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10、或取诸怀抱，悟言一室之内；中因寄所托，。

（王羲之《兰亭集序》）

10、放浪形骸之外

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科目：高中语文 来源： 题型：

或取诸怀抱，悟言一室之内；中因寄所托，。

（王羲之《兰亭集序》）

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科目：高中语文 来源：期中题 题型：阅读理解与欣赏

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．以“夫人之相与”一句中划线词的意思相同的一项

[ ]

A．若望仆之不相师
B．于是乘其厉声以呵，则躁而相逐
C．吾从板外相为应答
D．臣以为布衣之交尚不相欺
2．下列句中划线词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是

[ ]

A．以地事秦，犹抱薪救火
B．洎牧以谗诛，邯郸为郡
C．楚人伐宋以救郑
D．皆以美于徐公
3．翻译下列句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
　_____________________________________________________________
（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
　_____________________________________________________________

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科目：高中语文 来源：湖南省期末题 题型：阅读理解与欣赏

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云： “死生亦大矣。” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
　　故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。/ 1、下列对词义的解释错误的一项是

[ ]

A、虽趣舍万殊，静躁不同　趣：趋向、取向
B、况修短随化，终期于尽　期：期待
C、所以兴怀，其致一也　致：情趣
D、或因寄所托，放浪形骸之外　因：随着
2、对划线词语的用法和意义理解分析的一项是

[ ]

（1）①后之览者，亦将有感于斯文 ②吾与子渔樵于江渚之上
（2）①及其所之既倦 ②微夫人之力不及此。
A、两个“于”字相同，两个“之”字相同
B、两个“于”字相同，两个“之”字不同
C、两个“于”字不同，两个“之”字不同
D、两个“于”字不同，两个“之”字相同
3、下列各句表述不正确的一项是

[ ]

A、作者从兰亭雅集，联想到盛事不常，“修短随化，终期于尽”，同足悲叹。
B、“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C、作者将自己的情思写得迂回曲折。从兰亭欢聚，联想到古昔。感叹昔人今人的感慨“若合一契”。后又推想后来之人看待昔人和今人，会更加感到悲痛。
D、“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
4、翻译下列句子。
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内。
　_____________________________________________________________________
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
　_____________________________________________________________________

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科目：高中语文 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列句中加粗词的解释不正确的一项是（     ）
A．取诸怀抱——取：取得
B．趣舍万殊——趣：趋向，取向
C．感慨系之——系：附着
D．终期于尽——期：期限
2．下列句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（     ）
A．当其欣于所遇／亦将有感于斯文
B．亦足以畅叙幽情／犹不能不以之兴怀
C．俯仰之间，已为陈迹／引以为流觞曲水
D．其致一也／列坐其次
3．下列句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是（     ）
A．亦将有感于斯文
B．俯察品类之盛
C．感慨系之矣
D．夫人之相与，俯仰一世
4．下列文言句式与其他三项不同的一项是（     ）
A．虽无丝竹管弦之盛
B．当其欣于所遇
C．不能喻之于怀
D．会于会稽山阴之兰亭
5．下列分析错误的一项是（     ）
A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而道出本文正题“死生”二字。
C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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科目：高中语文 来源：教材全解　高中语文必修1　（配人教版）人教版 题型：048

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

(1)

给下列各句加粗词选择恰当的义项。

（1）或因寄所托，放浪形骸之外（　　）

A．原因

B．凭借

C．就着

D．由于

（2）况修短随化，终期于尽（　　）

A．修饰

B．整治

C．高，长

D．美好

（3）向之所欣，俯仰之间（　　）

A．朝向

B．奔向

C．从前

D．假如

(2)

对下列句式判断正确的是 ①岂不痛哉　②死生亦大矣　③当其欣于所遇　④则与斗卮酒
[　　]
A．	①感叹句　②感叹句　③宾语前置句　④陈述句
B．	①反问句　②判断句　③介宾结构后置　④省略句
C．	①反问句　②判断句　③陈述句　④宾语前置句
D．	①感叹句　②反问句　③介宾结构后置　④省略句

(3)

下列句子翻译错误的一项是
[　　]
A．	或因寄所托，放浪形骸之外。译文；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．	未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。译文；面对古人那些文章我总是感叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。
C．	向之所欣，俯仰之间，已为旧迹。译文：原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。
D．	固知一死生为虚诞。译文：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

(4)

对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是
[　　]
A．	后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B．	后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C．	后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D．	后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

(5)

下列分析，错误的一项是
[　　]
A．	这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B．	本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C．	转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D．	文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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科目：高中语文 来源： 题型：单选题

下列各项中翻译不恰当的一项是：

A.
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。或者倾吐襟怀抱负，在一室之内交谈；或者借其外物寄托自己的情怀，自由放纵的生活。
B.
况修短随化，终期于尽！更何况人的一生长短取决于造化，而最终注定要消亡呢！
C.
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。本来就知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的
D.
后之览者，亦将有感于斯文。后来的读者，恐怕也将对这些诗文生发同样的感慨吧。

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科目：高中语文 来源： 题型：

下列各项中翻译不恰当的一项是：（）

Ａ．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

或者倾吐襟怀抱负，在一室之内交谈；或者借其外物寄托自己的情怀，自由放纵的生活。

Ｂ．况修短随化，终期于尽！

更何况人的一生长短取决于造化，而最终注定要消亡呢！

Ｃ．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

本来就知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的

Ｄ．后之览者，亦将有感于斯文。

后来的读者，恐怕也将对这些诗文生发同样的感慨吧。

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科目：高中语文 来源：不详 题型：单选题

下列各项中翻译不恰当的一项是：（）

A．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
或者倾吐襟怀抱负，在一室之内交谈；或者借其外物寄托自己的情怀，自由放纵的生活。

B．况修短随化，终期于尽！
更何况人的一生长短取决于造化，而最终注定要消亡呢！

C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
本来就知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的

D．后之览者，亦将有感于斯文。

后来的读者，恐怕也将对这些诗文生发同样的感慨吧。

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科目：高中语文 来源：学习高手必修一语文人教版人教版 题型：048

阅读下文，完成下题。

(1)

“或因寄所托，放浪形骸之外”一句中，加粗的“因”意思是
[　　]
A．	原因
B．	凭借
C．	就着
D．	由于

(2)

“况修短随化，终期于尽”一句中，加粗的“修”意思是
[　　]
A．	修饰
B．	整治
C．	高，长
D．	美好

(3)

对下列句式判断正确的一句是 ①岂不痛哉　②死生亦大矣　③当其欣于所遇　④则与斗卮酒
[　　]
A．	①感叹句　②感叹句　③宾语前置句　　④陈述句
B．	①反问句　②判断句　③介宾结构后置　④省略句
C．	①反问句　②判断句　③陈述句　　　　④宾语前置句
D．	①感叹句　②反问句　③介宾结构后置　④省略句

(4)

下列句子翻译错误的一项是
[　　]
A．	或因寄所托，放浪形骸之外。译文：就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．	未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。译文：面对古人那些文章，我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．	向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译文：原先所得到的欢欣，转眼之间，已成为旧迹。
D．	固知一死生为虚诞。译文：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

(5)

对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一句是
[　　]
A．	后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B．	后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C．	后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D．	后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

(6)

判断下列各句，不正确的一句是
[　　]
A．	本语段节选自《晋书·王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了一般书序的特点。
B．	本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”但这并不显得突然。“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们的合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．	“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．	“死生亦大矣”，是作者的基本观点。作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

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科目：高中语文 来源：2011-2012学年海南省海南中学高一上期期末考试语文卷（带解析） 题型：文言文阅读

阅读下面的文字，完成小题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列“其”字的用法，与其他三项不同的一项是(　　)（3分）

A．吾其还也	B．当其欣于所遇
C．录其所述	D．其致一也

【小题2】翻译文言文中画横线的句子。（9分）
（1）况修短随化，终期于尽！
（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

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下列各项中翻译不恰当的一项是：