5、当面对成功的喜悦或失败的痛苦时,我们应该具有范仲淹《岳阳记》中 “______________,____________________”的旷达胸襟。
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当面对成功的喜悦或失败的痛苦时,我们应该具有范仲淹《岳阳记》中 “______________,____________________”的旷达胸襟。
科目:初中语文 来源:广东省汕头市澄海区2010届初三中考模拟考试语文试题 题型:048
阅读下面文段,完成下题。
痛苦也是一种精神财富①弗洛伊德有句名言:追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生,似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别,只要是人,都会有痛苦。
②怎样对待痛苦?我说,应把痛苦视作一种精神财富。这难道是阿Q式的自慰?不是。
③古人孟子有言:哀莫大于心死。其实真正“心死”、无所期冀的人,如同行尸走肉,是体味不到痛苦的。而没有痛苦,或许正是人生最大的悲哀。痛苦,作为一种感情体验和反应,是人类特有的精神生活,它伴随着幸福的追求而生,又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业失败的人,倍觉成功的喜悦;经过情场失意的人,愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话:“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶,快乐,尤其是使人激动不已的快乐,或许永远只是天国之吻。要不然,中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时,又怎么会以泪告慰“江东父老”呢?
④痛苦之中不仅孕育着快乐,而且孕育着创造。我国有句古语:“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问:“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解,他说:“珠子是牡蛎生病所结成,作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维持之烦恼》,更使玛丽·居里告别故乡,远走他国,发愤攻读,矢志成才。没有当初世俗观念导致玛丽纯真爱情的夭折,或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上,文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦适蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》,也是一样的证明。
⑤人的脱胎问世伴随着母体的痛苦。痛苦诞生了一个新的生命。人的成熟则离不开自然这样那样的痛苦经历。曲折,加速着人的意志的成熟;坎坷,培育着人的性格的成熟;磨难,锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦,说它是“一位伟大的导师,教会我们怎样做人”。其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦,难道不都应该扮演同样的角色?
⑥痛苦可以分解,可以变通,可以战胜,但这一切的前提,是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。“摧伤虽多意愈厉,直与天地争春回”。把痛苦看作是一种精神财富,痛苦带给我们的必将是成功和快乐。
1.请概括文中作者“把痛苦视作精神财富”的理由(至少三个)。
2.文中运用了哪些论证方法?请选择一种结合文章作点分析。
科目:初中语文 来源:期末题 题型:阅读理解与欣赏
科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文字。完成1—5题。
回家去问妈妈
①那一年游敦煌回来,兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰,说到丝绸之路上僻远的安西,哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……
②安西!多么遥远的地方!我在那里体验到莫名其妙的感动,除了我,咱们家谁也没有到过那里!我得意地大叫。一直安静听我说话的妈妈,淡淡地插了一句:在你不到满岁的时候,我就怀抱着你,走过安西。我大吃一惊。妈妈依旧淡淡地说,那时候哪有火车?从星星峡经柳园到兰州,我每天抱着你,天不亮就爬上装货卡车的大厢板,在戈壁滩上颠呀颠,半夜才到有人烟的地方,你脏得像个泥巴娃娃,几盆水也洗不出本色……
③我突然意识到,在我和最亲近的母亲之问,潜伏着无数盲点。我们总觉得已经成人,母亲只是一间古老的旧房。她给我们的童年以遮避,但不会再提供新的风景,我们急切地投身外面的世界,寻找自我的价值。全神贯注地倾听上司的评论,字斟句酌地印证众人的口碑,反复咀嚼朋友随口吐露的一点一滴印象……我们极其在意世人对我们的看法,可是我们恰恰忘了,当我们环视整个世界的时候,有一双微眯起的眼睛,始终在背后凝视着我们。那是妈妈的眼睛啊!
④我们幼年的顽皮,我们成长的艰辛,我们与生俱来的弱点,我们异与常人的秉赋……我们从小到大最详尽的档案,我们失败与成功每一次的记录,都贮存在母亲宁静的眼中。
⑤她是世界上第一个认识我们的人,我们何时长第一颗牙,我们何时说第一句话?我们何时跌倒了不再哭泣?我们何时骄傲地昂起了头颅?往事像长大不曾加洗的旧底片。虽然暗淡却清晰地存放在母亲的脑海中。期待着我们将它放大。
⑥所有的妈妈都那么乐意地向我们提起我们小时的事情,她们的眼睛在那一瞬露水般的年轻。我们是她们制造的精品,她们像手艺精湛的老艺人,不厌其烦地描绘打磨我们的每一个过程。
⑦我们厌烦了。我们觉得幼年的自己是一件半成品,更愿以光润明亮,色彩鲜艳,包装精美的成年姿态,出现在众人面前。于是我们不客气地对妈妈说:老提那些过去的事,烦不烦呀?别说了,好不好?从此,母亲就真的噤了声,不再提起往事。
⑧直到有一天,在一个猝不及防的刹那,冰冷的铁门在我们身后戛然落下。温暖的目光折断了翅膀,掩埋在黑暗的那一边。我们在悲痛中愕然回首。
⑨我们像一部手工制造的仪器,处处缠绕着历史的线路。母亲走了。那唯一的图纸丢了。从此我们不得不在暗夜中孤独地拆卸自己,焦灼地摸索着组合我们性格的规律。当那个我们快乐时她比我们更欢喜,我们忧郁时她是比我们更苦闷的人,头也不回地远去的时候,我们大梦初醒。回头时,它已经永远消失。趁老树的枝丫还郁郁葱葱时,让我们赶快跑回家,去问妈妈。
⑩问她对你充满艰辛的养育,问她独自经受的苦难。问清你幼小时的模样,问清她对你所有的期冀……你安安静静地偎依在她的身旁,听她像一个有经验的老农,介绍风霜雨雪中每一穗玉米的收成。给母亲一个机会,让她重温创造的喜悦;给自己一个机会,让我们深刻洞察尘封的记忆;给众人一个机会,让他全面搜集关于一个人一个时代的故事。
11在春风和煦或是大雪纷飞的日子,赶快跑回家,去问妈妈。让我们一齐走向从前,寻找属于我们的童话。
1.有人认为,文章第①、②段中“我”游敦煌、游安西的兴奋这部分内容似乎与全文没有太大的联系,可以删去,你怎么看?
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2.文章第③段说“我突然意识到,在我和最亲近的母亲之间,潜伏着无数目点”。“我”为什么会有这样的认识? “盲点”在文中指什么?
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3.“往事像长大不曾加洗的旧底片,虽然暗淡却清晰地存放在母亲的脑海中;期待着我们将它放大。”句中的“暗淡”与“清晰”两个词语是否矛盾?为什么?说说你的理由。
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4.第⑨段中“趁老树的枝丫还郁郁葱葱时,让我们赶快跑回家,去问妈妈。一句中“趁老树的枝丫还郁郁葱葱时”是指什么时候?这句话在文中起着怎样的作用?
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5.读了这篇文章,你获得了怎样的人生启示?
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科目:初中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下面文段,完成第1至3题。
痛苦也是一种精神财富
①弗洛伊德有句名言:追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生,似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别,只要是人,都会有痛苦。
②怎样对待痛苦?我说,应把痛苦视作一种精神财富。这难道是阿Q式的自慰?不是。
③古人孟子有言:哀莫大于心死。其实真正“心死”、无所期冀的人,如同行尸走肉,是体味不到痛苦的。而没有痛苦,或许正是人生最大的悲哀。痛苦,作为一种感情体验和反应,是人类特有的精神生活,它伴随着幸福的追求而生,又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业失败的人,倍觉成功的喜悦;经过情场失意的人,愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话:“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶,快乐,尤其是使人激动不已的快乐,或许永远只是天国之吻。要不然,中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时,又怎么会以泪告慰“江东父老”呢?
④痛苦之中不仅孕育着快乐,而且孕育着创造。我国有句古语:“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问:“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解,他说:“珠子是牡蛎生病所结成,作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维持之烦恼》,更使玛丽·居里告别故乡,远走他国,发愤攻读,矢志成才。没有当初世俗观念导致玛丽纯真爱情的夭折,或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上,文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦适蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》,也是一样的证明。
⑤人的脱胎问世伴随着母体的痛苦。痛苦诞生了一个新的生命。人的成熟则离不开自然这样那样的痛苦经历。曲折,加速着人的意志的成熟;坎坷,培育着人的性格的成熟;磨难,锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦,说它是“一位伟大的导师,教会我们怎样做人”。其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦,难道不都应该扮演同样的角色?
⑥痛苦可以分解,可以变通,可以战胜,但这一切的前提,是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。“摧伤虽多意愈厉,直与天地争春回”。把痛苦看作是一种精神财富,痛苦带给我们的必将是成功和快乐。
1.请概括文中作者“把痛苦视作精神财富”的理由(至少三个)。
2.文中运用了哪些论证方法?请选择一种结合文章作点分析。
3.请结合本文和现实生活实际,简要谈谈如何对待生活中的不幸和痛苦。(不超过60字)
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