科目：初中语文 来源： 题型：048
诵读李白的《把酒问月》，回答问题。
把酒问月李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
（
1）诗人眼中的明月既然“皎如飞镜”，却为什么还要写到“绿烟”？答：
__________________________________________________________（
2）诗人写神话中的嫦娥，并没有想象其美丽，而是问道“孤栖与谁邻”，你从中体会到诗人内心怎样的心绪？答：
__________________________________________________________（
3）全诗塑造了一个怎样的明月？从中又显露出一个怎样的诗人自我？请结合诗句进行分析。答：
__________________________________________________________科目：初中语文 来源：语文教研室 题型：048
阅读理解。
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。如李白（公元701～762年）在《把酒问月》中写道：
青天有月来几时？我今停杯一问之。
……
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
而三百多年后，苏轼（公元1037～1101年）的《水调歌头》写道：
________________________________________________________________
在咏诵这些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。
李白、苏轼生活的时代和今天的社会已经完全不同了，这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。
同样，我们现在阅读莎士比亚的著作，观赏莎士比亚的戏剧，是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。
情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律。定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结是一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
在科学中，人们研究物质的结构，知道所有物质都是由分子、原子构成，原子又都由原子核和电子构成，原子核又由质子、中子组成，质子、中子又由夸克组成等等。人们认识了物质的基本结构，进而去认识世界和宇宙。
科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。
在19世纪和20世纪之交，科学上有两个关键性的发现，它们看上去似乎有些神秘，与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式，前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据，后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等，才得以存在。因此，科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。
科学家追求的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，它适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。
因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感的因素和它的促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
（《科学与艺术》）
（1）在文中横线上默写《水调歌头》的全词（整首词）。
（2）在里填上合适的关联词。
（3）文中加波浪线的一句话和论述科学时的哪一句话是相对应的？（理解文章前后的关系）
答：______________________________________________________
（4）文中加·的“这”具体指代什么？
答：______________________________________________________
（5）结合生活、学习中的例子，简要说说你对下面一句话的理解。
没有情感的因素和它的促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
科目：初中语文 来源： 题型：048
阅读理解。
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。如李白（公元
701～762年）在《把酒问月》中写道：青天有月来几时？我今停杯一问之。
……
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
而三百多年后，苏轼（公元
1037～1101年）的《水调歌头》写道：________________________________________________________________
在咏诵这些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。
这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。
同样，我们现在阅读莎士比亚的著作，
观赏莎士比亚的戏剧，是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。
情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律。定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结是一种人为的，并属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
在科学中，人们研究物质的结构，知道所有物质都是由分子、原子构成，原子又都由原子核和电子构成，原子核又由质子、中子组成，质子、中子又由夸克组成等等。人们认识了物质的基本结构，进而去认识世界和宇宙。
科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。
在
19世纪和20世纪之交，科学上有两个关键性的发现，它们看上去似乎有些神秘，与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式，前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据，后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等，才得以存在。因此，科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。科学家追求的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，它适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。
因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感的因素和它的促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
（《科学与艺术》）
（
1）在文中横线上默写《水调歌头》的全词（整首词）。（
2）在里填上合适的关联词。
（
3）文中加波浪线的一句话和论述科学时的哪一句话是相对应的？（理解文章前后的关系）答：
______________________________________________________（
4）文中加·的“这”具体指代什么？答：
______________________________________________________（
5）结合生活、学习中的例子，简要说说你对下面一句话的理解。没有情感的因素和它的促进，我们的智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？
答：
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科目：初中语文 来源：学习周报 语文 语文版 2009－2010学年 第39期 总第195期 语文版 题型：048
阅读下文，完成下题。
李白没有暮年，杜甫没有青年
文／李新刚
①一个是“诗仙”，一个是“诗圣”，这名号就注定了他们一个是天上飞的，一个是地上走的。天上飞的诗仙 A ，地上走的诗圣 B 。
②李白很豪放，他由“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而进入仕途。他用烈酒，和着盛唐香艳的脂粉，把佛道心境，融进歌舞声色，描绘出一幅幅天上人间。他用浪漫的胸怀，以诗歌开路，闯进了大唐圣殿。在不得志的时候，他吼着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”而走进江湖。
③李白很潇洒，一直是要“仗剑去国，辞亲远游”。他每走到一处，可以说“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不问何处是他乡”。李白从来不会问，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。他想去旅游，可以说“狂风吹我心，西挂咸阳树”；他如果想上天，说“太白与我语，为我开天关”；他要是高兴，说“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”；他要是发愁，他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。这是一个悲也千古、乐也千古的人。李白也狂，狂得天真可爱，不矫情，不造作，爱就磊磊落落地爱，恨就不加掩饰地恨，他热情地拥抱自然，拥抱生活。
④酒是李白生命中最重要的东西，没有酒就没有李白那华丽的诗篇。比如：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”剑是李白的随身之物，更是他济苍生、安天下的理想象征，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。月是李白浪漫主义的代表，李白有不下几百首诗都提到了“月”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“举杯邀明月，对影成三人”、“长安一片月，万户捣衣声”，都是 C 的名句。
⑤李白没有暮年，而杜甫没有青年，因为苦难加深了他脸上的皱纹。
⑥提起杜甫，人们的脑海中就会闪出一个画面：一个消瘦、清癯，双眉紧蹙，忧心忡忡，但又昂首向天， D 的老人，拄着拐杖从溪畔、从茅屋蹒跚走来。
⑦杜甫是苦难历史的见证人。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难。苦难使他过早地衰老。
⑧面对那样一个社会环境，他不得不用他沉重的肉身和悲痛的词句来承担一个社会的悲哀。当然，这些是非他所能承担得了的，但是他义无反顾。也许正是他的沉重，令后人感觉到他内心的苍老，所以每次吟唱他的诗歌，总是将他想象得那么老，虽然那首诗歌或许是他年轻时作的。
⑨在《茅屋为秋风所破歌》中，“南村群童欺我老无力……唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”。在《江村小景》中，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，俨然一个真正的老年人了，可这时他的实际年龄只有四十多岁。
（选自2009年第22期《意林》）
1．结合语境，选择恰当的词语填在文中A、B、C、D四个横线处。
备选词语：脍炙人口 沉重凄凉 坚忍不拔 浪漫飘逸
2．文章以“李白没有暮年，杜甫没有青年”为题有什么妙处？作者为什么说“李白没有暮年，杜甫没有青年”？
________________
3．从结构上看选文第⑤段有什么作用？
________________
4．作者说：“杜甫是苦难历史的见证人。”请你结合本单元所学的有关诗句，说说你对这句话的理解。
________________
5．结合选文以及你课外对李白和杜甫的了解，仿照示例，为李白或杜甫拟写一则颁奖词。
示例：季羡林——最难时也不丢掉良知。智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生。留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
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科目：初中语文 来源： 题型：048
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