下列选项中不全是古今异义的一项是

A．①行李之往来                   ②樊将军以穷困来归丹

B．①诸郎中执兵                   ②沛公居山东时

C．①舍郑以为东道主               ②备他盗之出入与非常也  

D．①持千金之资币物              ②素善留侯张良

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）

李仕鲁传

李仕鲁， 字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名， 洪武中， 诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也？” 除黄州同知， 曰: “朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后， 颇好释氏教， 诏征东南戒德僧， 数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官， 时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言:“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉? 伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言: “陛下方创业， 凡意指所向， 即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上， 亦不听。仕鲁性刚介， 由儒术起， 方欲推明朱氏学， 以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰: “陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨， 归田里。”遂置笏于地。帝大怒， 命武士搏之，立死阶下。

(节选自《明史·李仕鲁传》)

1.

2.下列句子中，全都表现李仕鲁“刚介”的一组是(3分)

①足不窥户外者三年

②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之

③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦

④奈何舍圣学而崇异端乎

⑤章数十上， 亦不听

⑥遂置笏于地

A．①②④    B．②④⑥    C．①③⑤    D．③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确的一项是（3分）

A. 李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到了鄱阳朱公迁的教导，终于成为明初著名儒士，参加科举考试顺利进入朝廷为官。

B. 明太祖很赏识李仕鲁，见到李仕鲁后，大有相见恨晚之感，于是先任命他为黄州同知， 后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。

C. 明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当做亲信，以至于那些僧人为非作歹， 进谗言诋毁大臣。

D. 对于佛道二教的盛行，李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣。（3分）

②方欲推明朱氏学， 以辟佛自任。（3分）

③陛下深溺其教， 无惑乎臣言之不入也。（4分）

阅读下面一段文言文，回答下列各题。

荀卿论

苏轼

    尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。

    子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。

    昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。

    荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。

    今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。   

    其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉!

                                        （选自《唐宋八大家散文读本》，有删改）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是     （    ）

    A．浩乎不知其津涯       涯：边际   

    B．冉有之知             知：通“智”，智谋

    C．要在于不可易也       易：轻视，看不起

    D．此亦必有所恃者矣    恃：依仗

下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组是       （    ）

    ①大变古先圣王之法     ②喜为异说而不让      

    ③其言愚人之所惊，小人之所喜也  ④焚烧夫子之六经     

    ⑤其高谈异论有以激之也      ⑥荀卿明王道，述礼乐

    A．②③⑤       B．①③⑤       C．②④⑤       D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是     （    ）

    A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。

    B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。

    C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。   

    D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。

把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语

    ①颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。

    ②由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。

    ③孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。

阅读下文，完成文后各题。

冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂①，曰‘阃②以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑③万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，末贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。_{高@考☆资&源*网}

注: ①毂: gǔ 泛指车 ②阃: kǔn 门槛，这里代指朝廷③彀gòu骑：骑兵

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（        ）

A．良久，召唐让曰     让：责备     

B．当是之时，赵几霸    霸：称霸

C．且云中守魏尚坐上功首虏差六级   坐：获罪，犯罪 

D．文吏以法绳之  绳：捆绑

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（        ）

A.  ① 冯唐以孝著               ②然秦以区区之地，致万乘之势

B． ① 乃复问唐曰               ② 今其知乃反不能及

C． ① 臣闻上古王者之遣将也     ②臣之壮也，犹不如人

D． ① 委任而责成功             ② 蟹六跪而二螯

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（        ） 

A． 冯唐不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确的意见，批评最高统治者，是难得的令人折服的杰出之士。

B． 此文一笔两涉，冯唐之所以能显示自己品格的卓异，是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写，再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。

C． 冯唐虽然杰出，但仕途却大起大落，坎坷不平，最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老，李广准封”之叹。  

D． 这段文字体现了司马迁一贯的风格：全文朴实的叙写，蕴蓄着强烈的爱憎之情；许多生动的细节描写，显示着强烈的文学性。

阅读下文，完成文后各题。
冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂①，曰‘阃②以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑③万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，末贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。_{高@考☆资&源*网}
注: ①毂: gǔ 泛指车 ②阃: kǔn 门槛，这里代指朝廷③彀gòu骑：骑兵
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（       ）

阅读下文，完成文后各题。
冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂①，曰‘阃②以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑③万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，末贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。
注: ①毂: gǔ 泛指车 ②阃: kǔn 门槛，这里代指朝廷③彀gòu骑：骑兵
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（       ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）