虽有槁暴，不复挺者，                   。（《荀子·劝学》）

阅读下文，完成1—5题。

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木真中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．解释下列加点词：

   （1）而闻者彰                               （2）木真中绳            

   （3）而绝江河                               （4）非利足也            

2．荀子认为一个人往求学过程中只有摆正“学”与“思”的关系才能提高学习效率，文中表现这一观点性的句子是：                                

3．用现代汉语解释下面的句子：

    故木受绳则直，金就砺则利。

4．下列对选文的理解，有错误的一项是（    ）。

       A．《劝学》选段从学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假丁物”。

       B．《劝学》节选文段着重论述了利用客观条件进行学习的重要性：学习可以增长能力。

       C．苟子这里所说的“善假于物”与我们今天所说的社会实践活动从本质上讲是完全相同的。

      D．“小受绳则直，金就砺则利”，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。

5．本文运刚了哪些论证方法?请分别举例阐述。

阅读下面的文言文，完成后面问题。（第5-8题各3分，第9题10分，共22分。）
劝学（节选）               《荀子》
君子曰：学不可以已。青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

补写出下列名篇中的空缺部分。

1.斯是陋室，                     。 （刘禹锡《陋室铭》）

2.吾生也有涯，                    。 《庄子?养生主》

3惧满溢，                   。（魏征《谏太宗十思疏》）

4.虽有槁暴，不复挺者，                   。（《荀子·劝学》）

5.古者富贵而名摩灭，不可胜记，                    。（司马迁《报任安书》）

6.                     ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）

阅读下面的文言文，完成后面题目。
劝学(节选)
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

阅读下面的文言文，完成1—3题。

劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。   

青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。   

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是                                                      （    ）

    A．金就砺则利                         就：接近、靠近

    B．声非加疾也                         疾：快、迅速

    C．非能水也，而绝江河                 绝：横渡

    D．锲而舍之，朽木不折                 锲：刻

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是                                        （    ）

    A．吾尝终日而思矣                    B．青，取之于蓝，而青于蓝

       皆明智而忠信                        师不必贤于弟子

    C．积土成山，风雨兴焉                D．蚓无爪牙之利

        斯天下之民至焉                     填然鼓之，兵刃既接

3．下列句子的句式与所给例句相同的一项是                                 （    ）

例句：虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也

    A．则无望民之多于邻国也              B．为天下笑者，何也？