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8、积善成德,                                。(《荀子·劝学》)

8、而神明自得,圣心备焉 

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科目:高中语文 来源: 题型:

积善成德,                                。(《荀子·劝学》)

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科目:高中语文 来源: 题型:

积善成德,              ,圣心备焉。(荀子《劝学》)

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科目:高中语文 来源:安徽省合肥一中2010-2011学年高一下学期期中考试语文试题 题型:022

积善成德,________,圣心备焉。(《荀子·劝学》)

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科目:高中语文 来源: 题型:

积善成德,而神明自得,圣心备焉。                                         ;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》)

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科目:高中语文 来源: 题型:

积善成德,       ,对心备焉。       (《荀子·劝学》)

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科目:高中语文 来源:2012年普通高校招生考试山东卷语文 题型:022

积善成德,而神明自得,________。(《荀子·劝学》)

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,________。(李白《蜀道难》)

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科目:高中语文 来源: 题型:

填空

荀子,《劝学》的作者,战国末期人,先秦        学派的代表人物之一。

欧·亨利,        (国籍)作家,作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

积善成德,                     ,圣心备焉。

吾师道也,                                            

况吾与子渔樵于江渚之上,                         

秦爱纷奢,人亦念其家。                     ,用之如泥沙?

想当年:金戈铁马,                    

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科目:高中语文 来源: 题型:

填空

荀子,《劝学》的作者,战国末期人,先秦        学派的代表人物之一。

欧·亨利,        (国籍)作家,作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

积善成德,                     ,圣心备焉。

吾师道也,                                            

况吾与子渔樵于江渚之上,                         

秦爱纷奢,人亦念其家。                     ,用之如泥沙?

想当年:金戈铁马,                    

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科目:高中语文 来源: 题型:

填空

荀子,《劝学》的作者,战国末期人,先秦        学派的代表人物之一。

欧·亨利,        (国籍)作家,作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

积善成德,                     ,圣心备焉。

吾师道也,                                            

况吾与子渔樵于江渚之上,                         

秦爱纷奢,人亦念其家。                     ,用之如泥沙?

想当年:金戈铁马,                    

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科目:高中语文 来源: 题型:文言文阅读

阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成后面题目。(10分,每小题2分)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。     (《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!  (《师说》)
【小题1】下列文言句中加点字的解释完全正确的一项是(   )(2分)

A.君子生非异也(同“性”性格)而绝江河(横渡)
B.声非加疾也(快、速,引申为“洪亮”)其出人也远矣(超出一般人)
C.则耻师焉,惑矣(疑惑)士大夫之族(类)
D.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)今之众人(许多人)
【小题2】下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(   )(2分)
A.师道之不传也久矣蚓无爪牙之利
B.吾尝终日而思矣则群聚而笑之
C.其可怪也欤其皆出于此乎
D.于其身也,则耻师焉善假于物也
【小题3】下列各项中不全有词类活用现象的一项是(   )(2分)
A.耻学于师
其下圣人也亦远矣
B.上食埃土,下饮黄泉
吾从而师之
C.是故圣益圣,愚益愚
积善成德,而神明自得
D.顺风而呼,声非加疾也
其曲中规
【小题4】与“青,取之于蓝而青于蓝”一句句式相同的一项是(   )(2分)
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.其下圣人也亦远矣,而耻学于师
C.句读之不知,惑之不解 D.冰,水为之
【小题5】下列分析中理解不正确的一项是(    )(2分)
A.韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于他们能不能尊师重道,虚心学习。
B.荀子认为,君子之所以能超越一般人,除了他先天素质高之外,还在于他善于利用后天的学习提高自己。
C.《劝学》选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理,而《师说》选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。

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