请用一句话概括下面几则新闻导语的主要内容。（不超过40字）

（一）新华网北京9月30日电    在新中国即将迎来60周年大庆之际，许多海外媒体关注中国60年来各方面取得的巨大成就，积极评价中国人生活的巨大变化。

（二）新华网北京10月2日电     当中国人民沉浸在新中国60华诞的喜庆中时，许多海外友人也纷纷对新中国60岁生日表示祝贺，盛赞中国取得的发展，在众多领域取得了举世瞩目的成就。

（三）新华网哥本哈根10月6日电    研究中国问题的外国专家学者密切关注新中国成立60周年国庆这一盛事。丹麦哥本哈根商学院亚洲研究中心主任、欧洲著名中国问题专家柏思德教授日前在接受新华社专访时说，庆祝活动让人印象深刻，这清楚地表明中国在高科技和经济领域已成为世界上一个重要的国家，中国已跻身世界强国之列。

请用一句话概括下面几则新闻导语的主要内容。（不超过40字）（3分）

  （一）新华网北京9月30日电   在新中国即将迎来60周年大庆之际，许多海外媒体关注中国60年来各方面取得的巨大成就，积极评价中国人生活的巨大变化。

  （二）新华网北京10月2日电  当中国人民沉浸在新中国60华诞的喜庆中时，许多海外友人也纷纷对新中国60岁生日表示祝贺，盛赞中国取得的发展，在众多领域取得了举世瞩目的成就。

  （三）新华网哥本哈根10月6日电 研究中国问题的外国专家学者密切关注新中国成立60周年国庆这一盛事。丹麦哥本哈根商学院亚洲研究中心主任、欧洲著名中国问题专家柏思德教授日前在接受新华社专访时说，庆祝活动让人印象深刻，这清楚地表明中国在高科技和经济领域已成为世界上一个重要的国家，中国已跻身世界强国之列。

阅读下面文言文，完成下面小题。

李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。（1）到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。

在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿^①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任。巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。

调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。（2）寻擢兖沂曹道。司河事，修防必躬亲。属厅请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：“无庸！春涨，即刷去矣。”果如其言。

五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无藉游民。文耕知其弊，请分别徵缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。（3）断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”

居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。凿桐梓葫芦口，以息水患。黔产绸，无绵布，设局教之纺织。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。

       文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。

（《清史稿·李文耕传》）

       注：①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是            （    ）

       A．治尚教化        尚：风尚

       B．宣宗夙知其名        夙：早

       C．重利而薄伦常        薄：轻视

       D．文耕平生以崇正学、挽浇风为己任     挽：扭转

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是        （    ）

       A．①以官累，不得归    B．①擢济宁直隶州，未之任

②以乱易垫，不武                   ②项伯乃夜驰之沛公军

       C．①不得因引滞贱价私卖    D．①山东民气粗而性直

②陵泣下数行，因与武决              ②吾尝终日而思矣

以下六句话分别编为四组，全都属于李文耕直接“为百姓做实事”的一组是（    ）

       ①课诸生，亲为指授，勉以为己之学

       ③功民兴蚕，建义仓备荒

       ③责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕

       ④严治胥役，诈赃犯辄置重典

       ⑤凿桐梓葫芦口，以息水患

       ⑥黔产绸，无绵布，设局教之纺织

       A．①③⑥         B．②④⑤         C．①②⑤         D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是        （    ）

       A．李文耕出身贫寒，极具孝心，深受程朱理学的影响。他以知县身份到山东后，就请假回家奉养母亲，直到母亲去世，守孝期满，才补上了邹平知县。

       B．李文耕从政，强调做官要以勤为本、以身作则。肃清盗贼，他亲自到盗匪多的地方去巡查、去追究；治理河道，修筑防水设施，他都一定亲临现场。

       C．在山东任职期间，李文耕清讼息盗，疏通河淤，扶持农桑，建义仓备荒，同时整治盐业弊病，严肃吏治，为人民做了不少好事，深受老百姓好评。

       D．调任贵州后，由于地方贫瘠，李文耕心生懈怠，希望朝廷重新调动自己的工作。因为朝廷要考核官员政绩，他除水患，教纺织，劝导民众重视伦常。

把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）到官四阅月，不得行其志，引疾去。（3分，

（2）寻擢兖沂曹道，司河事，修防必躬亲．．

（3）断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。

阅读下面语段，完成文后各题。

反省过分“世俗化”倾向

陈平原

北京大学1993年的拆南墙改建商业街，以及2001年的重建南墙，都曾成为轰动一时的新闻事件。前者象征着北大走出象牙塔，从注重政治与学术，转向强调市场与社会。至于后者，当然不仅仅是为了整治大学周边环境，而是意识到此举确实冲击到北大的教学及科研水平，使得原本以学理深厚、思想自由见长的北大，也逐渐变得急功近利起来。十几年间，以北大为代表的中国大学，左冲右突，上下求索，努力在精神价值与世俗利益的巨大张力中，寻求尽可能稳妥的“可持续发展”道路。

要说中国大学之过分“世俗化”，有几个观察角度：第一，强大的资本力量，凭借大笔捐款而影响大学的具体决策乃至办学宗旨，这样的例子，在中国还很少见。第二，大学为了“生产自救”，主动走向市场，筹办大小公司以及各种名目的培训班（如“董事长国学研修班”等），这方面，各大学各显神通，多少都有斩获。第三，教育行政力量强力介入，使得各大学缺少真正意义上的学术自主。这是中国大学的特色，摆在面子上，谁都无法回避。第四，隐约存在着的学术与权力之间的相互交换，比如大学送现任官员博士头衔或教授职称（通过合法手段），敦请有魄力且有资源的退休官员出任院长或校长。后者现在很时髦，不说投桃报李，就算全都出于公心，此举在为大学带来丰厚人脉，使得其日后“好办事”的同时，也带进了某些官场气象。今天中国的大学，变得越来越像官场了。

美国密歇根大学，因是公立大学，必须接受政府的检查与指导，校长及教授们抱怨“行政权力过度约束”。比起中国的大学来，实在是小巫见大巫。行政力量的过度干预，以及大学中人的曲意逢迎，导致今日中国一些大学混同于官场。过于世俗化的，除了办学理念，还有教授、学生的精神面貌。大学中人，本应追求独立人格以及自由表达的权利，但在商业以及行政的双重压力下，这种“声音”已逐渐消失了。

这就说到人们常常议论的大学是否需要“围墙”。在我看来，围墙分有形的与无形的两种。有形的围墙，欧美各著名大学或根本没有，或不很明显；可不管置身于中小城市（如哈佛大学、海德堡大学），还是大都会（如哥伦比亚大学或巴黎四大），人家的校园都很幽静。我们的校园，有高大完整的围墙，但根本挡不住商业大潮以及世俗口号铺天盖地，以至你想“躲进小楼成一统”，都很难做到。大学与社会的“零距离接触”，以及高校的过分世俗化，使得围墙里头的教授与学生，都很难再有一颗平静的心，踏踏实实地做学问。

好大学培养出来的学生，有明显的精神印记。记得王国维的《人间词话》是这样开篇的：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”请允许我套用：“大学以精神为最上。有精神，则自成气象，自有人才。”

1.下列关于北京大学拆、建南墙事件的分析，符合文意的一项是

A.拆南墙意味着北大开始注重市场与社会，而不再强调政治与学术。

B.拆南墙是北大忽略教科研水平、急功近利的表现。

C.重建南墙是为了纠正办学理念的偏差，而不是为了整治周边环境。

D.拆与建体现了北大在精神价值与世俗利益的巨大张力中寻求平衡的努力。

2.下列表述，不符合文意的一项是

A.教育行政力量对大学的介入是必要的，但必须有度。

B.学术与权力之间的交换未必全出于公心，但客观上对大学也不是没有益处。

C.欧美著名大学的校园很幽静，主要因为没有铺天盖地的商业大潮和世俗口号。

D.要办好大学、造就人才，要注重教授、学生的精神面貌。

3.中国大学过分“世俗化”有哪些突出表现？请分条概括，不超过40字。

4.作者认为大学过分“世俗化”有什么不好影响？

阅读下面的文字，完成下列各题。

海  龟

                                张抗抗

D有一个可爱的3岁女儿，对女儿一向有求必应。他的工作单位离家近两小时路程，为了减少往返。他总在周末才回家。每次回家，女儿在晚上临睡前必要让他讲个故事。一年过去了，什么大灰狼小白兔，他肚子瘪瘪塌塌早已被搜刮干净。

女儿却不肯善罢甘休，抱着他的膝不肯上床，连妻也哄她不好。

他满心焦虑，虽是周末，晚上他还得赶写一篇文章，研究所的头儿亲自点名让他在一个学术会议上发言，他将有机会在同行面前充分展示自己的实力与才华。

爸爸讲故事呀，女儿纠缠不休。

讲什么呢?他真没有时间。发言关系到对他实际水平和个人价值的确认，听说很快就要评职称了。

他突然记起当天报纸上看到的一则趣闻，当时无意瞟了几眼，现在倒可以用来对女儿随意应付一番。

从前，在一个海岛上……他开始尽量耐心委婉对女儿娓娓道来。那儿的人家家户户养着一种大海龟。海龟像一张小桌子那么大，有很硬的壳和很粗的爪子。那个海岛上没有汽车没有自行车也没有小毛驴，一个人要到岛上另一个人家去串门，就骑着海龟去。海龟最爱吃大香蕉，它的主人就坐在海龟背上，用一根细杆子拴上一根绳，香蕉就悬在海龟脑袋上，离它只有几步远，海龟想吃香蕉，就开始往前爬，可它一爬，那背上的人手里的香蕉也往前走了。它怎么也够不着，于是它就拼命往前爬，它爬香蕉也爬，就这样它背上的人就顺利到达了目的地……

女儿不知什么时候已睡着了，腮上挂着浅浅的酒窝。

他连续昼夜伏笔奋战，发言很成功，获得大家的好评，文章将被收入当年的年会专集。有人私下议论，说他虽是助研，实际上相当于副研究员的水平。

转眼又到星期六了，他去幼儿园接女儿回家时，才想起这一星期忙得昏头昏脑，竟然忘了给女儿准备故事。 出乎他意料，女儿临睡前忽然对他说：“爸爸，今天你还讲那个大海龟好不好! ”

他松了一口气，却纳闷女儿何以对这大海龟如此感兴趣。

……就这样，骑着海龟的人顺利到达了目的地。

他敷衍了事地讲完了故事。他发现自己根本没有同女儿亲近的情绪。他心里实际上还在惦着自己的职称。如果这次能评上副研，他一家三口就有希望分到一套两居室的住房，工资也可增长几十块钱，这可是个不小的数目。昨天上头又给了他新的任务，他必须在一个月内，译出一部有关w理论的200页的著作，三个月内编出一部新的辞典，六个月内与人合写一部有关w理论的评述……他不知道他如何才能做完这些事。

“那骑海龟的人到了地方以后，到底怎么样了呢?”女儿竟然破例没有睡着，眨着黑葡萄似的眼睛看看问。

他说，骑海龟的人到地方了以后，就把海龟整个儿翻过来；翻过来它就不能逃跑了，只能乖乖地等它的主人去办完事，再把它翻过来骑它回家。

女儿似还要问什么。他不耐烦地拍拍她的后脑勺，把她交给了妻。

为了不受干扰地在规定时间内完成以上全部任务，真正奠定他在学术界的地位，他索性把铺盖搬到了研究所，黑夜白天泡在图书馆资料室里，不这样做就对不住自己，也对不住领导对他的信任。一个几百人的研究所，老的老，小的小，真正能顶用的还是他这样的中青年骨干。但无论怎么辛苦，他觉得前面总还有个盼头……

半年后他第一次疲惫不堪地回家，心里如释重负。女儿见到他，目光转向妈妈，那句话没问出来：这个人是谁呀?临睡前，破天荒第一回并不缠他讲故事，大眼睛骨碌碌转了几回，终于问：“我想起来了，上次你讲的大海龟，后来到底有没有给它吃香蕉呢? ”

他一愣，含糊回答可能是给了。女儿却不满意，又问他到底给了几个，他说一大堆，女儿又问是不是每次都给。他茫然……

暑期一上班得知职称名额已定，他因年限不够，没有希望晋升；工资不动，住房当然暂时也不能动……他感到浑身骨骼疏松……不知怎么他想起了那只海龟，他如果告诉女儿：人并没有把香蕉给海龟吃，对女儿来说未免太残酷了，他不忍心。

下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）

A．小说选材看似一般，其实独特。小说中，作者把改革的希望寄托在下一代身上，“女儿”的纯真正是体现了这一点。

B．语言是冷静的超然的，叙述平实，不带作者的感情，这给读者留下了思考的空间。

C．作者反映现实生活的安排也有新意，可谓匠心独运。

D．小说中“海龟”的命运与主人公D的命运有相同的地方，读来令人叹息，引发读者的思考。

E．小说中的D是一个不负责任的父亲，他总在周末才回家，给女儿讲故事采取敷衍了事的态度，根本没有同女儿亲近的情绪。女儿似还要问什么，他却不耐烦，他心里实际上只在惦着自己的职称。

小说中D未能晋升，“不知怎么他想起了那只海龟”，D和海龟有哪些共同

的地方?

答:                                                                           

小说通过塑造D形象反映出什么主题?D为什么不把海龟真实的结果告诉

女儿?

答:                                                                            

这篇小说以“海龟”为题，既写了D给女儿讲故事，又写了D评职称的进

展情况，有人认为这样写叙述的内容很乱，但有人认为这样安排很好。你的看

法呢?请就你认同的一种观点加以探究，并简要论述。

答:                                                                           

阅读下面的文章，完成文后各题

《史记》的书生私见

    ①我一生读书、教书、译书、著书，识字以来，除不得已外，70多年来，和书须臾不离。自称书生，当不为过。说来也难以自信，尽管我的小小书斋满架、满橱、满桌、满壁、满地都是图书报刊，但我常挂记在心头的书并没有几本。细细思来，关于太史公的《史记》实有不少久藏在心里的话，不吐不快。

    ②我和《史记》相识是出于父命。年未及冠，父亲带我去拜见老师。礼毕，老师说：“那么，就让他从《史记》圈起吧。”这是他定下的入门规矩，先得圈几部书。图书就是现在所说的标点，但符号单纯，只用圈断句。接着又指点一句：“可以先从‘列传’圈起。”父亲和老师作出这个安排，目的在学文，而不在学史。

    ③在我这一代，父命师训固然还起一定的作用，但是我大热天能坚持埋头圈书，其实还是出于《史记》本身的吸引力。要分别了，我去向老师告辞。他抽了一筒水烟，抬眼看了我一下：“你觉得这部书怎么样?”对这突然袭击，我毫无准备，只能率直地说：“我很喜欢读。”“为什么?”“太史公文中有我，把古人写活了。”这位老师露出一丝微笑，并不像是满意的微笑。他接着说：“既然喜欢读，还不妨多读读。”

    ④事隔30年，我列名老九，置身册外。当其时，亲友侧目，门庭罗雀，才又想起这部“不妨多读读”的书来。读到司马迁《报任安书》中的“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”我惘然如跌入了时间的空洞。历史应当是个逝者不能复返的过程，怎会在2000年前他已写出了我无法用言语表达的自己当时活生生的心态?

    ⑤过了半个花甲再读《史记》，眼前不能不浮起那位老师不像是满意的微笑，似乎明白了他“不妨多读读”的意思，好像是说：“年轻人，慢慢体会吧。”这么多年的世道，把我的思路导入了对《史记》新的反应——太史公文中有我，把后人写活了。

    ⑥这种体会却又引出了一个难解的困惑。2000年的时间丢到哪里去了呢?我似乎见到了一个时间的空洞。我在“喜读”这部书的感情里，插入了一种“惶悚”的心理。如果真的是岁寒而知松柏之后凋，举世混浊乃见清士——这不是一个令人心寒的世界么?我生来是个软心人，盼望着在时间的推移中世界是会越来越好的。如果时间真是有空洞，人不能在时间过程中不断进步，人生还有什么意义呢?

    ⑦又过了30年。我已入耄耋之龄。在写这篇“说史记”的短文时，突然发现我连太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具书，对太史公哪年去世都用“?”号，存疑不写。后来我在中华书局标点本《史记》3321页注16下找到《集解》^①说：“案：卫宏《汉书旧仪注》曰：‘司马迁作景帝本纪，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室(古代施宫刑的牢狱)。有怨言，下狱死。”关于太史公保李陵、下蚕室的事，在《报任安书》中言之甚详，也是后世所熟知的。裴引卫宏的注，我是第一次读到。似乎是隐约地说，司马迁下蚕室的真实原因是笔下无忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蚕室?结果是死在狱中，年月不详。这个下场，历代史书一般是隐讳不提的。

    ⑧太史公不是个贪生怕死的人，更不会不知道自己的落场。他忍辱偷生写完这部《史记》，最后在自序中还明白写出：“藏之名山，副在京师。俟后世圣人君子。”在京师的那本是公开的，自然难免被削改。他似已防止这一手而把正本安放在下落不明之处。《索隐》^②作者司马贞还故作谜语，引《穆天子传》说名山在“群玉之山，河平无险，四彻中绳”之处；又在《述赞》中告诉读者副本是受到篡改的，所以说“惜哉残缺，非才妄续”。但是正本究竟何在呢?

    ⑨半夜不寐，似有所悟。我真是个太史公所说的浅见寡闻的俗人。怎么不领会有生无卒的妙笔?太史公的生命早已化入历史。历史本身谁知道它卒于何时?《史记》所述正是这生生不息、难言止境、永不落幕的人世。正是这台上的悲喜啼笑构成了不朽的人类心态。这就是它的正本，也是它的名山。让这台戏演下去吧，留个问号给它的结束不是更恰当、更好些么?

    ⑩“既然喜欢读，不妨多读读。”这是60多年前老师临别时的话，不寐之夜又在耳边叮咛。时乎，时乎，怎样分辨今昔呢?

    (选自《光明日报》，有删节，作者费孝通。)

    注释：①《集解》：南朝裴注释《史记》的著作。②《索隐》：唐代司马贞注释《史记》的著作，《述赞》是其中的一篇。

文章第1段既写满地的书，又写心头的书，这样写有什么作用?  (4分)

文章第3段和第10段前后两次出现“既然喜欢读，不妨多读读”这句话，含义有何不同请简要回答。(4分)

文章第3段说“太史公文中有我，把古人写活了”，第5段说“太史公文中有我，把后人写活了”；这前后两次出现的相似性的话语，所指与含义有何不同?请作阐述。(6分)

综观全文，概括本文作者所要表达的、流露在字里行间的历史观。(6分)

阅读下面文言文，完成下面小题。

李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。（1）到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。

在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿^①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任。巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。

调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。（2）寻擢兖沂曹道。司河事，修防必躬亲。属厅请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：“无庸！春涨，即刷去矣。”果如其言。

五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无藉游民。文耕知其弊，请分别徵缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。（3）断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”

居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。凿桐梓葫芦口，以息水患。黔产绸，无绵布，设局教之纺织。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。

    文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。

（《清史稿·李文耕传》）

    注：①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是       （    ）

    A．治尚教化     尚：风尚

    B．宣宗夙知其名     夙：早

    C．重利而薄伦常     薄：轻视

    D．文耕平生以崇正学、挽浇风为己任   挽：扭转

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是     （    ）

A．①以官累，不得归                     B．①擢济宁直隶州，未之任

②以乱易垫，不武                          ②项伯乃夜驰之沛公军

C．①不得因引滞贱价私卖    D．①山东民气粗而性直

②陵泣下数行，因与武决                    ②吾尝终日而思矣

以下六句话分别编为四组，全都属于李文耕直接“为百姓做实事”的一组是

    ①课诸生，亲为指授，勉以为己之学

    ③功民兴蚕，建义仓备荒

    ③责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕

    ④严治胥役，诈赃犯辄置重典

    ⑤凿桐梓葫芦口，以息水患

    ⑥黔产绸，无绵布，设局教之纺织

    A．①③⑥       B．②④⑤       C．①②⑤       D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是     （    ）

A．李文耕出身贫寒，极具孝心，深受程朱理学的影响。他以知县身份到山东后，就请假回家奉养母亲，直到母亲去世，守孝期满，才补上了邹平知县。

B．李文耕从政，强调做官要以勤为本、以身作则。肃清盗贼，他亲自到盗匪多的地方去巡查、去追究；治理河道，修筑防水设施，他都一定亲临现场。

C．在山东任职期间，李文耕清讼息盗，疏通河淤，扶持农桑，建义仓备荒，同时整治盐业弊病，严肃吏治，为人民做了不少好事，深受老百姓好评。

D．调任贵州后，由于地方贫瘠，李文耕心生懈怠，希望朝廷重新调动自己的工作。因为朝廷要考核官员政绩，他除水患，教纺织，劝导民众重视伦常。

把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）到官四阅月，不得行其志，引疾去。（3分，

（2）寻擢兖沂曹道，司河事，修防必躬亲。

（3）断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。

阅读下面的文字，完成下面试题。

科学究竟能否被真正普及

钮卫星

①科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又呈现出什么样的景象呢？美国俄亥俄州立大学历史学教授约翰·伯纳姆在他的著作《科学是怎样败给迷信的》中向我们描绘了这样一幅出人意料的科学普及史图景：起先科学是一种积极、进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中，科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终科学在大众层面上被迷信击败。

②这样一部有点令人沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科学普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是由于中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信没有被真正破除干净过。至今走在居住区内和附近的马路上，还经常遇到泼洒在路面上的一团团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象不能简单地被归类为一种无害的民俗——至少在污染环境这个层面上是有害的，它反映了老式迷信在现代社会中的顽强生存力。

③有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如原本比较复杂的古代术数系统，现在退化为只通过某种方言对数字的发音来附会吉凶宜忌，如“4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的，等等。于是电话号码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉。某省甚至把认为是不吉利的车牌号人为地删除，以便避免用得起小车的富人们花钱买不吉利。而把某些重要活动的举办时间定在“8月8日8时”之类，显然也是出于同样的心理。这些行为，无疑直接、有力地推动了迷信思想的流行，与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的民族精神的努力目标是背道而驰的。

④在当今的报纸和电视节目中可以看到铺天盖地的这种对孤立科学事实的强调和对科学产品的推销。一个典型的例子就是对航天技术的报道。媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识。航天活动基本上被看作一种政治活动而不是一种科学探索活动。媒体对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种子，希望在高能环境中诱发基因突变，以改良品种，这还有一点点科学的味道——实际上由于基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科学性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会徽、会旗等被赋予的价值和神圣性，则纯粹是巫术色彩的，是毫无理性基础和科学意义的。

⑤在美国科学普及史上出现过一些既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家，他们一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，把理性带入到生活的各个方面。但是到了二十世纪这样的科学家从科普阵地上撤退了。反观中国的情形，似乎从来没有出现过这样一群有影响力的科学家。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与科学的普及，但应者寥寥，学术界远离科普的现状没有改观。

⑥“科学太重要了，不能只交给科学家们去做。”这句话便是在强调公众应该更多更深入地参与到科学中。同时科学也需在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科研机构组织者等应通过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但还是值得和应该首先做的。

（选自《文汇报》，有改动）

下列有关“中国科学普及的现状暠的说法不正确的一项是    （    ）

    A．人们将一团团药渣泼洒到路上，以乞求药“倒暠病除；人们选择电话号码、车牌号码时以数字区分凶吉，这在一定程度上阻碍了科学知识和理性精神在大众层面上的普及。

    B．从中国民众在日常行为中对迷信的延续，到目前中国的媒体对航天飞行的神秘性、尊贵性和神圣性的倾心，作者认为目前社会已由传统的迷信步入新的迷信，科学启蒙任重道远。

    C．作者认为中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是一种政治活动，而新闻媒体在宣传上更应该注重对公众的科学启蒙。

    D．前沿科学工作者参与科学普及的力度不够，响应者不多，是导致中国学术界远离科普的现状没有改观的原因之一。

下列对本文内容的分析和概括正确的一项是     （    ）

    A．科学与迷信是相辅相成的关系，科学起先以积极、进步的文化力量冲破迷信的阻碍，随着社会的逐步发展，科学又为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终将被迷信击败。

    B．本文将中国科普现状与美国科普现状进行了对比，从而鲜明地指出了中国科普现状的问题本质，并为解决问题提供了一种可能。

    C．对于居民小区的宣传栏里张贴“崇尚科学，破除迷信暠的标语，报纸和电视节目强调孤立的科学事实等做法，作者认为这不足以提高公众的科学素养和破除迷信。

    D．正是因为美国有既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家致力于科学知识和理性精神的普及，从而形成了目前的这种科学意识与理性精神深入美国公众心灵深处的局面。

要实现“科学在中国真正普及暠的目标，中国应该从哪些方面努力呢？请联系全文简要作答。

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