一日克己复礼，天下归仁焉。          ，             ？

阅读下面的文字，然后回答问题。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

（1）根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。

（2）宋儒理学家说克己复礼就是“存天理，灭人欲”，这和孔子的原意有什么不同？

阅读下面的选段，回答问题。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目^[注]。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

(《论语·颜渊篇》)

[注]目：纲目，条目，具体要点。

1．下列对上面选段的理解，不正确的一项是(　　)

A．孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。

B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德在于自己，不在他人。

C．“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己私欲。

D．仁是儒家学说中含义非常广泛的道德观念，包括了恭、信、智、孝、悌等内容。

2．在这段对话中看，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？(用自己的话回答)

答：________________________________________________________________________

阅读下面的选段，回答问题。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目^[注]。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

(《论语·颜渊篇》)

[注]目：纲目，条目，具体要点。

1．下列对上面选段的理解，不正确的一项是(　　)

A．孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。

B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德在于自己，不在他人。

C．“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己私欲。

D．仁是儒家学说中含义非常广泛的道德观念，包括了恭、信、智、孝、悌等内容。

2．在这段对话中看，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？(用自己的话回答)

答：________________________________________________________________________

阅读下面文字，完成后面题。（5分）

（1）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语•颜渊》）

（2）子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”（《论语•子罕》）

（3）子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”（《论语•八佾》）

【注】①麻做的丧帽。②铺张。

1.根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”？（2分）

2.孔子的一方面强调“复礼”，一方面又主张摈弃“奢礼”，你如何理解？（3分）

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翻译下面文言文

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁⑴。一日克己复礼，天下归仁⑵焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

阅读下列材料，回答后面的题目

①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

②子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

③子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。

阅读下列文字，完成下面题目

12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

17·11 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 

3·3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。