根据下面提供的词语，扩展成一段内容连贯统一的话，不少于50字。

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答：                                                                  

阅读下面的文字，完成1～4题。

蒋子龙

　　假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？

　　精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义。人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……

　　所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。

　　文明的征服其实也是书的征服。

　　书是最聪明、最可靠的老师和朋友。

　　有书为伴，孤独是一种深刻而丰富的享受，闲暇将卓有成效，幽静将变得烂漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。

　　移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……

　　书有说不尽的好处，正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书。所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间，而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。

　　书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能算是个书虫子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。

　　会读书的人都懂得征服书。

　　学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。

　　读其他的书也一样。即使先被书征服，最后还是要反过来把它征服。

　　书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。

　　读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完。那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失却了存在的价值。

　　我的办法是，翻遍所有能接触的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的唯一的标准的，可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生联系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。

　　读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。

　　还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着觉的时候去读，而不必用正规的时间。我现在才真感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18个小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。

　　当然，还有一部大书，每个人都需要终身不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替它。

（1）本文的题目是“书的征服”，作者是从哪几方面展开该题目内容的？请结合全文分点概括。

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（2）“正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。”结合语境，说说这句话在文中的含义。

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（3）第八段中使用了“捣乱”“蚕食”“侵略”等词，请谈谈作者在遣词上的特点和作用。

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（4）“一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生联系时，它才有意义。”作者这样表达强调了什么？“系着或捆着的东西”指什么？为了使“它跟系着或捆着的东西发生联系”，作者提出了哪些意见？

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阅读下面的文章，完成15～17题

我国饮用水战略

历史上，人类一般从河流取水。到19世纪，开始建城市水源水库存水。20世纪上丰叶，由于污染严重，又开始建自来水厂制水。20世纪下半叶，自来水厂也难以保证饮用水质量，饮水机应运而生。到了21世纪，这种“退缩战略”，更进一步发展为用瓶装水来保证饮用水质量。但这只是改善了部分人的饮水质量，相当多的人不能受益。同时，由于放弃了对水生态系统的修复，还会降低灌溉水的量和质，甚至使我们吃含污染成分的食品，再回到“质量型饥饿”的贫困状态。

与“退缩战略”的做法恰恰相反的是“扩张战略”，从修复水生态系统入手，保证河流水源地供水质量，从而保证自来水直饮，至于饮水机和瓶装水只是辅助手段。很显然，前一种战略是治标的战略，后一种是治本的战略。

从根本上解决我国的饮用水问题，必须采取大系统、长周期的策略。

我国饮用水问题的主要矛盾是水量型和水质型缺水，解决这两个问题都必须节水。提高灌溉利用系数0．15，即可以解决农业缺水；提高工业用水重复利用率20％，并实现工业节水，即可解决城市缺水。建设节水型社会是我国解决饮用水问题的关键，尤其是节水能力形成的价格基本上只有南水北调进京价格的1／2。

我相信中国可能有活着的大师，惜因寡闻而未见。我也相信达尔文的进化论，随着文化生存环境不断改善，末来必定大师越来越多。不过由生者来看，只见假大师得意，束见真大师发声，不禁想到马克思在《资本论》第一卷再版跋所揭示的，“公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意”。是否意味着我们的学术评价机制，尚不足以判别真伪呢?

15．下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是(3分)

A.据《论语》记载，孔子最早使用了“大师”一词，他所尊崇的大师，不仅能够教授音乐，还能体悟天人关系。

B.汉武帝时期，读经书通过考试便可做官拿俸禄，此制度历时四世后，在禄利的驱动下，大师云集，讲经蔚然成风。

C.历史是唯一的裁判，真正的大师因其学贯中西，德才兼备，为各门学科指明未来取向，而倍受众多学者景仰。

D.文章以季羡林声明辞谢“国学大师”头衔为例，旨在强调连这位享有厚望的学者，也存在传统经史知识的陷缺。

16．为什么说到了清代才给大师“这个徽号恢复了名誉”?(6分)

17．结合文章后三段，说说怎样才能不让“假大藤得意”呢?(6分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

漫话古籍的保护与研究

来新夏

从周秦以来，中华传统文化就有了以竹木为材料的特定载体，形成中国的最早图书――简书，为中华文化提供了根本立足点。以后又逐渐发展为帛书、纸书，而在装订形式上亦从卷轴、方册、鱼鳞、蝴蝶、包背到线装，构成中国藏量极大的书群，这就是古籍。

中国古籍数量之多，已难确切估计，只能用其汗牛充栋和浩如烟海等等词语来形容。但珍惜古籍却缘起甚早，公元前206年十月，刘邦入咸阳，首先命萧何收集图书。惠帝时，又“大收篇籍”。武帝时，已是“书积如丘山”。成帝时，刘向父子主持进行一次大规模的整理编目，将国家藏书分为六类，编成《别录》与《七略》。清乾隆时，按“经、史、子、集”四类编纂的《四库全书》共收书10254种172860卷，几乎涵盖了清乾隆以前，尤其是元代以前的各种主要著作，这就是我们所说的古籍藏量。

经过不断制作、搜求、典藏、整理的大量古籍，包容着自然和人文两大内容。各门学术无不纳于其中。是以中国古籍可称中华传统文化之总汇，也即时尚所谓国学之所在。

中国古籍如此浩繁，从竹木简书到宋元善本，以至一般古籍，都是先人留给我们的珍贵文化遣产。作为中华子孙应有继承与保护的责任，而不能坐视其被损坏与弃置。当前的重任就是保护好古籍。保护古籍主要有三条渠道。

其一是原生性保护。主要是改善庋藏条件和修补残损。中国历来注重藏书保护，特别是私人藏书，更为藏家所珍视。从汉代始，就用箧(竹制小箱子)分类置放图书。东汉以后，用黄檗染纸防蠹。魏晋时，曹曾筑石窟藏书。隋炀帝分三类抄存副本，使得大量古籍得以完整保存。明人范钦筑天一阁为藏书所，制定了许多防火、防蠹、防潮、防散失等保护措施。古籍修复技术，代代相传，技艺日精，许多残破古籍经过修补、垫衬、描画，已经恢复原貌。

其二是再生性保护。历史上是传抄、刻印，而当代则是再造。在雕板印刷发明以前，主要靠书手受雇传抄。雕板时代为阅读方便，配补不足，或恢复散失，也有单册抄写的。正因抄书日渐普遍，社会上出现佣书的专门行业。有些藏书家在所藏毁损后，又大量抄存，形成大规模的再生行为。有些藏书家参与和推行刻书活动，不仅刻自己的著作，更多的是刻印重要古籍甚至珍本秘籍。当前国家图书馆的古籍再造工程，则是在更精细完美的情况下，对古籍进行再生性扩量保护，对充实馆藏，普及传统文化，产生极大影响。

其三，加强流通，开拓流通渠道。流通是书籍的重要功能之一。古籍的流通，历来靠两种途径：一是读书人之间通过借抄交换，有无相通；另一途径是通过市场。古籍市场始于汉，到明清时已基本形成。近年旧书业让古籍走上拍卖市场，使古籍成为商品，客观上对古籍有保护作用。我国若干大馆，馆藏古籍复本较多，如《史记》有一二十套，《四库全书》有数套，若能通过市场调剂，则各缺藏馆得以充实而知所珍惜，大馆也可以增补所缺。 

当然，我们不能仅仅停留在保护古籍不受损伤的阶段，还应对古籍基本情况有所了解，进而全面研究，使古籍能更完美，更便于使用。历来除官方的整理研究外，藏书家和学者都在妥善保护的基础上，对古籍的内涵和外延均有所研究。清代学者对此有更显著的贡献，可以说几乎所有的清代学者都对古籍进行过丰富完美等创意性工程。他们在研究古籍的过程中，逐渐形成校勘、版本、目录、考证等专学。这四学构成清学的四大支柱，为乾嘉朴学奠定坚实的基础，提高了古籍的质与量，至今文史学者犹受其惠。在完善内涵之外，他们又做了大量的外延工作，对多种古籍撰写了注、补、表、谱，考证等新著。如一些知名学者为二十四史增补了史志目录，使中国自汉至明连缀成贯通的图书目录，这是图书文化中罕见之举。因此清人著作成为了解和研究古籍的门径。

6.下列关于“古籍”的理解，正确的一项是   

A.简书、帛书、纸书构成中国藏量极大的书群，为中华文化提供了根本立足点。

B.我国古籍的装订形式主要有卷轴、方册、鱼鳞、蝴蝶、包背、线装、平装、骑马装订和活页裱头装。

C.中国古籍浩如烟海，包罗万象，是先人留给我们的珍贵文化遗产，中华子孙应有责任继承与保护它。

D.保护古籍共有三条渠道，即原生性保护、再生性保护和加强流通。

7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A.我们所说的古籍藏量，就是收书10254种172860卷图书的《四库全书》，它涵盖了清乾隆以前的各种著作。

B.传抄、刻印和再造是自古以来人们对古籍再生性保护的几种措施。

C.古籍流通主要有两种途径：以前是文人间的借抄交换，现在是市场上的买卖调剂。

D.古籍从业人员应进一步了解古籍，研究古籍，保护好古籍，发掘其蕴藏，为传统文化提供研究依据和创造古籍新著，为古籍扩量尽力。

8.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是

A.无论是原生性保护，还是再生性保护，都应属维护行为而非创意行为。

B.国家图书馆定期在各地举办全国范围的修补培训班，有意识地培养古籍修补专业人才，旨在延续古籍生命。   

C.西晋文学家左思的《三都赋》写成后，“豪贵之家竞相抄写”。这种行为属于对古籍的再生性保护。   

D.清人校读整理古书和创作古籍新著是空前的，清人的研究成果可以作为我们进修的阶梯，所以读古书只读清人有关著作即可。

阅读下面的文字，完成1～4题。

蒋子龙

　　假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？

　　精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义。人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……

　　所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。

　　文明的征服其实也是书的征服。

　　书是最聪明、最可靠的老师和朋友。

　　有书为伴，孤独是一种深刻而丰富的享受，闲暇将卓有成效，幽静将变得烂漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。

　　移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……

　　书有说不尽的好处，正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书。所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间，而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。

　　书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能算是个书虫子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。

　　会读书的人都懂得征服书。

　　学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。

　　读其他的书也一样。即使先被书征服，最后还是要反过来把它征服。

　　书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。

　　读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完。那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失却了存在的价值。

　　我的办法是，翻遍所有能接触的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的唯一的标准的，可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生联系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。

　　读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。

　　还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着觉的时候去读，而不必用正规的时间。我现在才真感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18个小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。

　　当然，还有一部大书，每个人都需要终身不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替它。

（1）本文的题目是“书的征服”，作者是从哪几方面展开该题目内容的？请结合全文分点概括。

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（2）“正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。”结合语境，说说这句话在文中的含义。

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（3）第八段中使用了“捣乱”“蚕食”“侵略”等词，请谈谈作者在遣词上的特点和作用。

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（4）“一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生联系时，它才有意义。”作者这样表达强调了什么？“系着或捆着的东西”指什么？为了使“它跟系着或捆着的东西发生联系”，作者提出了哪些意见？

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