玉不琢，不成器，            ，不知道。（《礼记》）

玉不琢，不成器；　　　　    ，不知道。                       （《礼记》）

阅读下面《论语》选段，回答问题。（共6分）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” （《论语·学而》）
子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》）
【小题1】下列各项中，对选段理解不正确的一项是(2分)（    ）

阅读下面《论语》选段，回答问题。

子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）

子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》）

下列各项中，对选段理解不正确的一项是（    ）

A．子贡受到老师的启发，认为就像《诗经》所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。

B．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。

C．孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。

D．孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。

《论语》是中华文化的瑰宝，它对于中华文化，对于中国人的价值观、思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响。这一点，从千古流传的成语中可见一斑。请从上面的选段中找出两个成语。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）

①知我者，                        ；不知我者，谓我何求 。     （《诗经·黍离》）

             ，一夫当关，万夫莫开。                          （李白《蜀道难》）

②玉不琢，不成器；  　　　　 ，不知道。                       （《礼记》）

    长桥卧波，未云何龙？复道行空，             ？             （杜牧《阿房宫赋》）

③生我所欲也，         ，故不为苟得也。                        （《孟子·告子上》）

何处望神州？满眼风光北固楼。               ？悠悠，不尽长江滚滚流。

                                         （辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

④子在川上曰：“             ，不舍昼夜。”                     （《论语·子罕篇》）

古之圣人，其出人也远矣，            ；                      （韩愈《师说》）   

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）

①知我者，　　　　　 ；不知我者，谓我何求 。（《诗经·黍离》）

　　　　　　 ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

②玉不琢，不成器；　　　　　　 ，不知道。（《礼记》）

长桥卧波，未云何龙？复道行空，　　　　　　 ？（杜牧《阿房宫赋》）

③生我所欲也，　　　　　　 ，故不为苟得也。（《孟子·告子上》）

何处望神州？满眼风光北固楼。　　　　　 ？悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

④子在川上曰：“　　　　　　　 ，不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）

古之圣人，其出人也远矣，　　　　　　　 。（韩愈《师说》）