，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，                  。

（杜甫《兵车行》）

诗句欣赏。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”

对这几句诗的理解不准确的一项是

[　　]

A．第一句描绘了这样的场面：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队应征服役的穷苦百姓，换上戎装，佩上弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

B．第二句写这些征夫的爹娘或妻子都纷纷出来送自己的亲人；人、车、马扬起的灰尘遮没了咸阳大桥，场面颇为壮观。

C．第三句中“牵衣顿足拦道哭”一连用了四个动词，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。

D．这几句诗是诗歌的第一部分，描写了人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，为下一段的倾诉苦衷作了充分的渲染和铺垫。

诗句欣赏。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”

对这几句诗的理解不准确的一项是

[　　]

A．第一句描绘了这样的场面：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队应征服役的穷苦百姓，换上戎装，佩上弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。

B．第二句写这些征夫的爹娘或妻子都纷纷出来送自己的亲人；人、车、马扬起的灰尘遮没了咸阳大桥，场面颇为壮观。

C．第三句中“牵衣顿足拦道哭”一连用了四个动词，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。

D．这几句诗是诗歌的第一部分，描写了人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，为下一段的倾诉苦衷作了充分的渲染和铺垫。

阅读下文

兵车行

杜 甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

1.解释下列各句中加线词语的意义。

（1）哭声直上干云霄

干：　　　　　　　　　　　　  

（2）去时里正与裹头

与：　　　　　　　　　　　　 

（3）武皇开边意未已

已：　　　　　　　　　　　　 

（4）况复秦兵耐苦战

况：　　　　　　　　　　　　 

（5）信知生男恶

信：　　　　　　　　　　　　 

（6）役夫敢申恨

敢：　　　　  　　　　　　　　

2. “牵衣顿足拦道哭”一句，写了哪些动作，表达了送行者怎样的情感？

3.诗歌的最后一段一连用了几个短促的五言句，这些句子有什么作用？

4.江淹《别赋》说：“黯然伤魂者，唯别而已矣。”诗人在本诗中是怎样描绘“送别图”的？

兵车行

杜 甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

1.解释下列各句中加线词语的意义。

（1）哭声直上干云霄

干：　　　　　　　　　　　　  

（2）去时里正与裹头

与：　　　　　　　　　　　　 

（3）武皇开边意未已

已：　　　　　　　　　　　　 

（4）况复秦兵耐苦战

况：　　　　　　　　　　　　 

（5）信知生男恶

信：　　　　　　　　　　　　 

（6）役夫敢申恨

敢：　　　　  　　　　　　　　

2. “牵衣顿足拦道哭”一句，写了哪些动作，表达了送行者怎样的情感？

3.诗歌的最后一段一连用了几个短促的五言句，这些句子有什么作用？

4.江淹《别赋》说：“黯然伤魂者，唯别而已矣。”诗人在本诗中是怎样描绘“送别图”的？

在横线上填写作品的原文。（任选3题）

(1)黄鹤之飞尚不得过，　　　　　　 。青泥何盘盘，　　　　　 。　　　　 　 （李白《蜀道难》）(2)陈王昔时宴平乐，　　　　　 。主人何为言少钱，　　　　　 。　　 　　　 （李白《将进酒》）

(3)　　　　　 ，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，　　　　　　 。　　 　　　 （杜甫《兵车行》）

(4)是故无贵无贱，无长无少，　　　　　　 ，　　　　　 。　　　　　　　 　　（韩愈《师说》）