子琐琐，亦焉足录哉?”登雅意如此，而深敬友矫。

郡为孙权所围于匡奇，登令矫求救于太祖。矫说太祖曰：“鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则吴人剉③谋，徐④方永安，武声远震，仁爱滂流，未从之国，望风景附，崇德养威，此王业也。”太祖奇矫，欲留之。矫辞曰：“本国倒悬，本奔走告急，纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎?”太祖乃遣赴救。吴军既退，登多设间伏，勒兵追奔，大破之。

太祖辟矫为司空掾属，除相令，征南长史，彭城、乐陵太守，魏郡西部都尉。曲周⑤民父病，以牛祷，县结正⑥弃市⑦。矫曰：“此孝子也。”表赦之。迁魏郡太守时系囚千数至有历年矫以为周有三典之制汉约三章之法今惜轻重之理而忽久系之患可谓谬矣。悉自览罪状，一时论决。大军东征，入为丞相长史。军还，复为魏郡，转西曹属。从征汉中，还为尚书。行前未到邺，太祖崩洛阳，群臣拘常，以为太子即位，当须诏命。矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即位，大赦荡然。文帝曰：“陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也。”帝既践阼，转署吏部，封高陵亭侯，迁尚书令。明帝即位，进爵东乡侯，邑六百户。车驾尝卒至尚书门，矫跪问帝曰：“陛下欲何之?”帝曰：“欲案行⑧文书耳。”矫曰：“此自臣职分，非陛下所宜临也。若臣不称其职，则请就黜退。陛下宜还。”帝惭，回车而反。其亮直如此。加侍中光禄大夫，迁司徒。景初元年薨，谥曰贞侯。

（选自陈寿《三国志·魏书二十二》，有删节）

【注】　①许：许昌。　　②雍穆：和睦。　③剉：cuò，折损，摧折。　　④徐：徐州。　　　⑤曲周：古地名。　⑥结正：定案，判决。　⑦弃市：指在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头示众。⑧案行：巡行，巡视，此处引申为“查阅”。

1．对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （　 ）

A．清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达　 疾：憎恶　怨恨

B．纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎　　 效：效果，功效

C．太祖辟矫为司空掾属，除相令　　　 除：撤职

D．矫曰：“此孝子也。”表赦之　　　 赦：赦免

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （　 ）

A．所敬如此，何骄之有　　　　　 陛下欲何之

B．余子琐琐，亦焉足录哉　　　　 且焉置土石

C．帝惭，回车而反　　　　　　　　 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

D．且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣　 臣死且不避，卮酒安足辞

3．用“／”给下面的文段断句，正确的一项是 （　 ）

迁 魏 郡 太 守 时 系 囚 千 数 至 有 历 年 矫 以 为 周 有 三 典 之 制 汉 约 三 章 之 法 今 惜 轻重 之理 而 忽 久 系 之 患 可 谓 谬 矣。

A．迁魏郡太守／时系囚千数／至有历年／矫以为周有三典之制／汉约三章之法／今惜轻重之理／而忽久系之患／可谓谬矣

B．迁魏郡太守时/系囚千数／至有历年矫以为/周有三典之制／汉约三章之法／今惜轻重之理而忽/久系之患／可谓谬矣

C．迁魏郡/太守时系囚千数至有历年／矫以为周/有三典之制／汉约三章之法／今惜轻重之理而忽/久系之患／可谓谬矣

D．迁魏郡太守／时系囚/千数至有历年／矫以为周有三典之制／汉约三章之法／今惜轻重之理／而忽久系之/患／可谓谬矣

4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （　 ）

A．作者开篇详写了陈矫与陈登的对话，极有深意：既表现了陈矫的磊落正直；又显示了陈登的气度目力不凡，使陈登的“深敬友矫”具有烘托陈矫的作用。

B．陈矫为解匡奇之围去见太祖，一番话既是为匡奇求援兵，也是为太祖的王业做长远谋划，太祖很欣赏他的卓识，亲自统领大军大破吴军，解救了匡奇。

C．陈矫在担任尚书令时，拒绝接纳突然来尚书省查阅文书的魏明帝，并且直言这是尚书令的职责，尚书省不是皇帝应该临幸的地方。

D．作者简要叙述了一代名臣陈矫的一生，且再现了他的谋略过人、临事果断和忠孝正直。作者长于叙事而裁剪精当，笔墨简洁而人物传神的修史特点由此可窥一斑。

5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）徐方永安，武声远震，仁爱滂流，未从之国，望风景附，崇德养威，此王业也。

译文：

（2）陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也

译文：

（3）此自臣职分，非陛下所宜临也。若臣不称其职，则请就黜退。

译文：

文言文阅读(15分）
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚 之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

阅读下列文言文，完成后面问题。

黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。

辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤②用事，道周拂衣归。

崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。然龙锡亦竟减死。

九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎?”体仁衔之。

既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨缞从事，贻后世笑，慨然思论之。上竟相嗣昌，道周不与焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。

十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。

【注】①关：指山海关。②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。 

1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）

A．魏忠贤用事        用事：运作        。    B．后金兵大入，薄京师     薄：迫近。

C．体仁衔之。         衔：怀恨        D．道周引祖制抑之         抑：约束

2.下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是（3分）（    ）

①魏忠贤用事，道周拂衣归         ②当发兵饷百万，道周独决其非策     ③即军中逮袁崇焕，究主者               ④臣故不自量，欲历疆场，观要害      ⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也                   ⑥有隙，自请出驻广信

A．③④⑥                 B．①③⑥                  C．①②⑤                  D．②④⑤

3.下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）

A．黄道周在进入翰林院后，写了《矫轻警惰文》一文来讽劝其中一些养尊处优的官员，因此得到同僚的敬重。

B．黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒；虽然如此，钱龙锡最后却也成功得以减死。

C．黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。

D．黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。（5分）

（2）上竟相嗣昌，道周不与焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。（5分）