古诗词场借“空”表情达意。比如王维《山居秋暝》中的“______________，天气晚来秋”：杜甫《蜀相》中的“映阶碧草自春色，___________”；刘禹锡《石头城》中“山围故国周遭在,____________”；陆游《书愤》中的“___________，镜中衰鬓已先斑”；姜夔《扬州慢》中的“渐黄昏，清角吹寒，____________”。

阅读下文，回答问题。

--海笑

　　黑夜的帷幕，拉上了，拉上了。美丽的蠡湖和它身旁的园林，变得隐隐约约，那山，像山又不像山，倒像一幢巍峨的建筑；那10层大厦，像楼又不像楼，倒像一座挺拔的小山；那高耸的松柏、魁伟的银杏和伞状的梧桐，像魔术家变幻出的灯塔、粮囤和风车；连那长方形的游泳池、台阶式的跳台和宅旁边的7层宝塔都被抹上一层神秘的色彩，平静的蠡湖像一望无际的大草原，我真想纵马疾驰，扬鞭前进。

　　忽然，一轮银月，钻出云间，高挂浩空，将它淡淡的月光铺洒在蠡园的亭台楼阁上，铺洒在湖滨饭店的玻璃窗上，铺洒在假山上，林阴道上；然后，它自己却一头栽进清清的、凉凉的湖水中，像白帆在蠡湖上缓慢地航行。

　　黑丝绒似的帷幕被天上的月和湖上的月同时揭开；随即，天上的月和湖上的月又为这夏夜拉上二道幕，这是白色的透明的纱幕，它用清淡的素色，把蠡湖和园林打扮得更加秀丽和妩媚，一切都变得淡淡的，淡淡的，泛着银白色的光，一切都变得更加迷人和富有诗意了。

　　我像个夜游神似的在湖边漫步，在园中走着，我不知自己是走进了梦中，还是在梦中走到了这儿。已是万籁俱寂的深夜了，我却毫无倦意，那有空调的、铺着绿毯的房间，那柔软的席梦思床，竟不能诱惑我去就寝，我在月光下的湖边留连忘返了。

　　我恍恍惚惚，好像看见一个古代国色天姿的美女分开湖水，飘然而出，她莫非就是曾使吴王夫差为之倾倒也为之亡国的西施？她为自己的祖国建立了奇功异勋，在越王勾践打进吴都后，又和范蠡一起泛舟太湖，来到这五里湖上，使这五里湖获得了一个美丽的名字--蠡湖。我宁愿相信西施后来成了陶朱公的贤内助，而不愿相信她又被范蠡沉入湖底（为的是怕她再蛊惑越王）的传说。你看，她现在不正在翩翩起舞么，那明山秀水、亭台楼阁，不都是她舞台上的布景和道具么？

　　起风了，树影婆娑，湖水喧哗，白帆不见了，明月变成一湖，风更大，树动枝摇，松涛呼啸，惊涛拍岸，白沫飞溅；原来那恬淡的、静谧的梦境不复见了。蠡湖像一个满腹怨念的女人在向天泣诉，向地哀鸣。这使我又相信了西施果真被范蠡沉入湖底的传说。历史上的君王，有几个能与患难过的臣僚同享富贵？有几个不掩过饰非，不委罪于人？！

　　我快快地回到5楼的卧室，浮想联翩，不能成寐。翌日凌晨，当外面还是迷漾一片时，我又临窗眺望，我发现对岸过去荒凉的山麓，高楼大厦，灯火无数，尽管这些建筑与美丽的蠡湖风光不太和谐，但它昭示了新时代的到来，这是一个振兴中华、建设中华的时代，惊涛骇浪、声震如雷的蠡湖，多像是这新时代的一匹骏马，它正向远山驰去，那山后面的300里太湖和960万平方公里的大地，不正是它任意驰骋的疆场！

　　啊，我爱蠡湖，我爱这蠡湖的夏夜。

[文旨提示]

　　这是一篇写景抒情的散文。作者以诚挚的情感，由衷地赞美了“蠡湖之夜”的美丽动人，并把对景物的赞美延伸到对时代的歌颂，表达了作者对祖国秀美景色的热爱和对祖国美好未来充满信心的思想感情。

（1）作者在描写“蠡湖之夜”时首先抓住哪些景物来写？突出了什么特点？

答：①________________________________________________

　　②________________________________________________

（2）文章的第2、3自然段是写蠡湖的月色突出了什么特点？如果用《岳阳楼记》里的句子来概括应选择哪两句。

答：①________________________________________________

　　②________________________________________________

（3）第2自然段共运用了几种修辞手法，选择判断正确的一项：

[　　]

A．拟人　　夸张　　排比　　比喻

B．排比　　拟人　　夸张　　借代

C．拟人　　排比　　比喻　　借代

D．夸张　　排比　　比喻　　拟人

（4）文章第5自然段作者“宁愿相信西施后来成了陶朱公的贤内助”的传说，可第6段又说“我又相信了西施果真被范蠡沉入湖底的传说。”这前后不矛盾吗？请选出分析判断正确的一项：

[　　]

A．不矛盾。因5、6段所写景物不同，所以作者的想法也不同。

B．矛盾。说明作者对这一古代传说不够了解，思维不清晰。

C．不矛盾。作者的思绪是随着自然景物的变化而变化的。

D．不矛盾。作者前后不同的看法取决于作者的写作目的：前者意在抒发作者追求美好的情怀；后者意在给人们以启示，世事难料。

（5）文中处应填入词语，选择正确的一项：

[　　]

A．迷迷惘惘　朦朦胧胧　粼粼波光　影影绰绰

B．朦朦胧胧　迷迷惘惘　粼粼波光　影影绰绰

C．影影绰绰　迷迷惘惘　粼粼波光　朦朦胧胧

D．影影绰绰　朦朦胧胧　粼粼波光　迷迷惘惘

散    步

    林贤治

    ①我喜欢散步。

    ②据说，一些名人如甘地、卢梭、托尔斯泰也都是喜欢散步的。但是他们与我无关。我喜欢散步，决不是出于对他们的摹仿。散步完全是个人的事情。

    ③推想起来，对空间的渴望，恐怕是最原初的动机。无论是会议大厅那貌似天空的拱圆形屋顶，还是工作室的欲坠非坠的天花板，都在时间中构成了一种潜隐的威胁，何况卫士般永远肃立的墙壁呢。

    ④走出户外以后，世界也不是没有规范的。但是，在楼群，灯柱，梯级，斑马线，众多的缠绕中间，毕竟存在着无限、多可选择的道路。回避即选择。身外许许多多事物，本可以不同自己发生任何的关联。譬如，偶一抬头便赫然看见太阳，设想低首而行，世上的光华灿烂又于我何干呢?所以，哲学家使用了“在场”一词。我即是我，既可以在场，也可以不在场，我行故我在。

    ⑤散步时，我不带同伴，只带影子。集体行动是反散步的。说到舞蹈，我就不喜欢双人舞和多人轮舞。无条件地接受他人的约束，响应一种近于严密的节律，这种形式的艺术，纯粹是古代贵族王公及其豢养的优伶的遗传。我喜欢独舞。至于散步，则自如多了，简直没有节奏。或疾或徐，步调全没有法则。倘使路旁多出一位褴褛的瞽者，或是一株待活的蔷薇，都可以随时停下来。

    ⑥行行重行行。没有行囊，没有远方的呼唤和近身的催促，无须尝旅人的苦辛。只要想散步，披一件夏威夷衬衫就足够了。风起时，再加一件大衣，随手把衣领竖起来也不失为一

种风度。其实，于散步的人来说，根本不管什么风度不风度。这时，需要的只是鞋子，或穿或趿，尽凭一时的兴会。赤足也未尝不好，就怕少了草地罢了。总之，鞋与不鞋，全为了取，悦自己。

    ⑦按照传统的关于阴阳的说法，散步主阴；以它的柔静，实在不宜称做运动的。王维诗：“行到水穷处，坐看云起时。”很可以为散步写意。书本上有所谓自由，大约指的就是这样一种随意性罢?散步是没有目的的。没有目的，自然没有探寻。无须寻找的道路叫什么道路呢?其实，散步只是走，并非走路。散步不是为了通往哪一道门。门是另一种存在。

    ⑧自由无所思。即便有所思，也当自行消失于一片散漫优游之中了。罗丹的思想者，以拳头支持沉重的颅脑，因为紧张，致使全身的肌肉绷到发直。状态有如此不同。柏格森说：“像思想家那样行动，像行动家那样思想。”思想是需要状态的。状态决定一切。一天，我照例作着散步，突然发现双手空空荡荡，仿佛从来没有过的空空荡荡，这才觉得：我应当握着一点什么!

    ⑨然而接着想，果真有那么一种用具握在手中，还能叫做散步吗?

1．下列对原文理解不准确的两项是

    A．文中的“同伴”指别人的干扰，“行囊”指物质的累赘，“门”运用了借代的修辞手法，指人生道路上的阻碍。

    B．文中使用了对比的手法，如将室内的约束和室外的自由对比，将个人的散步和群舞对比，表现了作者的好恶取舍，突出了文章的中心。

    C．本文以喜欢散步开篇，以否定带着负担的散步作结，文章多角度地表达了作者对散步的理解，章法严谨，浑然一体。

    D．在作者看来，所谓的散步既是一种消遣，也是应在行为和思想上追求的一种理想的生存状态。

    E．本文以小见大，借“散步”这一生活中常见的现象，表现出作者物我两忘，超脱尘世的思想境界。

2．纵观全文，概括写出作者喜欢散步的两个理由。

    答：①__________________________________________________

        ②__________________________________________________

3．第⑧段中“状态决定一切”中的“状态”应该怎样理解?

    答：______________________________________________________

4．本文与《荷塘月色》都写的是散步，从思想内容或表现手法上进行比较，谈谈你的看

法。

现代文阅读（9分，每小题3分）

中国古代诗歌意象的特征

   意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界；众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维《鸟鸣涧》）的静谧恬然是“人”“桂花”“月” “鸟”“涧”等意象使然。

我国古代诗歌中的意象具有那些特征呢？

意象具有较强的情感性特点。

   刘勰说过，登山则情满于山，观海则意溢于海。诗歌中的意象或多或少，或淡或浓地侵染着诗人的情思。这又可以分为两个方面。

   第一，意象本身具有的固定情感倾向。

   古诗词中的某些意象，因经过文人的多次使用而具有相对固定的思想情感。它们与民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生各种各样的联系，在历史的适应中被赋予了某些特定的言外之意和情感色彩。例如中国诗词中的“月亮”就是一个含有哀思、别情（思乡）的象征意象：“长安一片月”“床前明月光”（李白），“月是故乡明”“永夜月同孤”（杜甫）。又比如，中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说，杜鹃在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。

   第二，意象蕴含着诗人特定的情感。

   诗人的情感是变化的，具有不确定性。某时某刻某天或许都有不同的情感交杂，要表达这些复杂的情感，诗人并不是直接抒发而是往往借助选择最能触动这些心情的意象来体现。这些意象是蕴含着诗人特定情感的。比如“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服，而是表现阳光普照般的母爱；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中的“病树”和“沉舟”也不是现实事物的真实写照，而是诗人惆怅而达观的思想表现。

   当然，还需要注意的是，诗人选择意象也考虑到意象本身的“形、声、色、态”等方面。通常意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼，积极向上，意气奋发；冷色代表着冷漠低沉，消极颓唐，孤寂凄凉。在其他方面也如此。再有一点就是，成熟的诗人都具有自己的独特的艺术风格，如李白的豪放不羁，杜甫的忧国伤民，杜牧的清丽雅致，李商隐的残冷隐涩等，无不折射着诗人在特定的历史背景下宏观的人生内在情绪。

    意象往往体现出含蓄性的特点。

   古诗中的意象往往言在此意在彼，具有含蓄、暗示的特质。正因为此，借景（物）抒情，融情于景（物），情景交融等等“婉曲”的抒情方式和比喻、拟人、象征、对比等修辞技巧的运用成了大家一致的艺术追求。

   例如，有的以物喻人，如屈原的诗歌常用香草美人比美好的事物或君子；用恶禽臭物比喻小人。有的以物寄情思，如“月亮”是“思乡”的同义语，“折柳”代表离别，留恋之意。有的借景抒情，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》），也有的意象是作者思想的流露和愿望的表达。如“欲济无舟楫，端居耻圣明”，“舟楫”非指船，而是指作者想入官场，施展才华的引荐之人。

   意象的表达具有虚实性的特点。

   诗歌的艺术魅力在“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣）。这“如在目前” 的便是实象，“见于言外”的便是虚象。实象侧重客观事物的再现，而虚象则是由实象的诱发和开拓的审美想象空间，具体表现在诗文中多是一种暗示、象征或修辞的运用。“境生于象外”，虚象体现着整个意境的艺术品位和审美效果。分清虚实对我们鉴赏诗歌有着重要的意义

意象的内涵具有丰富性的特点。

   中国古代诗人由于受特定环境的影响，不同的诗人在不同的历史时期对同样的意象会产生不同的感受，在抒写心灵时力求“意”与“象”，“物”与“我”的完美结合。同样是美酒，曹操说：“何以解忧，唯有杜康”，而李白却说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，”杜甫也如是说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，同是李白“酒”在他笔下又是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。这种时乐、时悲，时愁、时喜，时离、时合都是通过“酒”这一意象来表达的。“酒”这一文化现象在古典诗歌中被赋予了丰富的内涵。解读诗词意象要根据诗词的内容做具体分析，才能更准确地透视作者融铸于诗词的思想情感。

苏武牧羊时，曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们所说的“鸿雁传书”。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”后世诗词中的鸿雁意象成为表示音信意思进而表现思念的情感，这利用的是（       ）

A、意象本身具有的固定情感倾向。

B、意象蕴含着诗人特定的情感。

C、意象往往体现出含蓄性。

D、意象的表达具有虚实性。

李白诗句“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）中“浮云”附着了漂泊之慨，而他的另一诗句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（《登金陵凤凰台》）中“浮云”则粘着了奸臣之意。由此可以看出（       ）

A、意象本身具有的固定情感倾向。

B、意象往往体现出含蓄性。

C、意象的表达具有虚实性。

D、意象的内涵具有丰富性的特点。

根据原文的意思，下列推断不正确的一项是

A、有了“月”和“江”的组合，于是就有了张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”的人生探问和深沉的宇宙意识。

B、“春花”“秋月”从意象本身具有的固定情感倾向看应该属于预示着热烈活泼，积极向上的暖色，但由于意象蕴含着诗人特定的情感，因此也就有了李煜的“春花秋月何时了？”这样表现伤感情调的抒情诗句。

C、鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。因此，鹧鸪也就成了古诗中离别的意象，如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”；“宫女如花满春殿，只今只今惟有鹧鸪飞。”

D、意象的表达具有虚实性的特点，像李白的《梦游天姥吟留别》这类的游仙诗，都是借虚写实，通过梦境来写现实的。