仿照下面的句式写一段话。

游戏，如果适度，则有利于娱情乐性；如果过度，则会荒废学业。

下雨，如果适量，则有利于庄稼生长；如果过量，则会泛滥成灾。

____________________________；_____________________________。

阅读下面的文章，完成小题。（共15分）
最基本的文化自觉 应从敬重文字开始   周天一
①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。
②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人，以自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里，“精品装璜”（潢）、“补胎冲（充）气”、“欢渡（度）春节”等等，不胜枚举。由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、
音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
⑦汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去，为五千年的文明史续写新篇章。
【小题1】结合文章，说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用？（3分）
【小题2】第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序？请作简要分析。（4分）
【小题3】正如文章所言，汉字是有趣味的。请仿照示例中汉字的对话，从下面两句中选择一句，区分形近字。（3分）
示例：“日”对“曰”说：老兄，你又发福了，该减减肥了。
“叮”对“打”说：                                                           
“巾”对“币”说：                                                          
【小题4】结合文章的内容，联系生活实际，谈谈中学生应该如何敬重文字。（不超过100字）（5分）

阅读下面的文章，完成小题。（共15分）

最基本的文化自觉 应从敬重文字开始   周天一

①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。

②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人，以自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里，“精品装璜”（潢）、“补胎冲（充）气”、“欢渡（度）春节”等等，不胜枚举。由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。

③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、

音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。

④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。

⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。

⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。

⑦汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去，为五千年的文明史续写新篇章。

1.结合文章，说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用？（3分）

2.第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序？请作简要分析。（4分）

3.正如文章所言，汉字是有趣味的。请仿照示例中汉字的对话，从下面两句中选择一句，区分形近字。（3分）

示例：“日”对“曰”说：老兄，你又发福了，该减减肥了。

“叮”对“打”说：                                                           

“巾”对“币”说：                                                          

4.结合文章的内容，联系生活实际，谈谈中学生应该如何敬重文字。（不超过100字）（5分）

    一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经________（摇　荡　点　撑）开船，在桥石上一_________（碰　击　磕　撞），退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

（1）文段中两处空白处依次填________、________。

（2）第1段的表达方式属于

[　　]

（3）小朋友们撑船的动作，既说明了______________________，又体现了_________________________________。

（4）第2、3两段从哪四个方面写“我”的感受？

（5）第3段主要写“我”的感受，表现“我”感受的句子是__________，使社戏显得“未见其形，__________________”，充满了诱惑力。

（6）“但我还以为船慢”一句衬托了“我”__________的心情。

（7）作者巧用照应，使文章浑然一体，文段中“左右都是碧绿的豆麦田地的河流中”与下文________________________________照应；“飞一般径向赵庄前进了”与下文___________________________照应。

（8）选文的前三段中各有一句写“我”的心理活动，请从下面选出一个适合“我”心理的词语填在横线上。

第一处：________（活泼　轻松　沉重　平静）

第二处：________（急切　焦虑　兴奋　无所谓）

第三处：________（惘然　陶醉　平静　激动）

（9）用一句话概括这几段文字所写的内容。

阅读下面的文章，完成1－6题。

廖华歌

　　走进昆明世博会蝴蝶馆，立时就被大大小小、各色各样、百态千姿的蝴蝶们所拥围！它们或大如掌如拳，或小若铜钱若指盖，都似飞舞的花朵，翩然落在人的发际、肩头、臂弯里，人便整个成了一株五彩缤纷会走动的蝴蝶树了。

　　把自己半生里见过的所有蝴蝶加起来，也不及眼前一个小小的角落里多。这儿不仅是绿的世界情的天地，是大象的王国，孔雀的故乡，更是蝴蝶的家园啊！我立刻意识到，也只有在这里，才真正达到了人与自然共存共融的和谐相通。护一片绿叶，惜一朵鲜花，爱一株小草，人类在饱尝自然无情的报复之后，终于开始了沉重的思索：怎样才能实现美善共衡的自然本质！

　　此是亡羊后的补牢。

　　是人类自我省检的艰难进步。

　　我们的精神生活里不能没有蝴蝶。蝴蝶，这美丽的精灵，它动人的翼一直翩舞在历代的诗文歌章里，为无数的名家大师们所钟情。庄生梦蝶，梁祝化蝶，宝钗扑蝶……曾生出多少的话题与情趣、奇妙和玄想，最终成为恒久不衰的佳话。它不仅入诗，入文，入画，入心，还是吉祥幸福美满的象征。试想春来了，山青了，百花丛中倘是不见飞舞的蝴蝶，那该是多么败笔与扫兴呵，但愿蕾切尔描写的《寂静的春天》里那荒凉可怕的情景，水远不会出现。无论我们的人生过到了什么份儿上，我们的心被苦痛如何咬噬着，只要面前有蝶影划过，我们就会重新获取生的勇气，坚信春天、土地、河流及阳光的力量……

　　我突然情不自禁，跟在一只翩飞的蓝蝴蝶后迷恋地猜测着：它该是白居易“戏蝶双舞看人久”的那只呢，还是裴说的“来往自多情”那只？是陆游“蝶穿密叶常相关”那只呢，抑或是林逋、律然、李贺、刘禹锡、黄巢、杨慎各人眼中笔下的那只？思绪奔流中，旧日一副对子的下联倏然涌上心头：花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去。而我此刻的意识却十分强烈，这枚蝴蝶，肯定有缘，能让我跟了这么久，它就只能是我的！它分明是一朵盛开的“勿忘我”，提醒前来参观的每一个人：勿忘保护弱小生命和可爱的家园。

　　“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”是生态的一种大美！我们对碧水、蓝天、鸟语花香和田园牧歌式的关怀，就是在对地球这颗小小行星的关怀和维护，更是对未来的拯救。而蝴蝶，这五颜六色美的精灵，这空中飘飞的绚丽花朵，正是与我们人类共存共舞的朋友啊，守护好它们，也就是守护好我们人类自己永远的家园……

（选自《精短散文》）

1．给下列加粗的字注音。

2．仿照下列句子的形式，再造一组排比句。

护一片绿叶，惜一朵鲜花，爱一株小草。

________________________________________

3．第三自然段中“此是亡羊后的补牢”，“亡羊”与“补牢”各指什么？

“亡羊”指________________________________________

“补牢”指________________________________________

4．为什么蝴蝶“一直翩舞在历代的诗文歌章里”？________________

5．文章取名“家园”的含义是________________________

6．文中说亡羊补牢是“人类自我省检的艰难进步”，请结合历史或现实（如非典现象），试举一例谈谈自己的认识。

________________________________________

　　阅读下面的短文，回答问题。

　　夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

　　那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，二股怜悯之情在我心头升起：这样的人生，这样的家庭，怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

　　但接下来的事实却让我大呼一惊，这此天来 他们的那么残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈人一般忘情、热烈。

    面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出哗哗剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

　　熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，30年前我下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，却过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢？

　　用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞台鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

　　人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿字，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧。从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

　　（1）第二段，作者说“一股怜悯之情在我心头升起”。对这对残疾夫妻有必要怜悯吗？试作分析。

　　　___________________________________________________　

　　（2）第五段，作者说：“熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。”分析这个比喻的含义。

　　　___________________________________________________

　　（3）第六段，作者说：“生命从一降升，就穿上了一双红舞鞋。”这句话用了什么修辞手法？试分析这句话的作用。

　　　①_________________________

　　　②_________________________

　　（4）对这篇散文的赏析，正确的两项是

[　　]

　　　A．文章表现了作者的怜悯之情，从30年前对小姑娘的怜悯，到现在对残疾人的怜悯，怜悯之情贯串全文。

　　　B．文章先写作者对残疾人的怜悯，后写对他们的敬仰，是一种欲扬先抑的写法，收到较好的效果；而这种写法没有用于对小姑娘的叙写上，是文章的白壁做瑕。

　　　C．文章意在说明生命的本质。通过对残疾人、小姑娘的描写，作者用极其形象的语言作了问答：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。”

　　　D．文章先写残疾人，后写小姑娘，最后写对整个人类的遐思，由点及面，试图在更普遍的意义上去探寻生命的本质，结果弄巧成拙。

　　　E．第六段所说的“不同形式的两次生命的舞蹈”，一是指残疾人，一是指小姑娘。文章由此生发开去，阐述了生命的本质意义。