科目:高中语文 来源:专项题 题型:默写题
科目:高中语文 来源:2012-2013学年浙江省某重点高中高一12月月考语文试卷(带解析) 题型:文言文阅读
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
【小题1】对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是( )
| A.而卒莫消长也卒:突然 |
| B.则天地曾不能以一瞬曾:竟,简直 |
| C.洗盏更酌更酌:重新斟酒 |
| D.相与枕藉乎舟中枕藉:枕靠着,躺着 |
| A.盖将自其变者而观之自其不变者而观之 |
| B.相与枕藉乎舟中飘飘乎如遗世独立 |
| C.肴核既尽不知东方之既白 |
| D.而未尝往也非能水也,而绝江河 |
| A.相与枕藉乎舟中 |
| B.客亦知夫水与月乎 |
| C.是岁,元和四年也 |
| D.而今安在哉 |
| A.在第一段中,作者借用江水、明月、清风这些自然意象,阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。 |
| B.作者辩证地认识万物,找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。由此,主客二人回归到欢快的情境。 |
| C.《赤壁赋》一文,文句追求骈偶,故读来朗朗上口,具有赋文的特点。但苏轼又没有局限于传统的赋文形式,如在文中抛弃了传统的主客问答形式。 |
| D.这两段选文融抒情、议论、记叙为一体,充分表现了苏轼在困境中力求派遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。 |
科目:高中语文 来源:2015届浙江省高一12月月考语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1.对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是( )
A.而卒莫消长也卒:突然
B.则天地曾不能以一瞬曾:竟,简直
C.洗盏更酌更酌:重新斟酒
D.相与枕藉乎舟中枕藉:枕靠着,躺着
2.下列各组划线字用法不同的一项是( )
A.盖将自其变者而观之自其不变者而观之
B.相与枕藉乎舟中飘飘乎如遗世独立
C.肴核既尽不知东方之既白
D.而未尝往也非能水也,而绝江河
3.与“而又何羡乎”一句句式相同的一项是( )
A.相与枕藉乎舟中
B.客亦知夫水与月乎
C.是岁,元和四年也
D.而今安在哉
4.下列叙述不符合文意的一项是( )
A.在第一段中,作者借用江水、明月、清风这些自然意象,阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
B.作者辩证地认识万物,找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。由此,主客二人回归到欢快的情境。
C.《赤壁赋》一文,文句追求骈偶,故读来朗朗上口,具有赋文的特点。但苏轼又没有局限于传统的赋文形式,如在文中抛弃了传统的主客问答形式。
D.这两段选文融抒情、议论、记叙为一体,充分表现了苏轼在困境中力求派遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.而卒莫消长也卒:突然 |
| B.则天地曾不能以一瞬曾:竟,简直 |
| C.洗盏更酌更酌:重新斟酒 |
| D.相与枕藉乎舟中枕藉:枕靠着,躺着 |
| A.盖将自其变者而观之自其不变者而观之 |
| B.相与枕藉乎舟中飘飘乎如遗世独立 |
| C.肴核既尽不知东方之既白 |
| D.而未尝往也非能水也,而绝江河 |
| A.相与枕藉乎舟中 |
| B.客亦知夫水与月乎 |
| C.是岁,元和四年也 |
| D.而今安在哉 |
| A.在第一段中,作者借用江水、明月、清风这些自然意象,阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。 |
| B.作者辩证地认识万物,找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药。由此,主客二人回归到欢快的情境。 |
| C.《赤壁赋》一文,文句追求骈偶,故读来朗朗上口,具有赋文的特点。但苏轼又没有局限于传统的赋文形式,如在文中抛弃了传统的主客问答形式。 |
| D.这两段选文融抒情、议论、记叙为一体,充分表现了苏轼在困境中力求派遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。 |
科目:高中语文 来源: 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面题目。(15分,其中选择题每小题2分)
甲
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
(节选自苏轼《赤壁赋》)
乙
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎?问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
(节选自苏轼《后赤壁赋》)
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
| A.而吾与子之所共食享用 |
| B.洗盏更酌重新 |
| C.履巉岩,披蒙茸拨开 |
| D.掠予舟而西也向西 |
| A.虽一毫而莫取予乃摄衣而上 |
| B.不知东方之既白攀栖鹘之危巢 |
| C.飘飘乎如遗世独立凛乎其不可留也 |
| D.是造物者之无尽藏也掠予舟而西也 |
| A.甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下,紧扣上文的“水”与“月”,以答客的方式,展开了富有哲理的议论。 |
| B.甲文中苏轼认为,无论宇宙还是人生,变与不变都是相对的,皆有短暂与永恒的两面,人对天地万物不必“羡其无穷”。 |
| C.乙文中“山高月小,水落石出”的动态美,与《赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”的静态美,展现了赤壁景物的多姿多态。 |
| D.乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关,作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。 |
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.而吾与子之所共食享用 |
| B.洗盏更酌重新 |
| C.履巉岩,披蒙茸拨开 |
| D.掠予舟而西也向西 |
| A.虽一毫而莫取予乃摄衣而上 |
| B.不知东方之既白攀栖鹘之危巢 |
| C.飘飘乎如遗世独立凛乎其不可留也 |
| D.是造物者之无尽藏也掠予舟而西也 |
| A.甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下,紧扣上文的“水”与“月”,以答客的方式,展开了富有哲理的议论。 |
| B.甲文中苏轼认为,无论宇宙还是人生,变与不变都是相对的,皆有短暂与永恒的两面,人对天地万物不必“羡其无穷”。 |
| C.乙文中“山高月小,水落石出”的动态美,与《赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”的静态美,展现了赤壁景物的多姿多态。 |
| D.乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关,作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。 |
科目:高中语文 来源: 题型:
补写下列名句名篇中的空缺部分。
(1)黄鹤之飞尚不得过, 。(李白 《蜀道难》)
,不尽长江滚滚来。
(2)小楼昨夜又东风, 。(李煜 《虞美人》)
,池鱼思故渊。(陶渊明 《归园田居》)
(3)授之书而习其句读者, 。(韩愈《师说》)
,则天地曾不能以一瞬。(苏轼 《赤壁赋》)
科目:高中语文 来源:2010年福建师大附中高三模拟考试语文卷 题型:其他题
补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)黄鹤之飞尚不得过, 。(李白 《蜀道难》)
,不尽长江滚滚来。
(2)小楼昨夜又东风, 。(李煜 《虞美人》)
,池鱼思故渊。(陶渊明 《归园田居》)
(3)授之书而习其句读者, 。(韩愈《师说》)
,则天地曾不能以一瞬。(苏轼 《赤壁赋》)
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
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