师者，                  。(韩愈《师说》)

韩愈《师说》的中心论点是“                ”，交代教师作用的句子是“师者，             ”，申述从师学习的必要性的句子是“                        ，孰能无惑？            ，其为惑也，终不解矣。”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也，                ？是故            ，              ，            ，师之所存也”。

韩愈《师说》

韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》。》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统`掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。

（1）古之学者必有师。　　　　　　　　，　　　　　　　　。

（2）是故　　　　　　　　，　　　　　　　　，道之所存，师之所存也。

（3）　　　　　　　　，　　　　　　　　，或师焉，或不焉，　　　　　　　　，吾未见其明也。

（4）郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：　　　　　　　　　　，　　　　　　　。

韩愈《师说》的中心论点是“___________”，交代教师作用的句子是“师者， __________”，申述从师学习的必要性的句子是“ ___________，孰能无惑？_____________，其为惑也，终不解矣。”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也，____________？是故________，__________，_____________，师之所存也”。

韩愈《师说》

（1）古之学者必有师。________，________。

（2）是故________，________，道之所存，师之所存也。

（3）________，________，或师焉，或不焉，________，吾未见其明也。

（4）郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：________，________。

师者，                    。（韩愈《师说》）