常秩，字夷甫，颍州汝阴人。举进士不中，屏居里巷，以经术著称。嘉祐中，赐束帛，为颍州教授，除国子直讲，又以为大理评事；治平中，授忠武军节度推官、知长葛县，皆不受。
　　神宗即位，三使往聘，辞。熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞。明年，始诣阙。帝曰：“先朝累命，何为不起？”对曰：“先帝亮臣之愚，故得安闾巷。今陛下严诏趣迫，是以不敢不来，非有所决择去就也。”帝悦，徐问之：“今何道免民于冻馁？”对曰：“法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也。臣才不适用，愿得辞归。”帝曰：“既来，安得不少留？异日不能用卿，乃当去耳。”即拜右正言、直集贤院、管干国子监，俄兼直舍人院，迁天章阁侍讲、同修起居注，仍使供谏职。复乞归，改判太常寺。
　　七年，进宝文阁待制兼侍读，命其子立^①校书崇文院。九年，病不能朝，提举中太一宫、判西京留司御史台。还颍。十年，卒，年五十九，赠右谏议大夫。
　　秩平居为学求自得。王回，里中名士也，每见秩与语，辄欿然^②自以为不及。欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石皆称荐之，翕然名重一时。
　　初，秩隐居，既不肯仕，世以为必退者也。后安石为相更法，天下沸腾，以为不便。秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。在朝廷任谏争，为侍从，低首抑气，无所建明，闻望日损，为时讥笑。秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情。著讲解数十篇，自谓圣人之道，皆在于是。及安石废《春秋》，遂尽讳其学。
　　立，始命为天平军推官。秩死，使门人赵冲状其行，云：“自秩与安石去位，天下官吏阴变其法，民受涂炭。上下循默，败端内萌，莫觉莫悟。秩知其必败。”绍圣中，蔡卞荐立为秘书省正字、诸王府说书侍讲，请用为崇政殿说书，得召对，又请以为谏官。卞方与章惇比，曾布欲倾之，乘间为哲宗言立附两人，因暴其行状事，以为诋毁先帝。帝亟下史院取视，言其不逊，以责惇、卞。惇、卞惧，请贬立，乃黜监永州酒税。（选自《宋史·常秩传》）
　　【注】①立，指常秩的儿子常立。②欿（kǎn）然：谦虚，不自满。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．举进士不中，屏居里巷——屏：退隐
B．请贬立，乃黜监永州酒税——黜：罢免
C．先帝亮臣之愚，故得安闾巷——亮：谅解
D．先朝累命，何为不起——累：屡次
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．闻望日损，为时讥笑——不者，若属皆且为所虏
B．异日不能用卿，乃当去耳——以其乃华山之阳名之也
C．今陛下严诏趣迫，是以不敢不来——南取百越之地，以为桂林、象郡
D．秩死，使门人赵冲状其行——可以无悔矣，其孰能讥之乎
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．常秩屡次拒绝到朝廷为官，后来之所以改变态度，既是因为皇帝不断催促逼迫，不得不去，也是因为他支持王安石当时的变法运动。
B．常秩认为当时社会有两个主要忧患，一是法令制度还没有制定建立，二是风俗趋向于奢侈靡费，有些普通民众过着王侯一样的生活。
C．这篇史传对常秩的叙述较为客观全面，并没有一味褒奖，也讲到他在担任谏官和侍从时恭顺谦让，缺乏建议，被当时的人嘲讽讥笑。
D．常秩做学问强调要有自己的心得体会，他本擅长《春秋》之学，但因觉得王安石废弃《春秋》之学很有道理，就放弃了自己的学说。
4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞。
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（2）帝悦，徐问之：“今何道免民于冻馁？”
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（3）秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。
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