阅读下文，回答问题。

　　最近读到费振钟先生主编的《江南民间生活摹本》丛书中的《风月无边》一书。书捧在手里，轻巧而精致的。封面上的碧塘艳荷粉墙水田，拂来了江南湿润的暖风与雨丝。内文一页页如波浪起伏，每一面纸上都嵌着疏淡的底纹，一竹一亭一柳一燕，清晰而模糊的影子，若隐若现地在湖水中沉浮。再配以优美的文字与黑白色风景图片，可知浙江摄影出版社对这套书的设计制作，怀有怎样的偏爱而多用了几分心思。

　　这是一本关于西湖的书。“风月”二字，本是人世间泛意的温情与诗意。但自从被御笔在湖心亭抹去边际笔画，“风月无边”就变成了西湖的一个代词。我这个出生在杭州的女人，虽在青春年少时越出了西湖的地界远走他乡，却终究是逃不出这个“无边”——在心灵的牵念与思忆中，西湖始终忽远忽近地随我而行。

　　该书作者苏沧桑，来自东海边的一座小城，原本不是西湖女儿。她是走近西湖来上大学的，也许应了“一半勾留是此湖”那句诗，后来她就在这座城市里住了下来，作了西湖真心实意的“养女”。

　　见过苏沧桑，一个文静秀美的江南女人；待细细品味《风月无边》，才知沧桑内心的聪慧与丰富的情思，更是一片“无边”的绿色桑田。苏沧桑笔端的西湖是女性的、是沧桑用自己的眼睛观赏、用自己的灵魂感知的西湖。迟来的苏沧桑从容地踏着桂树竹林的小径，寻找岁月在湖山留下的每一道踪迹，追问着西湖风月的成因与去向——

　　沧桑写断桥，撑开了一把千年的油纸“伞”；沧桑写苏堤，长堤破水入“梦”境；沧桑写晚钟，让人听见了穿透尘世的梵音；沧桑写双峰，缠绕于一个“无”字；沧桑写三潭印月，波光里扬起了幽怨的洞箫声声；沧桑写虎跑，着眼于“泉”；沧桑写龙井，落笔于“叶”；沧桑写雷峰塔，意在苍凉；沧桑写满垅桂雨，重在迷失；沧桑的云栖竹径，是天堂里的小路；沧桑的阮公墩，是一块含烟的翡翠……

　　人所共享的西湖山水，就此被沧桑的个人感受内心化了，西湖的风光月色由“有形”而变得“无形”，无形即无边，世间只有飞翔的心灵才能真正“无边”。于是在风云际会的无边岁月里，我们看到了曾在湖畔匆匆来去的人：林和靖、秋瑾、吴昌硕、俞平伯、林风眠、史量才……还有遥远的许仙白娘子、梁祝和苏小小……月湖雨湖，梅林桂雨，朵朵涟漪阵阵馨香中，古典的爱神与美神一次次起降。那都是一些善解“风月”和呼风唤雨的人，使得西湖历尽沧桑而容颜不老、妩媚依旧……

　　还有岁月遗存的杭州民俗风情，烟花河灯画舫绸庄酒肆扇铺……说不尽的繁华与热闹。按着这套《江南民间生活摹本》丛书的初衷，苏沧桑曾试图描写杭州的市井生活世俗风物，但那个时代确实离她太远了，终是有“隔”的感觉。正如费振中先生那个有趣的引言中所说：“写着写着，就把自己写进去了。这样也好。”苏沧桑优美的文字之旅，便成为雅俗共赏的风月之解；她充满柔情的女性眼光让我们懂得：脚步落在杭州的土地上，城内湖边，每一步踩下去必有些不同寻常的来历。

　　然而，西湖果真是那般闲雅的么？在时间的深处，风消月隐之时，我听见了南屏晚钟的佛国余音，空谷传声警示众人。在时间的深处，我看到狂风掀起的湖水，寒冷的月色如雪片一层层叠垒。西湖的秋风残月中，伫立着岳飞、于谦、张仓水、章太炎、龚自珍、秋瑾等人的背影，犹如西湖四周的群山，成为西湖的脊梁，一直朝着东海延伸而去。在时间的深处，隐藏着西湖千年魅力的全部秘笈。

　　顺便说到，王旭烽所著的《走读西湖》（同是浙江摄影出版社出版），落笔于“西湖是一座书院”，更偏重于西湖名胜的历史性，把许多被时间掩埋的人文典故重加发掘整合，与苏沧桑的《风月无边》是不同的路数。那些描写西湖的书，彼此应是相得益彰的：历史与现实，理性与感性、审美的客观性与个人化，犹如手心手背浑然一体。

　　说西湖风月，不可忘西湖风骨；柔美与凝重，才构成“淡妆浓抹总相宜”的完美。

1．根据本文内容说出“西湖十景”指哪十个景点？

2．本文与我们所学的课文在内容上有什么不同？

3．《风月无边》包括几方面的内容？

4．为什么说“苏沧桑笔端的西湖是女性的”？

5．列举出描写西湖景色的诗句。

阅读《京城水韵》，回答问题。

　　去年夏季中伏的一天，文友打来电话，告诉我京城最近辟出一个消暑纳凉的好去处，邀我去消夏。

　　听罢，我心生纳闷。北京七月正是最热的季节，避之惟恐不及，怎谈得上纳凉消夏？但是情之拳拳，却之不恭，于是利用双休日匆匆到京。

　　什刹海傍晚的游船比起江南水面上的游船要宽敞得多。船头多是龙凤的动物造型，船舷上涂抹着花花绿绿的彩漆，船尾是一个差不多一人高的船桨。进入船舱，舱中方桌上早已摆满了水果、瓜子和一杯杯泛着鹅黄的新鲜绿茶。坐定后，船便荡漾起来。船身起伏，抬头望去，船头坐着一位怀抱琵琶的姑娘。身着一套滚边半袖的红色唐装，微风吹拂着齐颈的短发，清秀俊美。只见她念羞带笑向大家微微鞠躬说：“我是中央戏剧学院的学生，利用暑假到这里，一是想试试身手，二是想减轻乡下父母的经济负担，望各位女士、先生有个好心情。”接着，那纤细的手指在琴弦上轻轻一拨，一曲《春江花月夜》便在什刹海湖面荡漾开来。没有任何电声音响，也没有任何人工装饰的舞台，但有习习的凉风充当媒体，有泱泱湖面和无边的暮色作为背景，有浪花碰撞船舷的潺潺水声伴奏，那声声乐曲更显出感人的魅力。一曲终了，没有掌声，也没有赞叹，似乎大家都觉得掌声和溢美之词显得多余，抑或是担心那掌声会破坏了周围静谧的氛围，每个人都在静静地凝神谛听着。橹声咿呀，琴声阵阵，清风徐来，尽管霁月未开，但那曲中之月已将一片清辉柔光洒入了我们的心田！

　　接着，又是一曲《太湖美》飘洒起来。想那坐在船头“犹抱琵琶半遮面”的琴女定是一位江南女子，那优美的动作，委婉的琴音，柔情似水，脉脉含羞。朦胧中的我，似乎置身于西湖、同里、秦淮河，一股股清凌凌的水汽把我的思维浸染得漫漶（漫漶：模糊不清，漶，hu4n）淋漓了。

　　走出船舱，想领略一下舱外的景致。此时，夜幕已经降临，青沉沉的夜空，星光稀缀，湖面上，灯影、船景交辉，桨声、水声和弦，什刹海的水面上如同无数条银蛇狂舞，闪烁着粼粼波光，煞是一个偌大的天然舞台……

　　据说什刹海之前后两海，虽然相距咫尺，仅隔几条街巷，但风格韵味全然迥异：后海多野趣、古庙，且人迹罕至，更显其水木清华的秀美湖光，只是乘船游后海要颇费周折，于是我们的游船行至前后海之间的银锭桥，便返程登岸了。夜幕之中，那琵琶姑娘站在船头，向我们挥手告别。

　　离船后，文友们游兴未尽，于是便在毗邻前海的荷花市场徜徉。正值七月十五中元节前夕，按传统习俗，正是荷花市场热市的巅峰。街市两旁，高柳浓密，清风徐来，沿街摆设的茶棚、瓜棚、冷食棚摩肩接踵，各种临时搭建的小吃摊应有尽有，其中最应时的小吃当属八宝莲子粥与荷叶粥，粥中不单有时鲜莲子，还有鲜菱角、鲜鸡头米等，全部是什刹海里的特产。徜徉在市场之中，听着耳边传来的阵阵纯正的京腔吆喝以及不远处湖面的婉约琴声，我深深地为彻底摆脱了衣食之忧的同胞们庆幸与祝福，正所谓“治世之音安以乐，其政和。”

　　从京城回到我蛰居的小城后，心情颇不静。一直以来，我所占有的材料都说北京是一个严重缺水的城市，人均占水资源不足300立方米，是世界人均水资源占有量的三十二分之一，排在世界城市的百名之后。此前读过一本书，考评几百年前的北京如何布满河流、湖泊、泉溪、湿地，曾经是“行尽荷池又稻田，碧花红穗散秋烟。一群鹅鸭三蒿水，酷似江南雨后天”的景象。那书的名字是《水乡北京》。凭着以往多年形成的成见，我想，即便北京有过“水乡”的历史，它所具有的属性也只是水的荡涤，水的席卷吧。然而什刹海泛舟之后，我感悟到，如果称北京为“水乡”的话，那么，北京还有水的另一种属性，即水的温婉与水的缠绵。这，或许是历史和祖先留给北京的另一笔财富！

（原文有删改）

1．本文着重写了两个场面，用自己的语言概括：

第一个场面：________

第二个场面：________

2．“京城水韵”的韵味体现在哪些地方？

________

3．作者曾经对北京有怎样的“成见”？

________

4．阅读全文，体会文章的主题是什么？

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阅读《京城水韵》，回答问题。

　　去年夏季中伏的一天，文友打来电话，告诉我京城最近辟出一个消暑纳凉的好去处，邀我去消夏。

　　听罢，我心生纳闷。北京七月正是最热的季节，避之惟恐不及，怎谈得上纳凉消夏？但是情之拳拳，却之不恭，于是利用双休日匆匆到京。

　　什刹海傍晚的游船比起江南水面上的游船要宽敞得多。船头多是龙凤的动物造型，船舷上涂抹着花花绿绿的彩漆，船尾是一个差不多一人高的船桨。进入船舱，舱中方桌上早已摆满了水果、瓜子和一杯杯泛着鹅黄的新鲜绿茶。坐定后，船便荡漾起来。船身起伏，抬头望去，船头坐着一位怀抱琵琶的姑娘。身着一套滚边半袖的红色唐装，微风吹拂着齐颈的短发，清秀俊美。只见她含羞带笑向大家微微鞠躬说：“我是中央戏剧学院的学生，利用暑假到这里，一是想试试身手，二是想减轻乡下父母的经济负担，望各位女士、先生有个好心情。”接着，那纤细的手指在琴弦上轻轻一拨，一曲《春江花月夜》便在什刹海湖面荡漾开来。没有任何电声音响，也没有任何人工装饰的舞台，但有习习的凉风充当媒体，有泱泱湖面和无边的暮色作为背景，有浪花碰撞船舷的潺潺水声伴奏，那声声乐曲更显出感人的魅力。一曲终了，没有掌声，也没有赞叹，似乎大家都觉得那掌声和溢美之词显得多余，抑或是担心那掌声会破坏了周围静谧的氛围，每个人都在静静地凝神谛听着。橹声咿呀，琴声阵阵，清风徐来，尽管霁月未开，但那曲中之月已将一片清辉柔光洒入了人们的心田！

　　接着，又是一曲《太湖美》飘洒起来。想那坐在船头“犹抱琵琶半遮面”的琴女定是一位江南女子，那优美的动作，委婉的琴音，柔情似水，脉脉含羞。朦胧中的我，似乎置身于西湖、同里、秦怀河，一股股清凌凌的水气把我的思维浸染得漫漶（漫漶：模糊不清。漶，hu4n）淋漓了。

　　走出船舱，想领略以一下舱外的景致。此时，夜幕已经降临，青沉沉的夜空，星光稀缀，湖面上，灯影、船影交辉，桨声、水声和弦，什刹海的水面上如同无数条银蛇狂舞，闪烁着粼粼波光，煞是一个偌大的天然舞台……

　　据说什刹海之前后两海，虽然相距咫尺，仅隔几条街巷，但风格韵味全然迥异。后海多野趣、古庙，且人迹罕至，更显其水木清华的秀美湖光，只是乘船游后海要颇费周折，于是我们的游船行至前后海之间的银锭桥，便返程登岸了。夜幕之中，那琵琶姑娘站在船头，向我们招手告别。

　　离船后，文友们游兴未尽，于是便在毗邻前海的荷花市场徜徉。正值七月十五中元节前夕，按传统习俗，正是荷花市场热闹的巅峰。街市两旁，高柳浓密，清风徐来，沿街摆设的茶棚、瓜棚、河鲜棚、冷食棚摩肩接踵，各种临时搭建的小吃摊应有尽有，其中最应时的小吃当属八宝莲子粥与荷叶粥，粥中不单有时鲜莲子，还有鲜菱角、鲜鸡头米等，全部是什刹海里的特产。徜徉在市场之中，听着耳边传来的阵阵纯正的京腔吆喝以及不远处湖面的婉约琴声，我深深地为彻底摆脱了衣食之忧的同胞们庆幸与祝福，正所谓“治世之音安以乐，其政和。”

　　从京城回到我蛰居的小城后，心情颇不静。一直以来，我所占有的材料都说北京是一个严重缺水的城市，人均占有水资源不足300立方米，是世界人均水资源占有量的三十二分之一，排在世界城市的百名之后。此前读过一本书，考证几百年前的北京如何布满河流、湖泊、泉溪、湿地，曾经是“行尽荷池又稻田，碧花红穗散秋烟。一群鹅鸭三蒿水，酷似江南雨后天”的景象。那书的名字是《水乡北京》。凭着以往多年形成的成见，我想，即便北京有过“水乡”的历史，它所具有的属性也只是水的荡涤，水的席卷吧。然而什刹海泛舟之后，我感悟到，如果称北京为“水乡”的话，那么，北京还有水的另一种属性，即水的温婉与水的缠绵。这，或许是历史和祖先留给北京的另一笔财富！

（原文有删改）

1．本文着重写了两个场面，用自己的语言概括：

第一个场面：_______________________________________

第二个场面：_______________________________________

2．“京城水韵”的韵味体现在哪些地方？

答：_______________________________________________

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3．作者曾经对北京有怎样的“成见”？

答：_______________________________________________

4．阅读全文，体会文章的主题是什么？

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