积善成德，              ，圣心备焉。（荀子《劝学》）

积善成德，而神明自得，圣心备焉。                   ，                      ；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

填空

荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦        学派的代表人物之一。

欧·亨利，        （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

积善成德，                     ，圣心备焉。

吾师道也，                                            ？

况吾与子渔樵于江渚之上，                          。

秦爱纷奢，人亦念其家。                     ，用之如泥沙？

想当年：金戈铁马，                    。

填空

荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦        学派的代表人物之一。

欧·亨利，        （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

积善成德，                     ，圣心备焉。

吾师道也，                                            ？

况吾与子渔樵于江渚之上，                          。

秦爱纷奢，人亦念其家。                     ，用之如泥沙？

想当年：金戈铁马，                    。

填空

荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦        学派的代表人物之一。

欧·亨利，        （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

积善成德，                     ，圣心备焉。

吾师道也，                                            ？

况吾与子渔樵于江渚之上，                          。

秦爱纷奢，人亦念其家。                     ，用之如泥沙？

想当年：金戈铁马，                    。

填空（7分）

1.荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦        学派的代表人物之一。

2.欧·亨利，        （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

3.积善成德，                     ，圣心备焉。

4.吾师道也，                                            ？

5.况吾与子渔樵于江渚之上，                          。

6.秦爱纷奢，人亦念其家。                     ，用之如泥沙？

7.想当年：金戈铁马，                    。

阅读下文，完成1—5题。

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木真中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．解释下列加点词：

   （1）而闻者彰                               （2）木真中绳            

   （3）而绝江河                               （4）非利足也            

2．荀子认为一个人往求学过程中只有摆正“学”与“思”的关系才能提高学习效率，文中表现这一观点性的句子是：                                

3．用现代汉语解释下面的句子：

    故木受绳则直，金就砺则利。

4．下列对选文的理解，有错误的一项是（    ）。

       A．《劝学》选段从学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假丁物”。

       B．《劝学》节选文段着重论述了利用客观条件进行学习的重要性：学习可以增长能力。

       C．苟子这里所说的“善假于物”与我们今天所说的社会实践活动从本质上讲是完全相同的。

      D．“小受绳则直，金就砺则利”，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。

5．本文运刚了哪些论证方法?请分别举例阐述。