同样写六国的，有《六国论》中的“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，_____________”，还有《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人，___________”。

《内经》理论体系的形成，是先人们在长期与疾病做斗争的生活与医疗实践中，仰观天象，俯观地理，远取诸物，近取诸身的结果。《内经》理论体系的特点，主要表现在以下三个方面。

一、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

《内经》认为，人是一个有机整体。《内经》的脏象理论认为，人体以五脏为中心组成五个功能系统，通过经络，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。《内经》从整体认识人体的基本观念出发，要求医生在诊治疾病中不仅着眼于疾病局部的情况，而且重视整体对局部的

影响；不仅注意人体本身的变化，还要联系自然社会坏境因素对人体的影响。《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。

二、              

《内经》理论体系十分注意辩证的眼光看待生命活动。古代阴阳学说认为，人体阴阳对立，双方在矛盾运动中此消彼长，此盛彼衰，不断维持动态平衡。“阳化气，阴成形”，从有型物质转化为无形物质，是“化气”的过程，是“阳”作用的结果；从无形物质转化为有形物质，是“阴”作用的结果。一旦阴阳失和，即是病态。“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，“阴阳离决，精气乃绝”。《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。

三、                  

《内经》说:“夫候之所拍选道之所生.”“候”，是表现于外的各种现象、征象;“道”，是法则和规律的意思.说明根据事物的外在表现，可以总结出事物变化的法则和规律.《内经》关于生命本质及其规律的认处，共要是通过对自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概况而来。“道”源于“候”，天道玄远，神妙莫测，但可以通过气象、物候的观察，总结大自然变化的规律。同样的道理，人体的脏腑藏匿于体内，医生无法了解其生理活动情况，但可以通过观察活活体表现在外的理病理现象，来把握生命活动的规律。

《内经》现有几十种文字的翻译本，已流传于世界几十个国家和地区，其研究和应用也相当广泛.

14.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分）

A.生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。

B人体所表现出来的生理病理现象，取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。

C阴阳学说认为有形物质为阳，无形物质为阴，要防止阴阳此消彼长、此生必衰。

D自然规律可通过观察气象物候来总结，生命活动规律可通过人体外部征象来把握。

15. 在文中横线处分别拟写本段的小标题，每个小标题要能正确概括该段内容的含义。（没小标题不超过15字）（5分）

阅读下面的文言文
沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解^【注】池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（取材于《宋史?沈括传》）
【注】解：解州，地名。
【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

阅读下面作品，完成问题。

母亲的酒

“酒这个东西，真好！”这是我老母亲喝完最后一口，将酒杯口朝下，透过光线观察再无余沥时，总爱说的一句话。

她喜欢酒，但量不大，一小杯而已。六七十年代，我们的日子过得很艰窘，两口子的工资要维持老少五口人的开支，相当拮据。她也能够将就，哪怕炒个白菜，拌个菠菜，也能喝得香喷喷的。那时，买不起瓶酒，只能去零打。这类散酒，用白署干为原料酿制，酒烈如火，刹那间的快感，是不错的，但爱上头，尤其多喝两口以后，那脑袋很不舒服的。

然而，她还是要说：“酒这个东西，真好！”

我妻子吃酒酿圆子都会醉，不过，她很喜欢闻那股白酒的香味，所以，一家人围桌而坐，老太太拿出酒杯，倒酒便是她的差使。

现在回想起老母亲那句话，就会记起当时饭桌上的温馨气氛，在讲斗争哲学的大风大浪里，家像避风港一样，给你庇护。在老少三代同住的小层子里，有一缕萦绕在鼻尖的酒香，那充实、慰藉的感觉，对一个屡受挫折的人来说，是最难得的幸福。

虽说是避风港，未必就能保证绝对安全，不知什么时候，凶险和不幸，就会破门而入。那时总有人倚恃自己政治上的优越，想将你踩到烂泥里去。简直防不胜防。因此，当老母亲把酒杯翻传来，对着透过窗口的冬日阳光， 说“酒这个东西，真好”时，即使片刻的安宁，短暂的温馨，也难能可贵。尤其一家人在默默无言中，期望着你能在困境中支撑下去的眼神，更是我觉得无论如何不要倒下去的原动力。

一九五七年因为我写了一篇小说，被打成“右派”。我和妻子约好，没有必要将此事告诉老人，让他在思想中成为一种负担；但天长日久，她也不可能有毫不察觉我的政治跌宕。不过，她始终装作什么出不知道，直到她离开这个世界。但也是从那以后，她有了这种喝上一杯，麻醉自己的习惯，而且一定要说出那句关于酒的口头禅。

前不久，上海一张报纸上发表出丁聪先生画我的一张漫画，有我的自题的一首打油诗，其中“碰壁撞墙家常事，几度疑死恶狗村。‘朋友’尚存我仍活，杏花白了桃花红“的”疑死”二字，绝大量夸张之词，这就更让我怀念那杯母亲的酒了。一般来讲，她喝酒，从来不鼓励家中的别人喝酒，但在“史无前例“的年代，当那些“朋友”们“帮助”得我“体无完肤”，真觉得离死不远的苦痛中，我母亲会破例地在她喝完的那小杯酒，在说“酒这个东西，真好”时，再倒上一杯，放在被斗得身凡疲惫的我面前……

如今，须发皆白的我，也到了我母亲喝酒的那般高龄了。据报纸载，喝一点干红，对于上了年纪的人来讲，或许益处列多。现在孩子们都有了自己的家，我和我老伴，每当在饭桌边从坐下来，品尝着琥珀红的酒浆时，就会想起那杯母亲的白酒。这一份记忆，也就渲染上一层玫瑰般的甜蜜色彩。

于是，“酒这个东西，真好”的话音，就会在耳畔响起。接着往下想，酒，究竟好在哪里呢？这就是：不管在阳光灿烂的季节中，还是在刮风下雨的岁月里，只要是有酒的日子，那幸福，就属于你。

1．下面各项对文章的解说，正确的两项是（    ）（    ）

      A．“我”的妻子不能喝酒，但喜欢闻酒味，给母亲倒酒，既能体同出家庭的温馨气氛，

又可以闻到酒香。

B．家虽穷，酒量也不大，但酒还是要喝的，这说明作者一家对酒有着天生的热爱，任何情况下都不会也不能放弃。

       C．那时的家虽是避风港，也不能保证绝对安全，因为随时有人砸开家门，骚扰辱骂，使一家不得安宁。

       D．“朋友”“帮助”这些词语的运用，含蓄又极生动地写出在“史无前例”年代的社会实际和“我”的痛苦心情。

       E．现在，生活好了，为了有益身心，“我”们夫妻放弃了喝白酒，而改喝干红，在二人对饮时，一起回味着浪漫的青年时代。

2．文中画线处，写了母亲感慨“酒这个东西，真好”时的两个细节，请任选一个细节对其表达效果作分析鉴赏。

答：                                                                       

3．文中反复出现“酒这个东西，真好”这句话，请思考回答以下问题。

（1）母亲总爱说“酒这个东西，真好”这句话。请根据全文，分条概括她总爱说这句话的原因。

答：                                                                   

（2）分析这句话在结构上的作用。）

答：                                                                  

4．结合全文，阐释“无论在阳光灿烂的季节中，还是在刮风下雨的岁月里，只要是有酒的日子，那幸福，就属于你”一句话的含义。

答：                                                                     

阅读下面的文言文，完成小题。
三国论
苏辙
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之难，蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪。
汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍乘百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱吒，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲就其所长以制我于一时，而我闭而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：“孙不如曹，而刘不如孙。”刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能纯，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。
【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是