用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰积财千万不如薄伎在身伎之易习而可贵者无过读书也世人不问愚智皆欲识人之多见识之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也。

《颜氏家训·赖学》

阅读文言文，完成文后各题。

民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。

夫刻肌肤，鑱^①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？

古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙^②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。

今使愚教知，使不肖临^③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。

（取材于《淮南子·泰族训》）

注释：①镵（chán）：刺、刻。  ②熙：光明、兴盛。  ③临：统管、治理。

【补充注释】

文章：文采。

仪表：表率。

还踵：转身，比喻退缩。这句的意思是至死也不后退。

经诽誉：经，划分；诽誉，就是毁誉。

百工：就是百官；维，语气助词，用在句中，无义；时，善。

庶绩：庶，众；绩，功绩。这两句的意思是，百官都做好自己的工作，各部门的业绩都光明显赫。

与同：亲附赞同。

党与：朋友。

下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.法弗能正也                      正：正确

B.死不还踵                        踵：脚后跟（还踵，指后退）

C.上唱而民和                      唱：倡导

D.察其党与                        察：仔细看

下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是

A. 被创流血，至难也                   B. 然越人为之以求荣也

碧水东流至此回                        若风之摇草木

C. 百工维时，庶绩咸熙                 D. 圣王在上，明好恶以示之

群贤毕至，少长咸集                    各以小大之材处其位

下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是

A.非崇善废丑，（则）不向礼义

B.无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法

C.言为文章，行为仪表，（此）教之所成也

D.非可刑而不刑（之）也

下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是

①法能行窃盗者，而不能使人为伯夷之廉

②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法

③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也

④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也

⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡

⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也

A.①③⑤                              B.①②⑤

C.②④⑥                              D.③④⑥

下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。

B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。

C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。

D.治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。

用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。

?太  宗  谓  太  子  少  师  萧  瑀  曰  朕  少  好  弓  矢  得  良  弓  十数  自  谓  无  以  加  近  以  示  弓  工  乃  曰  皆  非  良  材  朕  问  其故  工  曰  木  心  不  直  则  脉  理  皆  邪  弓  虽  劲  而  发?矢  不  直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！

阅读下面文言文，完成1～6题

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。

夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！

古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。

今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。

                                   （取材于《淮南子·秦族训》）

①镵（chǎn）：刺、刻。  ②熙：光明、兴盛。  ③临：统管、治理。

1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．法弗能正也                正：正确

B．死不还踵                  踵：脚后跟（还踵，指后退）

C．上唱而民和                唱：倡导

D．察其党与                  察：仔细看

2．下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是

A．被创流血，至难也          碧水东流至此回

B．然越人为之以求荣也        若风之摇草木

C．百工维时，遮绩咸熙        群贤毕至，少长咸集

D．圣王在上，明好恶以示之    各以小大之材处其位

3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是

A．非崇善废丑（则）不向礼义

B．无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法

C．言为文章，行为仪表，（此）教之所成也

D．非可刑而不刑（之）也

4．下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是

①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉

②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法

③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也

④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也

⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡

⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也

A．①③⑤       B．①②⑤         C．②④⑥       D．③④⑥

5．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。

B．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。

C．昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。

D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。

6．用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。

太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!           （取材于《资治通鉴·唐纪八》）

阅读下面的文言文，完成小题。
周梅圃君家传
〔清〕姚鼐
梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西知县，调宁朔。其为人明晓事理，敢任烦剧，耐勤苦。宁朔属宁夏府，并河有三渠：曰汉来、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狭而深，又颇改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱涝皆赖焉。唐延渠暗洞坏，宁夏县吏欲填暗洞，而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。君力督工修复旧制，两县皆利。大清渠者，康熙年始设，长三十余里，久而首尾石门皆坏，民失其利，君修复之，皆用日少而成功远。君在宁夏多善政，而治水绩最巨，民以所建曰周公闸、周公桥云。
寻擢贵州都匀知府。从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。调贵阳，亦以强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。引见，复授山西蒲州知府，调太原。清厘积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。
累擢至江西吉南道，以过降官，复再擢为浙江粮储道。当是时，王亶望为浙江巡抚。吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣，君素闻，疾之。至浙，身自誓不取纤毫润，请于巡抚，约与之同心。抚臣姑应曰善，而厌君甚，无术以去之也。反奏誉君才优，粮储常事易治，而其时海塘方急，请移使治海塘。于是调杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被劳疾，卒于任，而王亶望在官卒以贪败。世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。君卒后，家贫甚，天下称清吏者，曰周梅圃云。
姚鼐云：梅圃，乾隆间循吏也。夫为循吏传，史臣之职，其法甚严。不居史职，为相知之家作家传，容有泛滥辞焉。余嘉梅圃之治，为之传，取事简，以为后有良史，取吾文以登之列传，当无愧云。
（选自《惜抱轩全集》，有改动） 
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

阅读下面的文言文，完成小题。

周梅圃君家传

〔清〕姚鼐

梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西知县，调宁朔。其为人明晓事理，敢任烦剧，耐勤苦。宁朔属宁夏府，并河有三渠：曰汉来、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狭而深，又颇改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱涝皆赖焉。唐延渠暗洞坏，宁夏县吏欲填暗洞，而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。君力督工修复旧制，两县皆利。大清渠者，康熙年始设，长三十余里，久而首尾石门皆坏，民失其利，君修复之，皆用日少而成功远。君在宁夏多善政，而治水绩最巨，民以所建曰周公闸、周公桥云。

寻擢贵州都匀知府。从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。调贵阳，亦以强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。引见，复授山西蒲州知府，调太原。清厘积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。

累擢至江西吉南道，以过降官，复再擢为浙江粮储道。当是时，王亶望为浙江巡抚。吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣，君素闻，疾之。至浙，身自誓不取纤毫润，请于巡抚，约与之同心。抚臣姑应曰善，而厌君甚，无术以去之也。反奏誉君才优，粮储常事易治，而其时海塘方急，请移使治海塘。于是调杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被劳疾，卒于任，而王亶望在官卒以贪败。世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。君卒后，家贫甚，天下称清吏者，曰周梅圃云。

姚鼐云：梅圃，乾隆间循吏也。夫为循吏传，史臣之职，其法甚严。不居史职，为相知之家作家传，容有泛滥辞焉。余嘉梅圃之治，为之传，取事简，以为后有良史，取吾文以登之列传，当无愧云。

（选自《惜抱轩全集》，有改动） 

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

2.下列句子中，全都表现周梅圃悉心为民的一组是（3分）

①民失其利，君修复之          ②以强直忤巡抚宫兆麟

③君素闻，疾之                ④而其时海塘方急，请移使治海塘

⑤君改建海岸石塘，塘大治      ⑥君卒后，家贫甚

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

⑴修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。（3分）

⑵吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣。（3分）

⑶世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。（3分）

5.用斜线“／”给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

陵 未 没 时 使 有 来 报 汉 公 卿 王 侯 皆 奉 觞 上 寿 后 数 日 陵 败 书 闻 主 上 为 之 食 不 甘 味 听 朝 不 怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。                                      （司马迁《报任安书》）

阅读下面的文言文，完成1-5题。

羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，撰《谈笑》万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。　

上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩，闻人善若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅，著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之；羽野服絜具而入。李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠，水又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱，羽愧之，更著《毁茶论》。

与皇甫补阙善，时鲍尚书防在越，羽往依焉。冉送以序曰：“君子究孔释之名理穷歌诗之丽则远墅孤岛通舟必行鱼梁钓矶随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已！”

集并《茶经》今传。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
　 A．天宝间，署羽伶师　　　　　 　 署：官府
　 B．与人期，虽阻虎狼不避也　　　　 期：约定

C．工古调歌诗，兴极闲雅　　　　　 工：擅长

D．岂徒尝镜水之鱼　　　　　　　　 徒：仅仅
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．古人谓“洁其行而秽其迹”者也　　　 今者出，未辞也，为之奈何

B．羽野服絜具而入　　　　　　　　　　 君子博学而日参省乎己

C．命奴子与钱，羽愧之　　　　　　　　 与嬴而不助五国也

D．时鲍尚书防在越，羽往依焉　　　 　　犹且从师而问焉

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．陆羽是名弃儿，不知其父母是何许人，后被智积禅师在河边拾得而收养。他的名字源于《易经》中的“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

B．小时候，陆羽虽身在庙中，但不愿抄经书，禅师用繁重的“贱务”惩罚他，迫他悔悟，陆羽并不因此屈服，他在放牛时就用竹划牛背为书。

C．陆羽一生嗜茶，精于茶道，著有茶叶专著——《茶经》。御史大夫李季卿宣慰江南，知道陆羽擅长茶道，就召陆羽煮茶交流。

D．陆羽喜欢独行在旷野之中，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，他时常把自己比作春秋时楚国的狂人接舆，但遗憾的是陆羽并未避世。

4．用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。
　　　 君 子 究 孔 释 之 名 理 穷 歌 诗 之 丽 则 远 墅 孤 岛 通 舟 必 行 鱼 梁

　 钓 矶 随 意 而 往

5．把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)貌寝，口吃而辩，闻人善若在己。

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　　(2)鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。

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