古代诗文中常有写酒的佳句，诗人常常借酒抒怀。如李白的《将进酒》中的“人生得意须尽欢，                 ”写出了男人饮酒的豪放，而李清照的“                 ，怎敌他，晚来风急”则是女子饮酒的哀怨。

（1）古代诗文中常有写酒的佳句，诗人常常借酒抒怀。如李白的《将进酒》中的“人生得意须尽欢，　　　　　　　　　　　　　　 ”写出了男人饮酒的豪放，而李清照的“　　　　　　　　 ，怎敌他，晚来风急”则是女子饮酒的哀怨。

（2）古人常在诗文中感叹时光易逝，人生苦短，如苏轼认为“　　　　　　　　 ，羡长江之无穷”，而王勃写道“　　　　　　　 ，桑榆非晚”，认为尽管时光易逝，但珍惜将来的岁月还为时不晚。

（3）弗吉尼亚·伍尔夫发表的第一部意识流小说　　　　　　 ，展示了人们恍惚迷离的心灵世界。

（4）《史记》是我国第一部　　　　　 通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

默写填空（6分）

（1）古代诗文中常有写酒的佳句，诗人常常借酒抒怀。如李白的《将进酒》中的“人生得意须尽欢，                             ”写出了男人饮酒的豪放，而李清照的“                 ，怎敌他，晚来风急”则是女子饮酒的哀怨。

（2）古人常在诗文中感叹时光易逝，人生苦短，如苏轼认为“                  ，羡长江之无穷”，而王勃写道“               ，桑榆非晚”，认为尽管时光易逝，但珍惜将来的岁月还为时不晚。

（3）弗吉尼亚·伍尔夫发表的第一部意识流小说             ，展示了人们恍惚迷离的心灵世界。

（4）《史记》是我国第一部           通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

阅读下面的作品，完成小题。
塘 栖
丰子恺
①日本作家夏目漱石的小说《旅宿》（日文名《草枕》）中，有这样的一段文章：“像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。像火车那样蔑视个性的东西是没有的了。……”
②我翻译这篇小说时，一面笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我家乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男仆经常照管着。我那时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。
③客船是我们水乡一带地方特有的一种船。水乡地方，河流四通八达。这环境娇养了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最讲究，船内装备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所，烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地，放在船舱中央。此桌约有二尺见方，叉麻雀也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟象一间小小的客堂。这种船真可称之为画船。这种画船雇用一天大约一元。（那时米价每石约二元半。）我家在附近各埠都有亲戚，往来常坐客船。因此船家把我们当作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好几天。
④吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，像樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能赏析塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。
⑤在船里吃枇杷是一件快适的事。吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后必须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋勿着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎？
（选自《缘缘堂随笔集》）
【小题1】作者游塘栖，乐在其中，试结合文章内容概括“乐”的具体表现。（3分）
【小题2】文章开头和结尾先后谈到日本作家夏目漱石，请简要阐述作者引用“夏目漱石”在文中有什么作用？（3分）
【小题3】结合本文内容，请你探究作者在文章中寄托了哪些情怀？请简要阐述。（3分）

阅读下面的作品，完成小题。

塘 栖

丰子恺

①日本作家夏目漱石的小说《旅宿》（日文名《草枕》）中，有这样的一段文章：“像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。像火车那样蔑视个性的东西是没有的了。……”

②我翻译这篇小说时，一面笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我家乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男仆经常照管着。我那时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。

③客船是我们水乡一带地方特有的一种船。水乡地方，河流四通八达。这环境娇养了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最讲究，船内装备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所，烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地，放在船舱中央。此桌约有二尺见方，叉麻雀也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟象一间小小的客堂。这种船真可称之为画船。这种画船雇用一天大约一元。（那时米价每石约二元半。）我家在附近各埠都有亲戚，往来常坐客船。因此船家把我们当作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好几天。

④吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，像樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能赏析塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。

⑤在船里吃枇杷是一件快适的事。吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后必须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋勿着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎？

（选自《缘缘堂随笔集》）

1.作者游塘栖，乐在其中，试结合文章内容概括“乐”的具体表现。（3分）

2.文章开头和结尾先后谈到日本作家夏目漱石，请简要阐述作者引用“夏目漱石”在文中有什么作用？（3分）

3.结合本文内容，请你探究作者在文章中寄托了哪些情怀？请简要阐述。（3分）

阅读下面的文字，完成下题。

洛夫

　　①岁末天寒，近日气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，而雪，却难得一见。

　　②小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才靠一壶壶的绍兴高粱慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清谈，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。

　　③有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说：“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。

　　④酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写清平调时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来。

　　⑤据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非摄生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤慧得多了。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步行回临皋，有两位朋友陪他散步而去，这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。

　　⑥中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。

1．作者说，小时候读《问刘十九》，最后一句的味道怎么也念不出来，后来年事渐长，靠一壶壶的绍兴高粱慢慢给醺了出来。请简要概括作者所体会出来的“味道”。

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2．第④段中加粗的句子在文中的意思是

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3．从全文看，诗人喜欢酒的原因有哪些？请简要概括。

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4．下列对文章的赏析，正确的两项是

[　　]

A．这篇文章有较深的文化内涵，体现了作者较深的文化底蕴。

B．文章写出了古代诗人与酒的深厚关系，也表明了作者对饮酒的态度。

C．作者认为中国古典诗充满伤感，所以中国的文学全是纯感性的文学。

D．“只要听到这两句话就够醉人的了”，这是夸奖苏轼的妻子很会持家。

E．作者认为，饮酒须有雪，否则就缺乏情趣。

阅读下面文章，完成文后各题。

甲：                    诗情酒性话李白

唐朝大诗人李白的饮酒是很有名的。小时候听大人们摆龙门阵，神色飞舞地说“酒仙”李白“喝醉酒写的草书吓退了蛮夷”，“李白一顿酒就喝一斗，吟诗一百篇”，“李白醉酒敢睡在皇帝娘娘杨贵妃床上，让高力士脱靴子”等，活灵活现。在我幼小的心灵中，李白是何等的英雄气概，长大后，看了不少关于李白的书，会背了他的近百首诗，记住了他的许多关于饮酒的诗句。像《将进酒》、《金陵酒肆留别》、《把酒问月》、《月下独酌》等。有时酒喝多了，借着酒力，吟咏一首两首，颇觉回肠荡气，痛快淋漓。

在李白坎坷的一生中，酒如同他的挚友，始终紧随其生命历程，并赋予他极大极多的创作灵感。而咏酒诗篇更是表现出他豪放张扬的个性，《将进酒》即其中的代表作。长安放还，在“抱用世之材而不遇合”，治国齐天下怀抱落空之后，他感到人生快事莫如置酒会友，于是藉酒兴诗情，来了一次淋漓畅酣的发抒—“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，           ”。“五花马，千金裘，        ，与尔同销万古愁。”此时此地，“酒仙”李白已不满足与浅酌低唱，而是整头整头地烹羊宰牛，不喝上“三百杯”决不罢休，豪壮的诗句随之喷涌而出，使人恍若看到李白眼花耳熟的飘然醉态和奔涌跌宕的感情激流。环顾全篇，直如大河奔腾，曲折回荡，纵横捭阖，力能扛鼎。

当然，“嗜酒见天真”的李白，绝非见酒即喝得烂醉的“醉汉”。这在他的《行路难三首》中得以充分表现。要在平时，面对美酒佳肴，加上朋友的一片盛情，肯定会“将进酒，杯莫停”，一饮三百杯。但在这一次，他却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，唱出“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”既形象地展示其内心的苦闷与抑郁，又表现了他乐观自信，顽强坚持的理想品格和积极入世的追求，凸现极高的思想境界。

李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇。到了晚年，幻想破灭，心气亦平和了许多，这从他的《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗中可以看出：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及回家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青梦拂行飞。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”虽然照样欢言笑谈，美酒共挥，酒醉情至，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深，但此时我们体会到的却多是冲淡天然，掩抑收敛，看不到他的豪情狂气了。不过，尽管如此，仍不失其飘逸洒脱的“谪仙”风韵。

没有酒就没有中国历史上伟大的诗人李白，我想这样说恐怕并不过分。他用如椽巨笔，将他的豪迈诗情与酒的诸般美妙巧妙地糅合在一起，达到美的极致。李白与曹操、陶渊明、王维、李贺、王翰、苏轼、晏殊、李清照等的咏酒、饮酒篇什，将中国酒文化的生动民俗美和深层的社会积淀演绎得淋漓尽致，并组成恢宏的酒文化历史画廊，放射出不朽的光辉。

乙：                 太白十诗九言酒

我国古代一些诗人常把饮酒作为诗歌写作的内容。东晋诗人陶渊明就写有《饮酒》诗20首。他在诗前小序中写道：“偶有名酒，无夕不饮。……既醉之后，辄题数句自娱。”至于诗仙李白，更是诗酒联姻，其以饮酒为题材的诗数量之多，内容之广，可谓空前绝后。难怪南宋著名诗人陆游在《饮酒西山戏咏》一诗中云：“太白十诗九言酒，醉翁无诗不说山。”

说李白“十诗九言酒”，显然有点夸张，但李白诗中常言酒却是不争的事实。翻阅李白诗集，试题中含有“酒”字的篇目不胜枚举：《对酒》、《暖酒》、《将进酒》、《山人劝酒》、《待酒不至》、《把酒问月》、《金陵酒肆留别》、《金陵凤凰台置酒》、《对酒忆贺监二首》……此外，试题中含有“饮”、“酌”、“醉”字的诗篇也屡见不鲜。如《留饮》、《九日龙山饮》、《陪宋中丞武昌夜饮怀古》、《月下独酌四首》、《山中与幽人对酌》、《春日醉起言志》、《铜官山醉后绝句》等等。据笔者统计，在岳麓书社出版的《李太白集》中，仅试题中含有“酒”、“饮”、“醉”，“酌”字的诗篇有58首。

此外，有些诗虽然目中未含有“酒”、“饮”、“醉”，“酌”等字，却与李白饮酒有关，如《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”

李白在诗中坦言自己嗜酒贪杯，以至“三百六十日，日日醉如泥。”诗的后二句引用《后汉书·周泽传》中“太常妻”的典故，说明自己因酒醉而使妻子独守空房，使妻子的处境与“太常妻”无异，委婉地向妻子表示歉意。又如《答湖州迦叶司马问白是何人》诗：

           青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。

           湖州司马何须问，金粟如来是后身

众所周知，“青莲居士”是李白的别名，而“谪仙人”则是贺知章对李白的美称，李白在这首诗中，不仅讲了自己的别号与美称，而且直言不讳地表明自己对酒的嗜好，说自己饮酒已有三十年的时间了，此外，在《哭宣城善酿纪叟》诗中，李白也将自己的名字与酒联系在一起。诗曰：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？诗的最后一问，生动地写出李白和纪叟彼此相知之情，也反映出李白嗜酒之深。

李白不仅言酒的诸多，而且诗中与酒有关的名言佳句也多。诗人在诗中或提倡开怀畅饮。如：“人生得意须尽欢，          。……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，          。”（《将进酒》）又如“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有？”（《笑歌行》）或强调借酒消愁。如：“涤荡千古愁，留恋百壶饮。”（《友人会宿》）“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”（《月下独酌》其四）“五花马，千金裘，          ，与尔同销万古愁！”（《将进酒》）有的则写独酌或与友对饮的情景。如：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，            。”（《月下独酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。“（《山中与幽人对酌》）

由上可知，李白的这些咏酒名句为酒文化增色不少。

1.   下列四局古诗选择二句填空 A、古来圣贤皆寂寞＿＿＿＿＿＿。

B、举杯邀明月＿＿＿＿＿＿。

C、五花马，千金裘＿＿＿＿＿＿，与古同销万古愁。D、抽刀断水水更流＿＿＿＿＿＿。

E、人生得意须尽欢                    。

2.   两文均写李白与酒的密切关系，而甲文说明其原因是A＿＿＿＿＿＿        

B＿＿＿＿＿＿          。

3．的写作侧重点分别是，甲＿＿＿＿＿＿                            。

乙＿＿＿＿＿＿                                  。

4．作者认为《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗已“看不到他的豪情狂气了“。你是怎样理解的？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5．的醉翁是指             

6.两段文字的阅读，简介著名诗人李白的诗歌风格                       

阅读下面的文字，完成13~15题。

忆琴台（节选）　

　 张继高

①早期的浪漫诗人认为心也是有弦的，是乃有乎“我的心弦颤动了”之佳句。我推想：如果人心真的有弦，最容易感动它的恐怕是琴弦了。

　②生活在今天，可说是朝夕琴声不辍，无论中西土洋，独奏合奏，擦弦拨弦或打弦，各色各样的，通过广播电视、唱片、唱碟，火车飞机之上，餐馆酒肆之中，到处琴声纷陈，想不听都不行。也许正因为太多了，那份琴韵之美，往往也就被冲淡了。所以像李义山笔下那种坐在琴前“一弦一柱思华年”的善感琴仕，或是如白乐天所形容的“满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿”——听了一段琵琶就那么容易洒泪的县长，也就不多了。不过，有些如洋人所谓之seriouslistener(专重的聆听者)，倒是每每懔于琴声之雅丽，深沉，跳跃，凄清之不同韵律，依然会有所感。

　③我爱琴；自己也拉过小提琴，随年事之增长，今已变得无琴不爱。只要演奏者有水准，琴弦和心弦真如一脉相通，感人极了。

　④小提琴可说是美神的化身，那琥珀色的琴身，两侧卷纹而微微后仰的琴头，黑色的指板和四支弦柱，连两个f字形的声孔，悠然和谐地搭配在一起，有如天造地设，可说完美无瑕，真是“增一分则肥，减一分则瘦”，它看起来充满质感，拿起来却很轻盈。等到用那支约两尺长，上挂着两百条马尾的Tourte琴弓一拉，其声音之富丽与多变，凄凉与温暖，哭泣与狂喜，都在指顾之间一泻千里。在乐器世界里，像小提琴这样撩人的乐器，太难得了。

　 ⑤小提琴的音乐也是无所不包的，它是一件独奏乐器，有数不清的、曼妙的奏鸣曲。近年来我特别爱听一首舒伯特的A大调(作品一六二)，好像比莫扎特、贝多芬的奏鸣曲更为亲和温婉。此外，它自己也能巍然自立，不需要钢琴伴奏而听来表情更细腻的独奏乐曲，此中巴赫的《夏康舞曲》(Chaconne)、帕格尼尼的二十四首狂想曲、易沙意和威尼奥斯基的小品，都是精华所在。这些大师们充满巧思地把小提琴的音色范围扩大，除了用弓拉以外，还可以用手拨，早年海飞兹在安可时，常常奏那首PizzicatoPolka(拨弦《波尔卡舞曲》)，昂扬跳跃，是小提琴的另一表情，可惜如诗人刘长卿所感喟过的“古调虽自爱，今人多不弹”。如果能够细心听，在许多管弦乐大曲中，偶然也有一两句神来之笔的拨弦乐句，如在芭蕾舞乐雪儿薇亚的一段，就很神采飞扬的。拨弦之外，跳弓(staccato)也很撩人，艾塞·史特恩的那一小段Hora Staccato(霍拉断奏曲)虽然一两分钟，便令人久久不能忘怀。

　 ⑥我生也晚，最遗憾是没能赶上听克莱斯勒。读许多描述他的书文，再细心聆赏他的唱片，总觉得他是用小提琴写诗的人。他演奏时，斯文淡定，从容潇洒，哪里像今天年轻一代的高手，如帕尔曼、朱克曼那样的耸身摇头，激烈张狂？记得有一年在伦敦听郑京和，走出台来，完全一派东方少女的仪表，但一举琴挥弓，登时剑拔弩张，表情昂扬。第三乐章奏完，她的长发已有部分甩到脸上，拂盖了一半她那一双剑眉下的丹凤眼，可说灵秀尽失。我猜想，两百年前，帕格尼尼、克罗采、魏奥地、柯莱里等大师在演奏时，其动作一定没有这么夸张，不然皇后、大主教们会嫌他们粗鲁无文的。吴大猷

　先生十多年前曾在《传记文学》上写过一篇他听克莱斯勒的回忆，真令人神往不已。这位大师不仅在演奏方面有诗人的高贵气质，偶成的小品，如《爱的忧郁》、《中国花鼓》，委曲婉转，百听不厌，无不令人有生死相许之感。

　⑦我虽没赶上听克莱斯勒，但有幸在二十余年前听过一次艾尔曼，惜乎他登台时已呈龙钟，每曲奏完，由伴奏扶他下去，那时，他的弓已举不高，自然那驰名乐坛的艾尔曼音(ElmanTone)，也就大打折扣了，但表情依然堂皇雍容，有大匠风。如今他的墓木已拱，不知他当年用的那一具“姚钦·史特拉地桦里”名琴，如今流落何方?　　 　　　　　　　　　　　　　（节选自《忆琴台》）

13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）（ 　 ）（ 　　）

A. 本文以“忆琴台”为题，写自己对琴声的钟爱，但却从“早期的浪漫诗人认为心也是有弦的”落笔，这样写的目的是使文章的内容更丰富。

B.当今世界，到处琴声纷陈，但雅丽、深沉、跳跃、凄清等不同的琴韵之美，却被冲淡了，善感琴仕也不多了。

C. 作者用饱含情感的笔墨描写小提琴，既表现了对这种乐器的喜爱之情，在结构上也起到了为后文做铺垫的作用。

D. 第⑦段作者写自己二十余年前听艾尔曼演奏的感受，目的是用艾尔曼反衬克莱斯勒，表现出自己没能赶上听克莱斯勒的遗憾。

E.文章由物及人，由实入虚，层层深入，写出了作者对小提琴艺术的独特感悟以及对该艺术现今境况的思考。

14.文章第⑤段划线的句子“是小提琴的另一表情”，小提琴的“表情”指的是什么？为什么会有“另一表情”？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）

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15.在文章中作者表达了自己对克莱斯勒等大师以及“今天年轻一代的高手”怎样的褒贬？你赞同作者的评价吗？请简述理由。（6分）

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