下列对名著名篇的表述，不正确的两项是

A．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。

B．《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的一部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

C．巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但又对封建家长的专制意志处处退让、顺从。为了维护封建家庭，他付出了惨重代价。最终，他终于觉醒，毅然投奔了光明。

D．巴尔扎克正是通过对葛朗台及其侄儿查理充满罪恶的发家史的描写，反映了资本主义上升时朋的特征。葛朗台富裕却极其吝啬，他本人粗茶淡饭，严格控制家庭开支，妻子、儿女备受折磨，家中的摆设也十分简陋，陌生人不会想到这里的主人是一个非常富有的人。

E．在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特、鲜明个性的人物形象。如：温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．唐代的古文运动到宋代继续发展，其间出现了唐宋八大家，即韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩。

B．《草叶集》、《叶甫盖尼·奥涅金》、《堂·吉诃德》、《玩偶之家》的作者分别是惠特曼、普希金、塞万提斯和易卜生。

C．曹禺，原名万家宝，是我国现代剧作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》等；建国后又创作了《胆剑篇》、《王昭君》等著名剧本。

D．绝句和律诗都是近体诗，格律要求比较严格。绝句每首四句，句中可用对仗，也可不用；律诗每首八句，共四联，依次为首联、颈联、颔联、尾联，中间两联要求对仗。

下列常识的表述正确的一项是（      ）

A．戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物，揭示矛盾，反映生活。戏剧语言就是指戏剧中的人物语言，讲究个性化、动作化，戏剧冲突揭示了社会矛盾。

B．《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色：美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。爱斯梅拉达不仅容貌美得使弗比斯神魂颠倒，使弗罗洛原形毕露，而且还有感人肺腑的美好心灵，所以卡西莫多甘愿为她献出生命。

C．元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目。继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《儒林外史》《聊斋志异》《红楼梦》等长篇小说名著，达到了古典小说的顶峰，让后世学者对它们产生了无穷的兴趣。

D．莎士比亚，欧洲文艺复兴时期伟大的代表人物，英国人，他反对教会，反对封建，追求个性解放。被称为“四大悲剧”的《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》和《李尔王》代表着莎士比亚的艺术顶峰，其中许多精彩的独白和对白，都已成为英语乃至世界文学中的名句。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．唐代的古文运动到宋代继续发展，其间出现了唐宋八大家，即韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩。

B．《草叶集》、《叶甫盖尼??奥涅金》、《堂??吉诃德》、《玩偶之家》的作者分别是惠特曼、普希金、塞万提斯和易卜生。

C．曹禺，原名万家宝，是我国现代剧作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》等；建国后又创作了《胆剑篇》、《王昭君》等著名剧本。

D．绝句和律诗都是近体诗，格律要求比较严格。绝句每首四句，句中可用对仗，也可不用；律诗每首八句，共四联，依次为首联、颈联、颔联、尾联，中间两联要求对仗。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

下列对文学常识的陈述，正确的一项是

A．韦庄，字端己，曾作长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。他在词坛上与温庭筠齐名，并因其风格都趋于豪放，并称“温韦”。

B．韩愈，字退之，又称韩吏部，与柳宗元共同倡导“古文运动”，有《昌黎先生集》，其代表作“永州八记”可谓寓言文学的典范之作。

C．周邦彦，字美成，号清真居士。他的词富艳精工，自成一家，有“词家之冠”“词中老杜”之称，但在内容上有明显不足，多为泛咏旅思、绮情之作。

D．欧阳修，字明允，号放翁，又号六一居士。著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》、《新五代史》。

阅读下面的两篇文言文，回答后面的问题。

祭田横^①墓文    韩愈

贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：

事有旷百世而相感者，余不自知其何心；非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子^②之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子於剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里^③之多士，孔圣亦云其遑遑^④。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。

【注】①田横：继田儋之后为齐王，是我国古代著名义士。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛。汉高祖下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”②夫子：指田横。③阙里：孔丘少时所居之地，此处借指孔子门下。④遑遑：匆忙不安之状，此指孔子之道不行于时。

《黄花岗七十二烈士事略》序    孙文

满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

13．下列选项中加点的实词的理解不正确的一项是

A．因取酒以祭，为文而吊之                     吊:安慰

B．当秦氏之败乱，得一士而可王                 王：称王

C．全国久蛰之人心，乃大兴奋。                 蛰：本指冬眠，此处比喻国民沉默

D．邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予   丐：请求

14．下列语句全都属于作者孙文对黄花岗起义的意义和价值进行评价的一项是

①以坚毅不挠之精神，与民贼相搏  ②吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣  ③碧血横飞，浩气四塞   ④全国久蛰之人心，乃大兴奋  ⑤直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿  ⑥黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间

A．①②③           B．①④⑥           C． ②⑤⑥          D．③④⑤

15．下列选项对两篇文章的理解和分析正确的一项是

A．韩愈慕名前往，绕道去拜访了田横之墓，为之写了祭文，表达了自己的“旷百世而相感”的情感。

B．在《祭田横墓文》中，作者既表达了对田横等忠勇之士的敬仰和悼念，也表达了作者人生的迷茫。

C．孙文在序言中回顾了死事的惨烈，肯定了起义的意义和价值，并对国人给予勉励，全文情感悲壮。

D．孙文引用史载田横事与黄花岗起义作对比，主要目的是为了歌咏黄花岗七十二烈士的精神。

16．请将第三大题文言文阅读中划线的语句译成现代汉语。（9分）

①余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？（3分）

②史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！（3分）

③为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。（3分）