解释下列各句中的“以”的意思。

    （1）东野云，汝殁以六月二日                           以：               

    （2）垣墙周庭，以当南日                                  以：               

    （3）以吾一日长乎尔                                         以：               

    （4）如或知尔，则何以哉                                  以：               

阅读下文，完成文后各题。

张益州画像记

苏洵

至和元年秋，蜀人传言，有寇至边。边军夜呼，野无居人；妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变！众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县： “寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治：不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之攲①，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄②以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变。于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然。”

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状；甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。

公南京人，慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。

（节选自《古文观止》）

【注释】 ①攲(qī)：倾斜 。②繄（yī）：是，指代张方平的措施。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．众言朋兴，朕志自定               朋：一齐。

B．虽然，于我心有不释焉             释：放下。             

C．既正，油然而退，无矜容 。        矜：夸耀。   

D．天下有大事，公可属               属：归属。

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．①乃推曰：“张公方平其人。”      ②四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。

B．①不可以有乱急，亦不可以无乱弛  ②东野云，汝殁以六月二日

C．①既正，油然而退，无矜容        ②子路率尔而对曰

D．①为天子牧小民不倦，惟尔张公    ②天之亡我，我何渡为

下列句子编为四组，全都表现张方平合理施政的一组是       

    ①归屯军，撤守备          ②寇来在吾，无尔劳苦

    ③民无常性，惟上所待      ④安坐于其旁，颜色不变

    ⑤夫约之以礼，驱之以法    ⑥存之于目，故其思之于心也固

 A．①②④    B．①②⑤    C．③④⑥    D．③⑤⑥

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A．第1段首先交代了张方平至蜀的背景，接着记叙了张方平至蜀后准备迎击来犯之敌的策略，即抓紧训练驻军，并加强守备。

B．张方平爱惜蜀人非常深切，对待蜀人非常厚道，因此蜀地百姓坚持要把他的像安放在净众寺里，表现了蜀地百姓对他的爱戴之情。

C．苏洵认为祸乱未发生或祸乱已成都容易治理，祸乱将发未发之际最难治理。他由此充分肯定了张方平面对紧张局势，从容不迫，措施得当的治理才能。

D．张方平分析了蜀人经常发生大乱的原因，并拿齐、鲁的人与之比较，强调如果用礼义来约束蜀人，用法律来差使蜀人，动乱就可能避免。