阅读下面的诗歌，并回答问题。

阅读从维熙的《秋赋》，完成第1—4题。
       ①人生如同一丝游云，一片落叶；云与天宇的相栖是短暂的，叶与树相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋时，才有了特殊的音韵。
       ②果实成熟了，在枝杈间露出了迷人的色泽；但是那美丽的瞬间十分短暂，随着叶片的坠落，它告别母体的时刻已然来临。那是一种忧伤的别离，无论是醉红了脸的高粱，还是白了头冠的芦苇，它们从萌芽到吐穗，都经历春夏季节的风吹雨打，待到生命璀璨到极致的时刻，它们便到了与母体生离死别的日子。
       ③树若有知，是感伤的。果实如若有情，也是恋栈的。
       ④但是自然界的别离——无论是游云告别天空，还是果实坠离母树，在感伤的别离中，还蕴藏着再一次聚会的希望。记得儿时听过的童谣中，对自然界的生命循环，就有如下的描述：“长生不死狗尾草，草籽随风满天飘；可爱鲜红大蜜桃，为它送情把核抛。”草籽被风吹到四面八方，桃核被人们抛向新的地域，它们在秋天虽然死了形体与灵肉，但到来年春时，那桃核又从大地上萌发出树苗，各种草木历经枯黄以后，再一次轮回生长，萌芽、拔节、开花，果实便在来年秋日，又一次眩目于枝头，因而那落叶与落果抒写的秋韵，是一首“长相思，永不离”的恋歌。
       ⑤人类与大自然相比，感情的天秤是倾斜的。母亲从分娩后代那天起，便盼望着儿女们快快长大，期望着男儿成为挺拔伟岸的山，女儿成为碧波粼粼娟秀的河；岂不知儿女们长大一天，她们就接近了秋日一天，待儿女们像燕子出巢，飞向天南地北的时日，秋色也就染白了她们的发鬓。
       ⑥我走在街上，每每见到白发染鬓的老人，我总是联想起果实坠地的老树，想起那飞絮已去的芦苇。她们空了枝头，死了当年曾有过的美丽，像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯树在田野四向飘零的落叶，但是不同于云霞和落叶的是，大自然永远不知疲惫地周而复始，而人类自身，则无一例外地都要回归到天宇的尽头。
       ⑦那儿是寂寞的冬季，是白雪覆盖着的荒原，如同是一张无限大的冰床，他们静静地休眠在那银色的梦幻里，在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后，丛立在他们面前的，不是再生一次或几次的美丽轮回，而是生者为悼念死者而树起的墓碑。这就是人类自身一首永恒的秋赋，如果也把它谱成一首歌，那该叫做“长相思，永别离”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天，但其中的每个音符旋律，都充满了秋色的悲凉。
       ⑧惟其人生如流萤般的短促，人类才更加珍惜生命自身。中国文化格言中，有许多是警示人们热爱生命的。比如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“人生好比河中水，只能流去不流回。”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时，吟唱出“对酒当歌，人生几何”的感叹；但是同是这个曹孟德，也写出了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈诗章。这些格言和诗章，都是激励人的生命从有限向无限延伸，以不负来去匆匆的人生。
1．文题“秋赋”有什么深刻含义？
                                                                                                                        
2．第⑦段中说“那儿是寂寞的冬季……而是生者为悼念死者而树起的墓碑”，其中“休眠在那银色的梦
     幻里”的意思是                                         。“咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐”是
     指                                                        。
3．请选出对文章分析有误的一项是

[     ]

     A．文章结构双线贯串。以“秋色”为明线，先写自然之秋，再写人生之秋，秋色贯串全文；以“秋
          情”为暗线，从秋情之感伤、悲凉到秋情之豪放，人生之奋。
     B．文章巧妙运用联想的方法：由眼前景，想到秋色；由秋之美，想到离别；由自然界，想到人类；
          由白发老人，想到自然；由人生悲凉，想到珍惜生命。
     C．文章托物言志，借景抒情。作者睹物思人，感慨物是人非，抒发了造化弄人的悲凉之感。
     D．文章运用对比手法，升华主题。将生命的有限与无限进行对比，让自己的生命“从有限向无限延
          伸”，从而升华了文章主题。
4．“横看成岭侧成峰”，相同的景物，不一样的抒怀。请从下面三个借秋抒怀的句子中任选两句，具体
      说说作者所抒发的情感有什么不同。 
       A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
       B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
       C．常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府·长歌行》）
                                                                                                                         

阅读《愚公移山》，完成问题。
　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
1．下列加粗词语解释有误的一项是（　　 ）
A．北山愚公者，年且九十（且：将近）
B．惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）
C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
2．下列句中加粗词语的意义或用法相同的一项是（　　 ）
A．指通豫南，达于汉阴　每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）
B．而山不加增　　　　　而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）
C．虽我之死，有子存焉　而城居者未之知也（《满井游记》）
D．以残年余力　　　　　不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
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（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
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4．下列对选文理解有误的一项是（　　 ）
A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。
D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
5．阅读下面的小诗，回答后面的问题。