下列文学常识的解说有错误的一项是

A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，主要记载了春秋时期各国内政外交等大小事件，尤其善于描写战争。

B．《国语》是我国最早的一部国别体史书，主要记载了西周至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史。

C．《战国策》是战国末年和秦汉间人编集 的一部重要的历史著作，艺术上长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼。

D．《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》均属历史散文，《晏子春秋》属诸子散文。

下列有关文学常识的表述，错误的一项是

[　　]

A．我国的小说初具规模是在魏晋南北朝时期，唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。

B．戏剧语言包括人物语言和舞台说明。其中，重要的是人物语言——台词，而舞台说明仅是一种辅助手段。

C．中国左翼作家联盟简称“左联”，是无产阶级革命作家的组织，1930年成立，1936年解散。鲁迅、夏衍等都是“左联成员”。

D．《浮士德》和《唐璜》分别是德国作家歌德与英国作家拜伦所作的诗体小说。

阅读下面的文字，完成下题。

“骨骼就是生命的一部档案。”这已是科学家们的共识。

骨骼支撑躯体，保护大脑、脊髓和思维器官，它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定。骨骼能泄露其主人的许多情况，如年龄、性别，甚至生活环境。不仅是法医利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份，专家们也从髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性。众所周知，牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的启示：与树干一样，牙骨质里也有生长年轮，它表明人的年龄。

骨骼也能提供其前主人的躯体活动情况。躯体活动可在牙齿、脊柱和骨关节的磨损痕迹中反映出来。微小的骨骼样品显示，其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里。只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片，然后再将它磨光，直到它达到几乎透明的程度，用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构。科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式。尼安德特人化石有异乎寻常之处。与现代人的骨骼不同，尼安德特人的骨骼特别坚固。研究人员认为，这是“干体力活”的一个标志。为了生存，尼安德特人必须每天都从事繁重的体力劳动。

古老的骨骼作用不可低估。如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话，借助骨骼来查明与一个去世很久的人的亲属关系，有几克保存完好的骨骼物质就够了。1991年，人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的可能的遗骸，引起了巨大的轰动。不久后，与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份，这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助。几年前，人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题。研究小组发现，虽然两种类型的人同时存在，但他们彼此分开，因此没有出现遗传上的混合。研究人员为自己的分析特地研究出一种方法。用他们的方法进行分析，只要10毫克化石骨骼物质就够了。

存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西：尼安德特人是惯用右手的人。因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧。惯用右手的人对打时才会出现这种情况。骨骼甚至还能显露其主人的社会行为。研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹。这个人受重伤后仍生存下来，但他自己不能养活自己。他的生存只能被解释为有人照料他并为他提供食物。（选自2006年3月19日《参考消息》）

下列是对文中画线句子的解说，错误的一项是

A．人的躯体需要骨骼的支撑，大脑脊髓和思维器官均需要骨骼的保护。

B．其主人的性别、年龄和当时生活的环境可以通过骨骼来作出推断。

C．其主人的躯体活动、社会行为和生活方式等在骨骼里都能有所反映。

D．骨骼中有人的遗传信息，用科学的方法分析骨骼物质，可以证明其身份。

下列理解符合原文意思的一项是

A．骨骼分析已在法医学上发挥了重要作用，而在其他方面，骨骼分析目前还多停留在研究阶段，应用并不广泛。

B．尼安德特人每天都在从事繁重的体力劳动，这是从他们的骨骼特别坚固、牙齿不易磨损中得出的结论。

C．只要有几克的骨骼物质甚至是骨骼化石，科学家就能从中找到遗传信息，查明两个生活年代相去甚远的人的亲属关系。

D．科学家从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹，并且发现了有人为他提供食物的重要信息。

根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．通过对骨骼分析研究，就可以得到其主人的性别、年龄、体质特征等方面的信息，并帮助解决许多疑难问题。

B．古时候不同地域的人没有也不可能有遗传学意义上的混合，他们的骨骼特征是不会相同的。

C．由于骨骼保存了众多信息，所以通过对有关牙齿的分析，就可以鉴定海难、空难等重大灾害遇难者的身份。

D．如果在一座古墓中发现了可能是古代某人的遗骸，就可以通过与其能够认定的后裔进行DNA对比来证实其身份。

阅读下面的文字，完成5~7题。

“骨骼就是生命的一部档案。”这已是科学家们的共识。

骨骼支撑躯体，保护大脑、脊髓和思维器官，它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定。骨骼能泄露其主人的许多情况，如年龄、性别，甚至生活环境。不仅是法医利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份，专家们也从髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性。众所周知，牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的启示：与树干一样，牙骨质里也有生长年轮，它表明人的年龄。

骨骼也能提供其前主人的躯体活动情况。躯体活动可在牙齿、脊柱和骨关节的磨损痕迹中反映出来。微小的骨骼样品显示，其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里。只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片，然后再将它磨光，直到它达到几乎透明的程度，用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构。科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式。尼安德特人化石有异乎寻常之处。与现代人的骨骼不同，尼安德特人的骨骼特别坚固。研究人员认为，这是“干体力活”的一个标志。为了生存，尼安德特人必须每天都从事繁重的体力劳动。

古老的骨骼作用不可低估。如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话，借助骨骼来查明与一个去世很久的人的亲属关系，有几克保存完好的骨骼物质就够了。1991年，人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的可能的遗骸，引起了巨大的轰动。不久后，与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份，这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助。几年前，人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题。研究小组发现，虽然两种类型的人同时存在，但他们彼此分开，因此没有出现遗传上的混合。研究人员为自己的分析特地研究出一种方法。用他们的方法进行分析，只要10毫克化石骨骼物质就够了。

存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西：尼安德特人是惯用右手的人。因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧。惯用右手的人对打时才会出现这种情况。骨骼甚至还能显露其主人的社会行为。研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹。这个人受重伤后仍生存下来，但他自己不能养活自己。他的生存只能被解释为有人照料他并为他提供食物。

（选自2006年3月19日《参考消息》）

5．下列是对文中画线句子的解说，错误的一项是

A．人的躯体需要骨骼的支撑，大脑脊髓和思维器官均需要骨骼的保护。

B．其主人的性别、年龄和当时生活的环境可以通过骨骼来作出推断。

C．其主人的躯体活动、社会行为和生活方式等在骨骼里都能有所反映。

D．骨骼中有人的遗传信息，用科学的方法分析骨骼物质，可以证明其身份。

6．下列理解符合原文意思的一项是

A．骨骼分析已在法医学上发挥了重要作用，而在其他方面，骨骼分析目前还多停留在研究阶段，应用并不广泛。

B．尼安德特人每天都在从事繁重的体力劳动，这是从他们的骨骼特别坚固、牙齿不易磨损中得出的结论。

C．只要有几克的骨骼物质甚至是骨骼化石，科学家就能从中找到遗传信息，查明两个生活年代相去甚远的人的亲属关系。

D．科学家从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹，并且发现了有人为他提供食物的重要信息。

7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．通过对骨骼分析研究，就可以得到其主人的性别、年龄、体质特征等方面的信息，并帮助解决许多疑难问题。

B．古时候不同地域的人没有也不可能有遗传学意义上的混合，他们的骨骼特征是不会相同的。

C．由于骨骼保存了众多信息，所以通过对有关牙齿的分析，就可以鉴定海难、空难等重大灾害遇难者的身份。

D．如果在一座古墓中发现了可能是古代某人的遗骸，就可以通过与其能够认定的后裔进行DNA对比来证实其身份。

阅读下面的文字，完成1—3题。

“骨骼就是生命的一部档案。”这已是科学家们的共识。

骨骼支撑躯体，保护大脑、脊髓和思维器官，它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定。骨骼能泄露其主人的许多情况，如年龄、性别，甚至生活环境。不仅是法医利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份，专家们也从髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性。众所周知，牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的启示：与树干一样，牙骨质里也有生长年轮，它表明人的年龄。

骨骼也能提供其前主人的躯体活动情况。躯体活动可在牙齿、脊柱和骨关节的磨损痕迹中反映出来。微小的骨骼样品显示，其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里。只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片，然后再将它磨光，直到它达到几乎透明的程度，用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构。科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式。尼安德特人化石有异乎寻常之处。与现代人的骨骼不同，尼安德特人的骨骼特别坚固。研究人员认为，这是“干体力活”的一个标志。为了生存，尼安德特人必须每天都从事繁重的体力劳动。

古老的骨骼作用不可低估。如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话，借助骨骼来查明与一个去世很久的人的亲属关系，有几克保存完好的骨骼物质就够了。1991年，人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的可能的遗骸，引起了巨大的轰动。不久后，与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份，这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助。几年前，人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题。研究小组发现，虽然两种类型的人同时存在，但他们彼此分开，因此没有出现遗传上的混合。研究人员为自己的分析特地研究出一种方法。用他们的方法进行分析，只要10毫克化石骨骼物质就够了。

存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西：尼安德特人是惯用右手的人。因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧。惯用右手的人对打时才会出现这种情况。骨骼甚至还能显露其主人的社会行为。研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹。这个人受重伤后仍生存下来，但他自己不能养活自己。他的生存只能被解释为有人照料他并为他提供食物。

（选自2006年3月19日《参考消息》）

1．下列是对文中画线句子的解说，错误的一项是

A．人的躯体需要骨骼的支撑，大脑脊髓和思维器官均需要骨骼的保护。

B．其主人的性别、年龄和当时生活的环境可以通过骨骼来作出推断。

C．其主人的躯体活动、社会行为和生活方式等在骨骼里都能有所反映。

D．骨骼中有人的遗传信息，用科学的方法分析骨骼物质，可以证明其身份。

2．下列理解符合原文意思的一项是

A．骨骼分析已在法医学上发挥了重要作用，而在其他方面，骨骼分析目前还多停留在研究阶段，应用并不广泛。

B．尼安德特人每天都在从事繁重的体力劳动，这是从他们的骨骼特别坚固、牙齿不易磨损中得出的结论。

C．只要有几克的骨骼物质甚至是骨骼化石，科学家就能从中找到遗传信息，查明两个生活年代相去甚远的人的亲属关系。

D．科学家从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹，并且发现了有人为他提供食物的重要信息。

3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．通过对骨骼分析研究，就可以得到其主人的性别、年龄、体质特征等方面的信息，并帮助解决许多疑难问题。

B．古时候不同地域的人没有也不可能有遗传学意义上的混合，他们的骨骼特征是不会相同的。

C．由于骨骼保存了众多信息，所以通过对有关牙齿的分析，就可以鉴定海难、空难等重大灾害遇难者的身份。

D．如果在一座古墓中发现了可能是古代某人的遗骸，就可以通过与其能够认定的后裔进行DNA对比来证实其身份。

古琴的文化内涵
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
　　琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说，“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
　　在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
　　儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
　　道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
　　这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
【小题1】下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（   ）

古琴的文化内涵

古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。

　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

　　琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说，“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”

　　在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。

　　儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

　　道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。

　　这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。

1.下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（   ）

A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，也是在整个中国音乐结构中具有高度文化属性的一种音乐形式。

B．“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。

C．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。

D．古琴演奏时自然有其独特而严格的规范,林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。

2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，正确的一项是（   ）

A．儒家所提倡的音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“清淡”的琴乐正是这一审美情趣的体现。

B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。

C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。

D．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这种音乐的最高层面只有古琴才能达到。

3.下列表述符合原文意思的一项是（    ）

A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。

B．儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。

C．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。

D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。