科目:高中语文 来源:2006-2007学年第一学期六校联考期中试卷高一语文 题型:048
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科目:高中语文 来源:东北三校2010届高三二模 题型:名句名篇
(1)造化钟神秀, 。 ,决眦人归鸟。(杜甫《望岳》)
(2) , 。小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)
(3)巫医乐师百工之人, , ,其可怪也欤?(韩愈《师说》)
乙 选考题
请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题内的小题。作答时,将所选题号填在答题卡相应位置前的方括号内。
科目:高中语文 来源:专项题 题型:默写题
科目:高中语文 来源:江苏模拟题 题型:默写题
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.声非加疾也疾:快,引申为响亮今之众人众人:一般人 |
| B.而绝江河绝:横渡功在不舍 舍:停止 |
| C.小学而大遗遗:遗忘士大夫之族族:类 |
| D.用心一也一:专一驽马十驾驾:马走一天的路程 |
| A.吾未见其明也日与其徒上高山 |
| B.师道之不传也久矣然后知吾向之未始游 |
| C.顺风而呼倚歌而和之 |
| D.君子生非异也,善假于物也而耻学于师 |
| A.句读之不知 | B.君子博学而日参省乎己 |
| C.渺渺兮予怀 | D.凌万顷之茫然 |
| A.吾从而师之 | B.幽泉怪石,无远不到 |
| C.望西山,始指异之 | D.攀援而登,箕踞而遨: |
| A.《劝学》和《师说》都是论说文,为了阐明作者观点,都用了对比论证方法。 |
| B.荀子连用“跂而望”、“登高而招”等五个比喻,反复说明学习的作用。 |
| C.韩愈的“求师问道”,以荀子的观点来审视也是一种“善假于物”。 |
| D.韩愈将“句读之师”与“问道之师”比较,含重“问道”轻“句读”之意。 |
科目:高中语文 来源: 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面题目。(9分)
《师 说》
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
【小题1】下列句子中加点的实词解释错误的一项是 ( )
| A.欲人之无惑也难矣惑:疑难问题 |
| B.其下圣人也亦远矣下:低于 |
| C.君子不齿不齿:不屑与之同列 |
| D.位卑则足羞,官盛则近谀盛:盛大 |
| A.道之所存,师之所存也 | B.不拘于时 |
| C.句读之不知,惑之不解 | D.而耻学于师 |
| A.“说”,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。“师说”,就是谈谈从师求学的道理。 |
| B.第一段提出全文中心论点,并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理,是全篇论证的中心,下文都紧扣这一论题展开议论和批判。 |
| C.第二段以对比的方法借古讽今,针砭时弊,着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气,从正面论证“为学必从师”的中心论点。 |
| D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性,阐明了能者为师的道理,抨击了时俗轻视师道的不良风气,为开展古文运动扫除了思想障碍。 |
科目:高中语文 来源: 题型:
默写(任选6空,超过6空,按前6空评分)。(6分)
(1)渐霜风凄紧, , 。(柳永《八声甘州》)
(2)守著窗儿,_______________________?__________(李清照《声声慢》)
(3)______________________,久作长安旅。__________________(周邦彦《苏幕遮》)
(4)巫医、乐师、百工之人,____________________。(韩愈《师说》)
(5)________________________,须臾成五彩。________________(姚鼐《登泰山记》)
(6)______________________,志在千里。______________________(曹操《龟虽寿》)
(7)海上生明月,_________________。_____________(唐·张九龄《望月怀远》)
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.欲人之无惑也难矣惑:疑难问题 |
| B.其下圣人也亦远矣下:低于 |
| C.君子不齿不齿:不屑与之同列 |
| D.位卑则足羞,官盛则近谀盛:盛大 |
| A.道之所存,师之所存也 | B.不拘于时 |
| C.句读之不知,惑之不解 | D.而耻学于师 |
| A.“说”,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。“师说”,就是谈谈从师求学的道理。 |
| B.第一段提出全文中心论点,并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理,是全篇论证的中心,下文都紧扣这一论题展开议论和批判。 |
| C.第二段以对比的方法借古讽今,针砭时弊,着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气,从正面论证“为学必从师”的中心论点。 |
| D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性,阐明了能者为师的道理,抨击了时俗轻视师道的不良风气,为开展古文运动扫除了思想障碍。 |
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