君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
  （本文有删节）
　　注：锻炼：打铁。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）   
A．虽尤物不足以为病——病：祸害。   
B．然去而不复念也——去：归去。   
C．常与寒士角——角：较量。   
D．以蓄其所有——蓄：收藏。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不同的一组是（     ）
A．皆以儿戏害其国——几以捕系死                    
B．然为人取去——君为我呼入
C．轻死生而重于画——不患贫而患不安        
D．譬之烟云之过眼——不知东方之既白              
3．下列句子中，加粗词的用法与其他三项不同的一项是（     ）   
A．足以悦人而不足以移人者    
B．凶其身   
C．吾薄富贵而厚于书    
D．庶几全其乐而远其病也
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）   
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。   
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留’意于物”这个中心展开论述。   
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。   
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
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（2）人之所有，惟恐其不吾予也。
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6．当今经济持续繁荣，社会上兴起了“收藏热”，很多人非常热情地投入进去，对这一现象，你是怎样认识的？请谈一谈。（200字左右）
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