中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。王维吟诵了“                ，清泉石上流”的优美诗句，李白发出了“                ，莫使金樽空对月”的感叹，柳永用“今宵酒醒何处?                  ”表达了自己羁旅他乡孤单寂寞的心情，苏轼月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；                   ，抱明月而长终”的情怀。

中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。杜甫描绘了“星垂平野阔，      ”的月夜之景，王维吟诵了“      ，清泉石上流”的优美诗句，李白发出了“      ，莫使金樽空对月”的感叹，苏轼寄托了“      ，抱明月而长终”的情怀。

中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。王维吟诵了“____________，清泉石上流”的优美诗句，李白发出了“_____________，莫使金樽空对月”的感叹，柳永用“今宵酒醒何处?_____________”表达了自己羁旅他乡孤单寂寞的心情，苏轼月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；_____________，抱明月而长终”的情怀。

中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。王唯吟诵了“               ，请泉石上流”的优美诗句，李白发出了“人生得意须尽欢，            ”的感叹，苏轼寄托“挟飞仙以遨游，            ”的情怀。

名句默写和文学常识填空。（7分）

（1）中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。王维吟诵了“  ①           ，清泉石上流”的优美诗句，李白发出了“②            ，莫使金樽空对月”的感叹，苏轼寄托了“  ③             ，抱明月而长终”的情怀。

（2）盘飧市远无兼味，_________________________。（杜甫《客至》）

(3)悦亲戚之情话，                     。（《归去来兮辞》）

(4) 哥伦比亚作家___________ 的小说《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

（5）我国明代杰出的戏剧家汤显祖，被誉为“东方莎士比亚”，他的代表作《___________》描写的是贫寒书生柳梦梅和太守之女杜丽娘的爱情故事。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。王维吟诵了“                ，清泉石上流”的优美诗句，李白发出了“                ，莫使金樽空对月”的感叹，柳永用“今宵酒醒何处?                  ”表达了自己羁旅他乡孤单寂寞的心情，苏轼月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；                   ，抱明月而长终”的情怀。

按要求写出名篇名句中的空缺部分。

(1)中国古代许多诗人以月亮为描写对象写景抒情。王维吟诵了“________________，清泉石上流”的优美诗句，李白发出了“人生得意须尽欢，________________”的感叹，柳永用“今宵酒醒何处？________________”表达了自己羁旅他乡孤单寂寞的心情，苏轼月夜泛舟赤壁，寄托了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；________________，抱明月而长终”的情怀。

(2)酒是水制的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。王羲之在《兰亭集序》中欣喜，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________”；曹操在《短歌行》中感叹，“何以解忧，________________”；杜甫在《登高》中感慨，“艰难苦恨繁霜鬓，________________”；李清照在《声声慢》中悲叹，“________________，怎敌他晚来风急”。

阅读下文，完成文后各题。

中国的文字可以说是一种奇异的文化存在，这在西人译中诗一事上可见端倪。近见一汉学家译杜甫的名句“月涌大江流”为：The moon leaps in the great rivers flow，意思就成了“月亮在大江流动中跳跃”，这是怎样的不堪！于中国文字缺乏微妙的感受，即使字意表面相应，结果也不外平淡无奇，甚至笑话百出。

中国文字的串联、组合、拼接有无穷的妙处，已然可成为一种独在的言语，只看运用者的心境和手段如何了。“言语”组成篇章，而文学的美感亦必由这种言语而来。像“昔年移柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪”，若译成白话，意思也是明白的，但从文字言语而来的心境、幽思、美感却起码失落了一半。古典文学诸种体裁中的这种“言语”，其千锤百炼而获得的美感效果，犹如奶酪，味道实在深郁。它的层面底下蕴涵的深广的情绪概念，缭绕着声情和观念的美，委实为中国文字语言所特有。

写文章，“辞达而已矣”；但作为艺术的文学来要求，则其文字言语不是单纯地传达人心基本意义，文字是手段，同时也是一种目的和审美对象。有人以为中国优秀的文言文学是一种“雅化”了的文字言语，很有道理。这种言语用量极少而容量奇大，词汇的本身就能引起许多生动的观念，有时甚至比描写叙述的事象本身引起的还多。一个熟识文言的人，他在面对现实或非现实的时候，往往会有这种言语观念跳荡出来，像遗珠般在黯淡的心空熠熠闪烁，身心立即要起莫大的快意。这正是汉字意化的优越性，突破时空局限的功能相当强烈。汉字以视觉符号直接表示概念，可傲岸独立于口语的各种变化之外，我前面以奶酪喻之，大略包含其人文性特征在内，文言言语这种特性在古典文学中的运用到了出神入化的境界。

英文中“古典的”和“第一流的”是同一个词，但英美学生的惧怕莎士比亚，中国学生的反感古文，已是教育界不争的事实。虽然说时代的洪流冲走了古典的醇酒气息，文字深厚的人文性却给我们以精神安慰。众多的成语、连绵词、诗词名句、典故、寓言，仍然激活着丰富着当今的白话文学。失却了这种文字精神的借鉴的文学作品，只仿佛瞽者说媒，说者无心，听者无趣；一个文字粗鄙的作家，就像一个衣衫褴褛的裁缝那样，不能赢得我们的信任。

下列理解，符合文意的一项是

    A．如果仅译出诗歌表面的字意，很难表现原诗的神韵。

    B．中国文字之美体现的文言中，白话中没有这种美感。  

    C．文学语言的主要目的不在于传情达意，而在于审美。

    D．中国的文言文学优美典雅，是一种特有的审美对象。

根据文意，下列对“汉字意化”的理解，正确的一项是

    A．极少的字能表达极多含义。 B．能引起人身心莫大的快意。

    C．突破时空局限的功能强烈。 D．以视觉符号直接表示概念。

下列说法，与文章最后一段观点最接近的一项是

    A．修辞立其诚。     B．语不惊人死不休。

    C．言之无文，行而不远。 D．文章合为时而著。

联系全文，谈谈中国的文字之美主要体现在哪里。