阅读下文，完成1～2题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1.解释文中加线的词语。

(1)宋荣子犹然笑之 (　　　　    )

(2)举世非之而不加沮 (　　　　    )

(3)辩乎荣辱之境 (　　　　    )

(4)泠然善也 (　　　　    )

2.翻译句子。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1.解释文中加线的词语。

(1)宋荣子犹然笑之 (　　　　    )

(2)举世非之而不加沮 (　　　　    )

(3)辩乎荣辱之境 (　　　　    )

(4)泠然善也 (　　　　    )

2.翻译句子。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

阅读下文，回答后面的问题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1.解释加横线的词。

（1）故夫知效一官________________

（2）彼于致福者，未数数然也________________

（3）辩乎荣辱之境________________

（4）彼其于世，未数数然也________________

2.下列文句的解释正确的一项是（　　）

①举世非之而不加沮。

②此虽免乎行，犹有所待者也。

A.①世人都非议他而不因此沮丧。

②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。

B.①世人都反对他但并不增加沮丧。

②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。

C.①世人都非议他而不因此沮丧。

②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。

D.①世人都反对他但并不增加沮丧。

②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。

3.对本段理解正确的一项是（　　）

A.善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。

B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

D.只有无所待的人才能达到至人境界。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1.解释加横线的词。

（1）故夫知效一官________________

（2）彼于致福者，未数数然也________________

（3）辩乎荣辱之境________________

（4）彼其于世，未数数然也________________

2.下列文句的解释正确的一项是（　　）

①举世非之而不加沮。

②此虽免乎行，犹有所待者也。

A.①世人都非议他而不因此沮丧。

②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。

B.①世人都反对他但并不增加沮丧。

②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。

C.①世人都非议他而不因此沮丧。

②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。

D.①世人都反对他但并不增加沮丧。

②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。

3.对本段理解正确的一项是（　　）

A.善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。

B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

D.只有无所待的人才能达到至人境界。

阅读下文，完成后面问题。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　1．解释加点的词。

　　①故夫知效一官。__________

　　②彼于致福者，未数数然也。__________

　　③辩乎荣辱之境。__________

　　④彼其于世，未数数然也。__________

2．解释下列文句，选出正确选项（　 ）

①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行，犹有所待者也。

　　A．①世人都非议他而不因此沮丧。

　　②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。

　　B．①世人都反对他但并不增加沮丧。

　　②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。

　　C．①世人都非议他而不因此沮丧。

　　②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。

　　D．①世人都反对他但并不增加沮丧。

　　②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。

3．对本段理解正确的一项是（　 ）

A．善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。

　　B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

　　C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

　　D．只有无所待的人才能达到至人境界。

阅读下面的文字，回答后面的问题。（11分）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）(3分)

下列没有通假字的一项是

1. A.
   小知不及大知。
2. B.
   故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也。
3. C.
   云无心以出岫。
4. D.
   御六气之辩，以游无穷者。