补写出下列古诗文中空缺的部分。

惶恐滩头说惶恐，_______。_______，留取丹心照汗青。

阅读下面的诗歌和语段，完成问题。

　　辛苦遭逢起一经，［1］干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。［2］人生自古谁无死，留取丹心照汗青！［3］

　　注释：［1］起一经：靠精通一种经书，通过考试做官。［2］零丁：孤苦。［3］丹心：红心。汗青：史册。

　　未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

（选自《指南录后序》）

1．《指南录后序》说“痛定思痛，痛何如哉”。而此诗中说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。试辨析“思”与“叹”所包含的思想感情。

答：_____________________________________________

2．从诗的尾联看，作者对待死的态度是什么？

答：______________________________________________

3．翻译：予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

4．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，历来为后人称颂。但是《指南录后序》中也有“隐忍以行”。你如何看待文天祥两种不同的态度与选择？

答：_______________________________________________

阅读下面的文字，完成下题。

　　怦然令我心跳的，是他已活了760岁。7个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于1236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在47岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。

　　他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他760岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是1279年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

　　假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍生取义，保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。然而，且慢——打量历史，我们只能作这般理解——日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。

1．文天祥的生命历程只有短短的47年，然而，作者开篇却说：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样写，在表达上有哪些好处？请联系全文，简要回答。

2．状元出身的文天祥，生平留下了不可胜数的煌煌笔墨，但“真正配得上他760岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌”，作者这么说的理由是什么？

3．文天祥在被元军押解途中，多方求死不得，对此，作者的理解是“他的使命还没有结束”。试根据文意，说说这一“使命”所指的内容。

阅读下面的文字，完成下题。

　　怦然令我心跳的，是他已活了760岁。7个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于1236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在47岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。

　　他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他760岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是1279年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。（如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”）无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

　　假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取义，保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。然而，且慢——打量历史，我们只能作这般理解——日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。

1．请写出“直把杭州作汴州”这句诗的出处及作者。

2．写出下面句子所含典故的意思。

（1）他就在47岁那年化作啼鹃去了。

（2）一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。

3．“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”如何理解“他已活了760岁”？

4．文章写道，“假如文天祥在这时候死去”“毫无疑问，他是可以永生的了”，但同时作者又说“日月还要从他的生命撮取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石”。你是如何理解的？

5．文中括号内的内容被教材编者删去了，你认为这样处理合理吗？并说明理由。