下列各句句式归类正确的一组是

    ①古之人不余欺也！                  ②石之铿然有声者

    ③而身死国灭，为天下笑。            ④为国者无使为积威之所劫哉！

    ⑤皆以美于徐公                      ⑥豫州今欲何至

    ⑦何由知吾可也？                    ⑧是乃仁术也

    ⑨申之以孝悌之义                    ⑩求人可使报秦者

    ⑾而君幸于赵王                      ⑿嬴乃夷门报关者 

    ⒀臣客屠者朱亥可与俱                ⒁惟奕秋之为听

    A．①⑥⑦/②⑩/④⑾/③⑤⑨/⑧⑿⒁/⒀  

    B．①⑦/②⑥⑩/③⑾⒁/⑤⒀/④⑧⑿/⑨

    C．⑥⑦/②⑩⑾/①③④/⑤⑧⑨/⑿⒀/⒁  

    D．①⑥⑦⒁/②⑩/③④⑾/⑤⑨/⑧⑿/⒀

下列各句句式归类正确的一组是                                                                            

       ①古之人不余欺也！                               ②石之铿然有声者

       ③而身死国灭，为天下笑。                     ④为国者无使为积威之所劫哉！

       ⑤皆以美于徐公                                      ⑥豫州今欲何至

       ⑦何由知吾可也？                                   ⑧是乃仁术也

       ⑨申之以孝悌之义                                  ⑩求人可使报秦者

       ⑾而君幸于赵王                                     ⑿嬴乃夷门报关者 

       ⒀臣客屠者朱亥可与俱                           ⒁惟奕秋之为听

A．①⑥⑦/②⑩/④⑾/③⑤⑨/⑧⑿⒁/⒀  

B．①⑦/②⑥⑩/③⑾⒁/⑤⒀/④⑧⑿/⑨

C．⑥⑦/②⑩⑾/①③④/⑤⑧⑨/⑿⒀/⒁  

D．①⑥⑦⒁/②⑩/③④⑾/⑤⑨/⑧⑿/⒀

文言文阅读（19分，选择每小题3分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

焚 驴 志

【金】王若虚

岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。 

驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。” 

某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。

【注】①厌禳(ráng)：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá)：暴，同“曝”，指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。 .

对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A. 远迩焦然无主赖                   迩：近 

B. 求之不得，无所归咎               咎：责怪

C. 吾何爱一死                       爱：吝啬

D. 未几而雨，则弥月不解             弥：满

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 

A. ①杀我而有利于人

   ②于其身也，则耻师焉

B. ①又或指曰：“此旱之由也。”

   ②鹏之徙于南溟也，水击三千里 

C. ①如其未也，焉用为是以益恶 

   ②农人告余以春及 

D. ①吾子，其属也，敢私以诉

   ②天之苍苍，其正色邪

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 本文是一篇寓言小品，赋予白驴以正面的形象特点，它敢于陈情衙府，分析祸福，因古证今，直斥奸佞，成为正直敢言、有胆有识的人的象征。

B. 白驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，白驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。

C. 白驴最为精辟的见解在于“祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驴见解的核心，贯通上下。

D. 文章引用典故来证实自己的议论，托物言志，笔意冷峻，同时运用对比手法，将白驴与镇阳帅、众人对比，虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面，但对他督下祈雨的做法不满；也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）厌禳小数，靡不为之，竟无验。

（2）劳辱以终，吾分然也。

（3）不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。

阅读下文，回答问题。

二月三日,丕白:

　  岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。…… 

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。着《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以着书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之擦泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊建，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于词赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。 

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。 

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。                     ——曹丕《与吴质书》

注释：①建安七子：“建安”是东汉末年汉献帝年号，“七子”是指这一时期的作家孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚和刘桢七人。孔融：字文举。“七子”中年辈最高。政治上是曹操的反对派，后被操所杀。他的散文虽然骈俪成分极重，却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。陈琳：字孔璋。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。王粲：字仲宣。“七子”中，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字伟长。刘桢，字公斡。应玚：字德琏。②伯牙绝弦于钟期：《列子·汤问》中载：“伯牙善鼓琴，钟期善听之。”二人于是成为“知音”。后因钟期过逝，伯牙摔琴以表哀痛。以此比喻千古知音难觅。

1、下列句子中加点的词语的解释，不正确的一句是(    )

A、类不护细行         类：大都  

B、美志不遂，良可痛惜    遂：完成，实现。

C、良有以也            良：良好

D、后生可畏，来者难诬，   诬：轻视

2、下列各组句子加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A、德琏常斐然有述作之意/然无恐与足下不及见也。

B、其才学足以着书/则请立太子为王,以绝秦望

C、公斡有逸气，但未遒耳/已成老翁，但未白头耳

D、辞义典雅，足传于后/吾不能举全吴之地受制于人。

3、下面四个句子与例句“妙绝时人”句式相同的一句是(    )

A、宫中尚促织之戏，岁征民间

B、固内惑于郑袖，外欺于张仪

C、吾妻之美我者，私我也

D、古之人不余欺也

4、下列对原文的叙述与分析，不准确的一项是(    )

A、这两段文字第一段评价建安七子中部分人的人品、文章、著作，精当准确，要言不繁；第二段抒发自己的感慨，情真意切，精警动人。

B、作者对建安七子的评价，对伟长评价最高。其为人恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣，其为文，成一家之言，词义典雅，足传于后世。

C、文中引用伯牙绝弦于钟期，表达了失去朋友的悲痛感情；引用光武的话，感叹自己虚度年华、无所作为，表达了努力向前的心志。

D、文中作者对王粲的评价，惋惜多于称颂。他善于辞赋，但又体弱，不足起其文；所擅长的辞赋有古人在前，他无法超越。

5．翻译

①观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。

②后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

③动见瞻观，何时易乎？