下列各句中，没有语病的一句是

A．小宇知道，这次考试的分数意味着能否从父母那里得到心仪的运动服，能否被带去吃肯德基。可成绩又一时上不来，于是他心情很糟糕。

B．今后一个时期，提升人力素质的重要性将日益凸显，其核心就是要通过加大考试培训等培育更高质量的人力资源。

C．多管齐下、朴素无华的培训，使这所普通的农村学校不但走出了一批优秀教师，并且即使放到国家和省级重点中学也是骨干教师。

D．鉴于购物袋已成为“白色污染”的主要来源，今后我国应禁止不再生产、销售和使用超薄塑料购物袋，并实行塑料购物袋有偿使用制度。

下列各句中，没有语病的一句是（3分）                       （    ）

    A．小宇知道，这次考试的分数意味着能否从父母那里得到心仪的运动服，能否被带去吃肯德基。可成绩又一时上不来，于是他心情很糟糕。

    B．今后一个时期，提升人力素质的重要性将日益凸显，其核心就是要通过加大考试培训等培育更高质量的人力资源。

    C．多管齐下、朴素无华的培训，使这所普通的农村学校不但走出了一批优秀教师，并且即使放到国家和省级重点中学也是骨干教师。

    D．鉴于购物袋已成为“白色污染”的主要来源，今后我国应禁止不再生产、销售和使用超薄塑料购物袋，并实行塑料购物袋有偿使用制度。

读下面语段，完成下面各题。（选择题每小题2分，共14分）

太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：……

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

1.对下列加点词解释有误的一项是（  ）（2分）

A.思垂空文以自见   垂：使流传     B.稽其成败兴坏之理      稽：考察

C.曼词以自饰       曼：随意的     D.亦欲以穷天人之际      际：关系

2.下列各组加的虚词意义和用法都相同的一项是(    ) （2分）

Ａ.然后是非乃定                     B.与时俯仰，以通其狂惑

今少卿乃教以推贤进士               会遭此祸，惜其不成

Ｃ.盖文王拘而演周易                 D.虽累百世，垢弥甚矣

是以肠一日而九回                   虽万被戮，岂有悔哉

3.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（　）（2分）

A．项脊轩，旧南阁子也　　　　　　　B．而刘夙婴疾病 　　   

C．背负青天而莫之夭阙者　　　　　  D．仰观宇宙之大

4.下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是(    ) （2分）

A.选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自勉，抒发了满腔的愤激之情。

B.司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到最厉害的刑罚，也没有悔恨之心。

C.最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。

D.司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒和对汉武帝的控诉。

5.翻译选文中划线的句子(每题3分，共6分)

(1) 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

(2) 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

阅读下文，完成文后各题。
邵大业，雍正十一年进士。乾隆元年，授湖北黄陂知县。初到官，投讼牒者纷至，不移晷，决遣立尽。吏人一见问姓名，后无不识，众莫敢弄以事。有兄弟争产讼，皆颁白，貌相类。令以镜镜面，问曰：“类乎？”曰：“类。”则进与为家人语曰：“吾新丧弟，独不得如尔两人白首相保也。”二人感动罢去。蛟水坏城，拯溺哺饥，完堤岸，民得免患。总督以其名上闻，会父忧去。服阕授河南禹州知州调睢州频涝请粜请赈民以免患浚惠济河以俸钱更直擢江南苏州知府。松江盗狱久不决，株连瘐毙者众，奉檄鞫治。见群犯皆断胫折踝，蹙然曰：“尔等亦人子，迫饥寒至此，犹诬连非罪人，何益于尔？”有盗幡然曰：“官以人类待我，我不忍欺。”狱辞立具。
寻摄布政使事，大吏交章荐。十六年，高宗南巡，御舟左右挽行，名“虾须纤”。大业语从臣，除道增纤必病民，非所以宣上德意，遂改单纤。然大业卒因左迁。
寻授河南开封知府，属县封丘民被控侵占田亩，及勘丈，非侵占，而亩浮于额。大业考志乘，河南赋则，自明万历改并，中地十亩，作上地七亩；下地十亩，作上地三亩。上官以昔为下则，今则膏腴，议加赋。大业曰：“此河冲淤积，百姓以坟墓田庐所易之微利也。今日为退滩淤地，异日即可为沙压水冲。冬春播种，夏秋之收获不可知。上年河决，屋宇未尽葺，流亡未尽复，遽增岁额，何以堪？”旋从部议试种三年，次年果没入水，乃止。
大业所至以劝学为务，因黄陂二程子祠建义学，葺睢州洛学书院，集诸生亲为之师焉。
（节选自《清史稿?循吏传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。

时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。

（明穆宗隆庆）三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家硃丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。

帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子太保，谥忠介。

（取材自《明史?海瑞传》）

【注释】①脱粟：糙米饭。②飚发凌厉：气势猛然。③纠擿（zhí）：举发纠正。

1.下列句子中加线词的解析，不正确的一项是（   ）

A．懋卿恚甚恚：气愤

B．瑞遂谢病归谢：道歉

C．素衔瑞衔：怀恨

D．执政阴沮之阴：暗中

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．为减舆从提刀而立，为之四顾

B．豪有力者至窜他郡以避木欣欣以向荣

C．并其职于南京户部于其身也，则耻师焉

D．趣执之后之视今，亦犹今之视昔

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （   ）

A．海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。

B．明世宗在位久了，不理政务而斋戒修道。无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起来。

C．海瑞推行政令气势过于猛烈，有些奸民乘机告状，世家大姓有被诬受冤的。朝中多名官员上书陈述他的罪状，皇上迫于压力让他解职而去。

D．海瑞再次上任后，仍然刚正果敢，提学御史房寰害怕被检举揭发，恶人先告状，上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝没有同意。

4.把原文中划线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。

（2）素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。

阅读下面的文字，完成文后各题。

伊甸

　　灵魂是什么形状？像一朵云彩，一团气体，还是一坨泥巴？它是什么颜色？纯白，漆黑；还是五颜六色？它栖居在哪儿？它以什么为粮食？它会死吗？常听到“不死的灵魂”的说法，是否所有的灵魂都是不死的？假若灵魂有死的有不死的，那么怎样的灵魂会死去？怎样的灵魂会永生？假若不死的灵魂愈来愈多，会不会挤满天空，堵塞阳光和雨水的道路？

　　人的长相尽管各各不一，但实际上没有太大的差别。如果动物或者外星人看我们，肯定会这样说：“这群丑陋的东西怎么长得一模一样！”就好像在我们眼里，所有的老虎是一模一样的，所有的鳄鱼一模一样的，所有的蛤蟆是一模一样的。人的灵魂是不是也大同小异？

　　假若人的灵魂大同小异，我们又何必苦苦追求灵魂的质量？如果对灵魂撒手不管，任由它漂浮、旋转、酣睡、堕落……我们会多么轻松，多么惬意！

　　生命的沉重更多的是灵魂的沉重。信念、良知、道义、情感……沉沉地压在我们的灵魂上……不，它不仅仅从外部压上来，它往往从内部充塞我们的整个，使我们的灵魂变得沉重无比。但正因为这样、正因为我们的灵魂对善和美的独立承担，无形的灵魂才变得清晰可见，无色的灵魂才有了灿烂的色彩，原本大同小异的灵魂开始呈现千姿百态。假若把信念、良知、道义、情感……全部从我们的灵魂上驱逐出去，我们灵魂空空如也，一无所有——实际上，灵魂也就不存在了。

　　周国平说：“灵魂永远只能独行……灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只能自己寻找，才能找到他的上帝。”灵魂无法依附在别的灵魂上前行，假若一个人的灵魂依附在别人的灵魂上，　自己的灵魂就消失了。灵魂寄生的梦想破灭之后，人不得不用伤痕累累的肩膀去掮起自己的灵魂。灵魂的孤独是最深的孤独，但它是一种明亮的孤独——克尔凯廓尔和梵·高活着时，全世界的灵魂拒绝跟他们的灵魂呼应，但他们死后，他们的灵魂照耀着全世界的灵魂。

　　有些人的灵魂在肉体还活着时就已死了，有些人的灵魂在肉体消失后也随之消失，或者化为一些分子，进入别的灵魂。那些美丽的灵魂在躯壳消失后，仍会在天空短暂或者长久地飞翔。但大部分灵魂会随着时间的推移越来越远离我们，向浩无涯际的宇宙深处飘去。永远被我们仰望到的灵魂是最高贵最奇异的灵魂，这些灵魂不仅不会堵塞阳光和雨水的道路，而且还会化作我们所需要阳光和雨水。我们将长久地沐浴这些伟大灵魂的恩泽。

　　灵魂是孤独的，但它就像一棵旷野上的树，需要阳光的照耀和雨水的滋润，需要风传达大地和天空的消息，需要另一些树的注视和呼应……

　　灵魂的生命力既依赖于肉体，又超越了肉体之上，独立地完成着自己的使命。修炼灵魂远比保养肉体来得重要。肉体脆弱，不堪病魔一击的卡夫卡、普鲁斯特、鲁迅，因为灵魂的修炼而获得了永生。卡夫卡活着时曾经绝望地说：“一切障碍都在粉碎我。”他死去后，他悲悯而洁净的灵魂却粉碎一切障碍，进入我们的血液和人类的精神史。

（1）理解下列句子中加粗部分在文中的含义。

①“灵魂的孤独是最深的孤独，但它是一种明亮的孤独。”

答：“明亮的孤独”是因为________。

②“每一个人只能自己寻找，才能找到他的上帝。”

答：“上帝”指的是________。

（2）为什么说“修炼灵魂远比保养肉体来得重要”？

答：_________________________________________________________

（3）联系全文看，你认为灵魂究竟有没有形状、色彩、差异？为什么？

答：_________________________________________________________

（4）下列对文章的分析和鉴赏，有误的两项是

[　　]

A．首段一系列的发问，看似简单幼稚实则为下文张本。

B．文章从各个方面拷问灵魂，使读者产生强烈的心灵震撼。

C．文章告诉人们：人作为动物的一种，长相虽然没有太大的差别，灵魂却各不相同。

D．文章记叙、描写、议论、抒情相结合，语言轻松活泼。

E．灵魂本是抽象的东西，但作者通过运用大量的比喻、排比、设问，从不同方面写出了灵魂的特点。