以《我的          》为题作文。

要求：①将题目补充完整，所补充的必须是具体的“物”，它可以是你生活中的心爱之物，也可以是你心中早已向往之物......；

②写作过程中注意将“物”的描摹与自己内心感受的描写结合起来；

③不少于700字。

作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）

①一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。

②《最幸福的人》中有一段歌词：遇上一个人要多少缘分，茫茫人海擦肩而过多少陌生人，但你的眼神触动我的心，我愿意用所有换你一个转身。

③有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成他人的梦想；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化为他人的幸福；

有这样一些幸福的人，他们……

读了以上三段有关“幸福”的文字，你对“幸福”有什么回忆、联想、思考和感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定，角度自选；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选。

作文：阅读下面的文字，根据要求作文。

比尔?盖茨曾告诫即将走向社会的高中生和大学毕业生：生活是不公平的，要去适应它；电视不是现实的生活；这个社会在你有成就前不会在意你的自尊；烙牛肉饼不会有损你的尊严；生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我……著名作家刘墉也在《你不可不知的人性》一书中提醒人们：人性中可能有急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石等等缺陷。是的，生活不是牧歌，生活很现实，甚至很残酷。

请以"生活不是牧歌"为题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。

作文：阅读下面的文字，根据要求作文。

　 比尔·盖茨曾告诫即将走向社会的高中生和大学毕业生：生活是不公平的，要去适应它；电视不是现实的生活；这个社会在你有成就前不会在意你的自尊；烙牛肉饼不会有损你的尊严；生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我……著名作家刘墉也在《你不可不知的人性》一书中提醒人们：人性中可能有急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石等等缺陷。是的，生活不是牧歌，生活很现实，甚至很残酷。

请以"生活不是牧歌"为题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。

作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）
①一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
②《最幸福的人》中有一段歌词：遇上一个人要多少缘分，茫茫人海擦肩而过多少陌生人，但你的眼神触动我的心，我愿意用所有换你一个转身。
③有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成他人的梦想；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化为他人的幸福；
有这样一些幸福的人，他们……
读了以上三段有关“幸福”的文字，你对“幸福”有什么回忆、联想、思考和感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定，角度自选；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选。

作文

阅读短文《站起来》，根据要求作文

　　一位父亲很为他的孩子苦恼，因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。

　　禅师说：“你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。不过，这3个月里面，你不可以来看他。”父亲同意了。

　　3个月后，父亲来接孩子，禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛。教练一出手，孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来……就这样来来回回一共16次。禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子汉气概？”父亲说：“我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训3个月，看到的结果是他这么不经打，被人一打就倒。”禅师说：“我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正的男子气概啊！”

　　要求：

　　请以材料为立足点，以“站起来”为话题，以“真正的男子汉气概”为中心，完成一篇不少于800字的文章。

　　注意：①已经十五六岁的男孩子，却“一点男子汉气概都没有”。如果你是个男孩子，你将会怎么办？如果你是个女孩子，你会向他提出怎样的建议，以便使他成长起来？

　　②禅师怎么训练那位男孩子的“男子汉气概”？你从中受到何种启示？在你心目中，男子汉的标准是什么？怎样就能成为男子汉？

　　③文体不限。可以针对材料并结合①②两点谈感想，发议论，抒情怀；也可以催生联想，写经历，记见闻；还可以凭借想象编述演绎新的故事。

　　④题目自拟；也可以移用短文原题为正题而自拟副题。

　　提示：显然，父亲的着眼点与禅师的着眼点有着本质不同——父亲只看到儿子被打而躺倒的现象，却未注意孩子“倒地”之后，又勇敢地“站起来继续迎接挑战”；而禅师所注重的，却是那种“倒下去立刻又站起来的勇气和毅力”！——好一个倒下去又立刻站起来！好一种不怕输的勇气和毅力，你敢说下一次不是成功？！

　　至此，使我们不由得联想起电影《董存瑞》来。个子矮小的董存瑞与人高马大的战友摔跤，董存瑞不就是一次一次“倒下去立刻又站起来”，凭着他的勇气和毅力，后发制人，最后成了胜利者吗？

　　有一则谚语说得好：笑到最后，是笑得最好的！——朋友，你认为然否？

　　请调动你的写作才能，施展出你的浑身解数，写出见解透辟，有创新，有文采、生动形象的佳作来。

文学要切实面向底层
陈树义
近年来，现实主义的回归成为主流文学思潮，底层写作更是近年来文学批评界和学界热议的主要话题。不过，当今的底层写作存在着一定程度的认知错觉与精神悖论。 
　　某些底层写作者只是一厢情愿地认为，只要将社会底层人民的苦难或生活厄境照相式地誊写﹑影印下来就是一种人道主义关怀。这种肤浅的认识导致底层写作一味地渲染贫穷﹑剥削﹑残酷﹑绝望，使读者感受到的是一种视觉的惊悚与感情的宣泄，却忽视了对底层人民除经济的窘迫与社会地位的边缘外的精神和心理世界的探求与解析。菲力普·劳顿说：“生存价值问题是当代哲学家们关心的中心”，其实这也应该成为文学的核心命题。由苦难逻辑编织的形而上学的底层写作，其实只能是“伪底层写作”。底层写作关键必须在于对底层人民“认识自己”的引导与召唤。底层写作必须对底层人民的存在命题与价值命题作出进一步的追问。 
　　精神悖论也是底层文学亟待解决的文化命题。首先是作为非底层者（作家）的外视角观察与叙述和底层群体的内在体验与外在接受的悖论。底层群体的一个重要特征是“失语”，他们是“沉默的大多数”，只能任作家用一种想象式的精神俯视和自认为的“现实主义”来书写。这种书写的结果必然是作家与底层人民的精神隔阂，作品只能在非底层群体交流，成为一道道“奇观”，以资谈论。而底层人民阅读描写自身境遇的底层文学却如同解读“天书”，望而却步。底层大众听不懂知识分子对于底层经验的表述，即使后者使用的是规范的现代汉语。正如批评家所指出的那样，张承志可能是20世纪末率先复活“穷人”和“富人”概念并且宣称为穷人写作的作家。从《黑骏马》到《心灵史》，底层人物始终是张承志小说的主人公。然而，张承志在一次访谈中提到，估计他的大多数主人公读不懂这些小说。确实，某些作家引以为自豪的小说精致构思与叙述策略，与底层人民的阅读存在巨大裂缝，横亘在作者与期许读者之间，难以调和，使得“底层写作”曲高和寡。
　　虽然底层文学存在这样那样的问题，但是通过作家的眼睛和手，去发现和呈现底层的生活、挖掘和表现人物的内心，触摸到底层的脉动，毕竟是可喜的事情。但是我们的作者不能仅仅满足于展现这些他者的“奇观”，以及展示“奇观”的种种套路和手段，作家的心灵必须穿越喧嚣，真实书写底层“沉默大多数”的心灵，同情地了解他们的生活境地和心灵世界，同他们一起感受，一同思考，为他们而写作。
（摘自2009年12月01日人民网-《人民日报》，有删改）
【小题1】下列对“底层写作”的理解不正确的一项是（3分）