科目:高中语文 来源: 题型:
补写出下列空缺部分的内容。
(1)故木受绳则直,金就励则利, , 。 (荀况《劝学》)
(2)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 , 。(李白《将进酒》)
(3)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 , 。(苏轼《赤壁赋》)
(4)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 , 。
(秦观《鹊桥仙》)
科目:高中语文 来源:2009届泰安市英雄山中学高三年级第一次复习检测、语文试卷 题型:022
补写出下面各句的空缺部分。
故木受绳则直,金就励则利,君子博学而日参省乎己,________。
________,________。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
是故,弟子不必不如师,________,闻道有先后,________,如是而已。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,________。
(王安石《游褒禅山记》)
科目:高中语文 来源: 题型:
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3小题)(6分)
(1) ,池鱼思故渊。开荒南野际, 。
(陶渊明《归园田居》)
,或重于泰山, ,有之所趋异也。
(司马迁《报任安书》)
(2)秦人不暇自哀,而后人哀之; , 。
(杜牧《阿房宫赋》)
云销雨霁,彩彻区名。 ,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
(3)故木受绳则直,金就励则利, , 。
(荀子《劝学》)
君不见高堂明镜悲白发, 。(李白《将进酒》)
(4)柔情似水, ,忍顾鹊桥归路。 ,又岂在朝朝暮暮。
(秦观《鹊桥仙》)
四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》)
科目:高中语文 来源: 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是( )
| A.君子博学而日参省乎己省:验,检查 |
| B.君子生非异也,善假于物也生:通“性”,资质,禀赋 |
| C.而神明自得,圣心备焉神明:神灵 |
| D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:专一 |
| A.冰,水为之而寒于水 吾尝终日而思矣 |
| B.青,取之于蓝而青于蓝 蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
| C.假舆马者,非利足也 假舟楫者,非能水也 |
| D.不如须臾之所学也 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 |
| A.①②④⑥ | B.①②③⑥ | C.③④⑤⑥ | D.①②④⑥ |
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.君子博学而日参省乎己省:验,检查 |
| B.君子生非异也,善假于物也生:通“性”,资质,禀赋 |
| C.而神明自得,圣心备焉神明:神灵 |
| D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:专一 |
| A.冰,水为之而寒于水 吾尝终日而思矣 |
| B.青,取之于蓝而青于蓝 蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
| C.假舆马者,非利足也 假舟楫者,非能水也 |
| D.不如须臾之所学也 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 |
| A.①②④⑥ | B.①②③⑥ | C.③④⑤⑥ | D.①②④⑥ |
科目:高中语文 来源: 题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面题目。
劝学(节选)
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
| A.木直中绳中:合于。 | B.虽有槁暴暴:晒干。 |
| C.假舆马者假:借助。 | D.君子生非异也生:出生。 |
| A.吾尝终日而思矣 | B.登高而招 |
| C.臂非加长也,而见者远 | D.蟹六跪而二螯 |
| A.兴盛不能够藏身毛躁 |
| B.兴起没有用来……的办法托付毛躁 |
| C.兴盛无法托付浮躁 |
| D.兴起没有用来……的办法藏身浮躁 |
| A.《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 |
| B.《劝学》的“劝”是“勉励”的意思。 |
| C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
| D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。 |
科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
| A.木直中绳中:合于。 | B.虽有槁暴暴:晒干。 |
| C.假舆马者假:借助。 | D.君子生非异也生:出生。 |
| A.吾尝终日而思矣 | B.登高而招 |
| C.臂非加长也,而见者远 | D.蟹六跪而二螯 |
| A.兴盛不能够藏身毛躁 |
| B.兴起没有用来……的办法托付毛躁 |
| C.兴盛无法托付浮躁 |
| D.兴起没有用来……的办法藏身浮躁 |
| A.《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 |
| B.《劝学》的“劝”是“勉励”的意思。 |
| C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
| D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。 |
科目:高中语文 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源:玉田一中第三次统一考试 语文试卷 题型:048
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
湖北省互联网违法和不良信息举报平台 | 网上有害信息举报专区 | 电信诈骗举报专区 | 涉历史虚无主义有害信息举报专区 | 涉企侵权举报专区
违法和不良信息举报电话:027-86699610 举报邮箱:58377363@163.com