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2、下列各句的译文正确的一项是

A.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪——天色深蓝,不是它的真正颜色,就是因为天高远而看不到尽头啊!

B.吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依——我幼年丧父,等到长大成人了,不知道父亲的模样,只有依靠兄嫂。

C.语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉——才说完话,宫门打开。这时,日影跟随着,云气聚拢着,就见出来一位身穿紫袍、手执青玉的人。

D.欲居之以为利,而高其直,亦无售者——他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高它的售价,但是始终也没舍得卖。

2、B(A“其……其……”译为“是……还是……”;C“日影跟随着,云气聚拢着”应为“像影子一样跟着,像云气一样聚拢”;D“始终也没舍得卖”应为“始终也没卖出去”)

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相关习题

科目:高中语文 来源: 题型:

下列各句的译文正确的一项是

A.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪——天色深蓝,不是它的真正颜色,就是因为天高远而看不到尽头啊!

B.吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依——我幼年丧父,等到长大成人了,不知道父亲的模样,只有依靠兄嫂。

C.语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉——才说完话,宫门打开。这时,日影跟随着,云气聚拢着,就见出来一位身穿紫袍、手执青玉的人。

D.欲居之以为利,而高其直,亦无售者——他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高它的售价,但是始终也没舍得卖。

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科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题

下列各句的译文正确的一项是
A.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪——天色深蓝,不是它的真正颜色,就是因为天高远而看不到尽头啊!
B.吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依——我幼年丧父,等到长大成人了,不知道父亲的模样,只有依靠兄嫂。
C.语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉——才说完话,宫门打开。这时,日影跟随着,云气聚拢着,就见出来一位身穿紫袍、手执青玉的人。
D.欲居之以为利,而高其直,亦无售者——他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高它的售价,但是始终也没舍得卖。

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科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读下列语段,完成文后各题。

辱书云,欲相师。仆道不笃。业甚浅近,不敢为人师。

孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。

屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬者。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?(柳宗元《答韦中立论师道书》)

解释下列句子加点词语。

A.犯笑侮           

B.因抗颜而为师         

C.被南越中数州            

D.余以为过言                

与下列两句中加点实词的用法全都相同的一组是(    )

①群怪聚骂   ②指目牵引

A.①素善留侯张良      B.①且夫天下非小弱也

②非能水也          ②天下云集响应

C.①辱书云,欲相师     D.①不耻相师

②却匈奴七百余里       ②履至尊而制六合

对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻,理解正确的一项是(     )

A.歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉,并自喻自己的高洁品德。

B.抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉的行为,并自喻自己的高洁品德。

C.表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。

D.说明自己被贬越州的处境,表达对世风日下的不满之情。

翻译:A今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?B然雪与日岂有过哉?顾吠者犬者。

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科目:高中语文 来源:2010年安徽省泗县双语中学高一上学期第三次月考语文卷 题型:文言文阅读

阅读下面的课内文言文,完成下列各题。(9分,每小题3分)
  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
【小题1】下列句中的词语在文中的意思不正确的一项是(   )

A.酾酒临江,横槊赋诗 槊:长矛。B.方其破荆州,下江陵 下:下面。
C.哀吾生之须臾哀:感伤。D.山川相缪,郁乎苍苍 缪:通“缭”,缭绕。
【小题2】以下译句不正确的一项是(   )
A.此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗?
B.固一世之雄也,而今安在哉──本来是一世的英雄啊,现在又在何处呢?
C.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟──像蜉蝣一样寄身天地之间,渺小得像大海中一颗粟粒。D.是造物者之无尽藏也──这是自然界的无穷无尽的宝藏。
【小题3】作者的朋友在这里用曹操的典故,其用意是(    )
A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。B.同情曹操不遇于时。
C.慨叹人生无常,物是人非。D.借曹操自比,感慨自己时乖命蹇,壮志难酬。

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的课内文言文,完成下列各题。(9分,每小题3分)
  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
小题1:下列句中的词语在文中的意思不正确的一项是(   )
A.酾酒临江,横槊赋诗 槊:长矛。B.方其破荆州,下江陵 下:下面。
C.哀吾生之须臾哀:感伤。D.山川相缪,郁乎苍苍 缪:通“缭”,缭绕。
小题2:以下译句不正确的一项是(   )
A.此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗?
B.固一世之雄也,而今安在哉──本来是一世的英雄啊,现在又在何处呢?
C.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟──像蜉蝣一样寄身天地之间,渺小得像大海中一颗粟粒。D.是造物者之无尽藏也──这是自然界的无穷无尽的宝藏。
小题3:作者的朋友在这里用曹操的典故,其用意是(    )
A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。B.同情曹操不遇于时。
C.慨叹人生无常,物是人非。D.借曹操自比,感慨自己时乖命蹇,壮志难酬。

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科目:高中语文 来源:2012届湖南省石门一中十二校高三第二次联考语文试卷(带解析) 题型:文言文阅读

阅读下面的文言文,完成小题。
照玄上人诗集序
(明)刘基
予初来杭时,求士于郑希道先生,先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗 。盖浩如奔涛,森如武库,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也,而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉。后世太师职废,于是夸毗戚施之徒,悉以诗将其谀,故溢美多而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者,莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古;定轻重于众 人,而不辨其为玉为石。惽惽怓怓此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马,有匠石而后识梧槚。自古以及于今,伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗,而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也,故为序其端焉。
(选自《诚意伯文集》)
【注】①太师:古代乐官之长。②夸毗(pí)戚施:比喻谄谀献媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓(náo):惛,糊涂;怓:吵闹。③梧槚(jiǎ):梧桐与山楸,比喻人才。
【小题1】下列句中划线词语的解释,不正确的一项是

A.峭如苍松之栖崖县:通“悬”,陡峭
B.是故先王以之风俗验:考察
C.而至于宋流:流传
D.故为序其焉端:原委
【小题2】下列各组句子中,划线字意义和用法相同的一项是
A.每见于言外三人行,必有我师
B.悉诗将其谀愿十五城请易璧
C.定轻重众人州司临门,急星火
D.有伯乐后识马死有知,其几何离
【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣
A.此倡彼和更相朋/附转相诋訾/而诗之道/无有能知者矣
B.此倡彼和更相朋/附转相诋/訾而诗之道/无有能知者矣
C.此倡彼和/更相朋附转/相诋訾/而诗之道无有能知者矣
D.此倡彼和/更相朋附/转相诋訾/而诗之道无有能知者矣
【小题4】简要概括照玄上人的诗不为世人所知的原因。(3分)
【小题5】把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。(4分)
译文:                                                                        
(2)于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。(3分)
译文:                                                                        
(3)抱奇材而不遇以泯死者不少矣。(3分)
译文:                                                                        

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科目:高中语文 来源:2012届湖南省十二校高三第二次联考语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

阅读下面的文言文,完成小题。
照玄上人诗集序
(明)刘基
予初来杭时,求士于郑希道先生,先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗 。盖浩如奔涛,森如武库,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也,而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉。后世太师职废,于是夸毗戚施之徒,悉以诗将其谀,故溢美多而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者,莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古;定轻重于众 人,而不辨其为玉为石。惽惽怓怓此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马,有匠石而后识梧槚。自古以及于今,伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗,而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也,故为序其端焉。
(选自《诚意伯文集》)
【注】①太师:古代乐官之长。②夸毗(pí)戚施:比喻谄谀献媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓(náo):惛,糊涂;怓:吵闹。③梧槚(jiǎ):梧桐与山楸,比喻人才。
1.下列句中划线词语的解释,不正确的一项是

A.峭如苍松之栖崖县:通“悬”,陡峭

B.是故先王以之风俗验:考察

C.而至于宋流:流传

D.故为序其焉端:原委

2.下列各组句子中,划线字意义和用法相同的一项是

A.每见于言外三人行,必有我师

B.悉诗将其谀愿十五城请易璧

C.定轻重众人州司临门,急星火

D.有伯乐后识马死有知,其几何离

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣

A.此倡彼和更相朋/附转相诋訾/而诗之道/无有能知者矣

B.此倡彼和更相朋/附转相诋/訾而诗之道/无有能知者矣

C.此倡彼和/更相朋附转/相诋訾/而诗之道无有能知者矣

D.此倡彼和/更相朋附/转相诋訾/而诗之道无有能知者矣

4.简要概括照玄上人的诗不为世人所知的原因。(3分)
5.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。(4分)
译文:                                                                        
(2)于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。(3分)
译文:                                                                        
(3)抱奇材而不遇以泯死者不少矣。(3分)
译文:                                                                        

 

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科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)

照玄上人诗集序

刘基

予初来杭时,求士于郑希道先生。先生为余言,照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛,森如武库①,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也。而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣!

夫诗何为而作哉?情发于中而形于言,《国风》、二《雅》列于六经,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉!后世太师职废②,于是夸毗戚施之徒③,悉以诗将其谀,故溢美多,而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古,定轻重于众人,而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④,此倡彼和,更相朋附,转相诋訾⑤,而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉!   

呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗,而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也,故为序其端焉。

【注解】①武库:储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识,于各体制无所不能。②太师职废:指停止采诗。③夸毗:谄媚,卑屈。意谓或以大言夸之,或以谀言阿附之。戚施:驼背,腰直不起来的人,以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓:喧扰争吵。⑤诋訾(zi):诽谤非议。⑥梧,梧桐。槚,即楸树。

13.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

A.余素知郑君善鉴而言不        过:过分

B.峭如苍松之栖崖              县:同“悬”

C.悉以诗其谀                  将:助长

D.于是诽谤之兴焉              狱:监狱

 14.下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是(   )

A.无能言上人能诗者            欲人无惑也难矣

B.是宜不诗闻于杭之人矣!       不赂者赂者丧

C.莫不有裨世教                使负栋之柱,多南亩之农夫     

D.取则于达官贵人,不师古,    积善成德,神明自得

15.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(  )

A.文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象:照玄上人之诗情辞并茂,“忧世感时”之情常溢于言表,却受到杭州人的冷落,而不为人知。

B.作者认为诗歌从宋代开始溢美多,讽谏少,形成了吟风弄月、取媚达官贵人,更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。

C.作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来,因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。

D.全篇行文流畅,夹叙夹议,引人人胜,在针砭时下诗风格调低下的同时,赞颂了照玄上人高尚的诗品,同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。。

 16.给文中画波浪线的句子断句,用“|”标示。(3分)

呜 呼 有 伯 乐 而 后 识 马 有 匠 石 而 后 识 梧 横 自 古 以 及 于 今 伯 乐几 人 匠 石 几 人 耶 抱 奇 材 而 不 遇 以 泯 死 者 不 少 矣。

17.把文言文阅读文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)

⑴近世之以能诗名者,莫之先也。(3分)

⑵然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉!(4分)

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
照玄上人诗集序
刘基
予初来杭时,求士于郑希道先生。先生为余言,照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛,森如武库①,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也。而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣!
夫诗何为而作哉?情发于中而形于言,《国风》、二《雅》列于六经,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉!后世太师职废②,于是夸毗戚施之徒③,悉以诗将其谀,故溢美多,而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古,定轻重于众人,而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④,此倡彼和,更相朋附,转相诋訾⑤,而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉!   
呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗,而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也,故为序其端焉。
【注解】①武库:储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识,于各体制无所不能。②太师职废:指停止采诗。③夸毗:谄媚,卑屈。意谓或以大言夸之,或以谀言阿附之。戚施:驼背,腰直不起来的人,以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓:喧扰争吵。⑤诋訾(zi):诽谤非议。⑥梧,梧桐。槚,即楸树。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.余素知郑君善鉴而言不过过:过分
B.峭如苍松之栖县崖县:同“悬”
C.悉以诗将其谀将:助长
D.于是诽谤之狱兴焉狱:监狱
小题2:下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是(  )
A.无能言上人之能诗者欲人之无惑也难矣
B.是宜不以诗闻于杭之人矣!不赂者以赂者丧
C.莫不有裨于世教使负栋之柱,多于南亩之农夫
D.取则于达官贵人,而不师古,积善成德,而神明自得
小题3:下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )
A.文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象:照玄上人之诗情辞并茂,“忧世感时”之情常溢于言表,却受到杭州人的冷落,而不为人知。
B.作者认为诗歌从宋代开始溢美多,讽谏少,形成了吟风弄月、取媚达官贵人,更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。
C.作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来,因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。
D.全篇行文流畅,夹叙夹议,引人人胜,在针砭时下诗风格调低下的同时,赞颂了照玄上人高尚的诗品,同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。。
小题4:给文中画波浪线的句子断句,用“|”标示。(3分)
呜 呼 有 伯 乐 而 后 识 马 有 匠 石 而 后 识 梧 横 自 古 以 及 于 今 伯 乐几 人 匠 石 几 人 耶 抱 奇 材 而 不 遇 以 泯 死 者 不 少 矣。
小题5:把文言文阅读文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)
⑴近世之以能诗名者,莫之先也。(3分)
⑵然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉!(4分)

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成小题。
照玄上人诗集序
(明)刘基
予初来杭时,求士于郑希道先生,先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过,心常怀之。及访于杭人,无能言上人之能诗者,心窃怪之。及余徙居白塔之下,而上人乃住持万松岭之寿宁寺,于是始得遍观其所为诗 。盖浩如奔涛,森如武库,峭如苍松之栖县崖,凛乎其不可攀也,而忧世感时之情,则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》,美刺风戒,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽,以达穷而在下者之情,词章云乎哉。后世太师职废,于是夸毗戚施之徒,悉以诗将其谀,故溢美多而风刺少。流而至于宋,于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律,而目见耳闻之习未变,故为诗者,莫不以哦风月、弄花鸟为能事,取则于达官贵人,而不师古;定轻重于众 人,而不辨其为玉为石。惽惽怓怓此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人,不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马,有匠石而后识梧槚。自古以及于今,伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗,而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也,故为序其端焉。
(选自《诚意伯文集》)
【注】①太师:古代乐官之长。②夸毗(pí)戚施:比喻谄谀献媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓(náo):惛,糊涂;怓:吵闹。③梧槚(jiǎ):梧桐与山楸,比喻人才。
小题1:下列句中划线词语的解释,不正确的一项是
A.峭如苍松之栖崖县:通“悬”,陡峭
B.是故先王以之风俗验:考察
C.而至于宋流:流传
D.故为序其焉端:原委
小题2:下列各组句子中,划线字意义和用法相同的一项是
A.每见于言外三人行,必有我师
B.悉诗将其谀愿十五城请易璧
C.定轻重众人州司临门,急星火
D.有伯乐后识马死有知,其几何离
小题3:下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
此倡彼和更相朋附转相诋訾而诗之道无有能知者矣
A.此倡彼和更相朋/附转相诋訾/而诗之道/无有能知者矣
B.此倡彼和更相朋/附转相诋/訾而诗之道/无有能知者矣
C.此倡彼和/更相朋附转/相诋訾/而诗之道无有能知者矣
D.此倡彼和/更相朋附/转相诋訾/而诗之道无有能知者矣
小题4:简要概括照玄上人的诗不为世人所知的原因。(3分)
小题5:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)先生为余言照玄上人之为诗,雄俊峭拔,近世之以能诗名者,莫之先也。(4分)
译文:                                                                        
(2)于是诽谤之狱兴焉,然后风雅之道扫地而无遗矣。(3分)
译文:                                                                        
(3)抱奇材而不遇以泯死者不少矣。(3分)
译文:                                                                        

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