1、本文作者是 ___________(朝代)的___________(人名)。
科目:初中语文 来源: 题型:048
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科目:初中语文 来源: 题型:
《岳阳楼记》(节选)
① 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
4.本文作者是________(朝代)的文学家________(人名)。(2分)
5.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
沙鸥翔集,锦鳞游泳。____________
6。第①段描写“满目萧然”之景,表现迁客骚人的心情。(用文中的话回答)(3分)
科目:初中语文 来源:语文教研室 题型:013
A《孟子》相传是孟子及其弟子所作。孟子,名轲,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
B《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,唐朝政治家、文学家。他写作本文是受朋友之托,他本人当时并未到过岳阳楼。
C《饮酒》选自《陶渊明集》,作者陶渊明是东晋诗人,我们学过他的《桃花源记》。
D《行路难》的作者是李白,他是我国古代伟大的浪漫主义诗人。
科目:初中语文 来源:语文教研室 题型:048
阅读下文,完成1-5题
砖的喜剧(节选)朱大路
砖头在如今建筑业中被逐渐淘汰出局,它成为一种农业与手工业时期的社会符码,进入了历史,成为了文物。
我听说,昆山市有位“砖头大王”龚竹钰,今年78岁,从16岁开始搜集砖瓦,迄今从全国各地收罗了一万多块砖,还创办了“古砖瓦博物馆”。我就去昆山,向他打听砖的符号。
龚竹钰告诉我,五千多年前良渚时期的“红烧土砖”,呈现一种扭曲、不规则的疙瘩形状,由稻草、砻糠、黏土再加上芦苇和竹竿,经烈火焚烧而成。这种红色的疙瘩形状,往往成了良渚时期砖头的符号。龚先生又拿出一块秦二世胡亥时期宫殿的拦脚砖,灰色正方体,很细腻,花纹上有字,比“红烧土砖”规整多了。正方体于是成了秦砖的符号。进入汉朝,又进了一步:老百姓造房用“绳形砖”,即用绳子做砖坯的托子,上面有一条条绳印。绳印是汉砖的符号。两汉墓砖,则中空、薄壁、镂花,比“绳形砖”考究一些。汉朝王莽时代,钱币是砖的符号:砖的中间刻着钱币,钱币方孔两侧刻着“五朱”这两个篆形文字。晋代的“铭文砖”,侧面有制砖人和宅主的姓名;“绳纹砖”则留下制砖人右手的手印,和我的手正巧一样大。我真想叠合手印,喊一声“你好,晋朝的工人兄弟!”
唐代的砖多用黑土烧制,瓦头薄薄的,花纹常常是荷花。在这里,荷花成了符号。荷花清丽高洁,唐朝人喜欢。这使我想起唐人的诗句:“荷叶罗裙一色栽,芙蓉向脸两边开”,“圆荷浮小叶,细麦落轻花”。那时的饮水井有专用砖——“凿榫井砖”,有榫有眼是它的符号。龚竹钰还给我看一块宋朝的坑砖,像条头糕,花样不讲究,注重实用。这是砌墓坑时垫在棺材下用的,压不碎。而那时的庙宇、庵堂用砖,砖侧有压模,上刻“福”、“禄”、“寿”等铭文,那又是另一符号了。明朝的砖头以砌墙为主,龚竹钰手边有一块,是在朱柏庐祠堂里捡到的。薄薄的半圆形,花纹是君子兰的叶子。那时南京的城墙砖,砖侧有三行铭文,写明南京所提调官通判和司吏等的名字。这也是一种符号吧?
清代砖讲究刻年号,如“雍正”、“光绪”,大清王朝的符号通过纪年投射在砖上。砖的花纹颇复杂,有刻“鲤鱼跳龙门”的,有刻八种丝弦的。民国时期的砖上有五色旗,而解放后的砖上有五角星、梅花、喜鹊等,体现喜气洋洋迎解放。“文革”年代,为严防在砖上刻印对“文革”不满的字句,便叫工人自己往砖上刻下各自的编号,以便监控。这个符号说白了就是“阶级斗争”四个字。如今是在轮窑上用机子做砖头,这种窑名为“隧道窑”,坯子由流水线制造,不浇水的是红砖,浇水的成青砖。
几千年来,砖是佩戴各种各样符号上岗的,如今,随着大量建筑采用新的材料,砖要大量下岗了。这是社会和文化的进步,这是砖的喜剧。我猜想,面对这幕喜剧,“砖头大王”龚竹钰肯定会心潮难平!
(选自《新民晚报》)
(1)建筑所用的砖头能够称为文物吗?
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(2)本文作者是按照什么顺序介绍的?这样介绍的好处是什么?
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(3)本文中用了不少修辞手法,选出你认为用得最好的一句。
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(4)文末画线句“这是砖的喜剧”有什么含义?
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(5)本文给你感受最深的是什么?请写出来。
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科目:初中语文 来源: 题型:048
阅读下文,完成
1-5题 砖的喜剧(节选)朱大路
砖头在如今建筑业中被逐渐淘汰出局,它成为一种农业与手工业时期的社会符码,进入了历史,成为了文物。
我听说,昆山市有位“砖头大王”龚竹钰,今年
78岁,从16岁开始搜集砖瓦,迄今从全国各地收罗了一万多块砖,还创办了“古砖瓦博物馆”。我就去昆山,向他打听砖的符号。龚竹钰告诉我,五千多年前良渚时期的“红烧土砖”,呈现一种扭曲、不规则的疙瘩形状,由稻草、砻糠、黏土再加上芦苇和竹竿,经烈火焚烧而成。这种红色的疙瘩形状,往往成了良渚时期砖头的符号。龚先生又拿出一块秦二世胡亥时期宫殿的拦脚砖,灰色正方体,很细腻,花纹上有字,比“红烧土砖”规整多了。正方体于是成了秦砖的符号。进入汉朝,又进了一步:老百姓造房用“绳形砖”,即用绳子做砖坯的托子,上面有一条条绳印。绳印是汉砖的符号。两汉墓砖,则中空、薄壁、镂花,比“绳形砖”考究一些。汉朝王莽时代,钱币是砖的符号:砖的中间刻着钱币,钱币方孔两侧刻着“五朱”这两个篆形文字。晋代的“铭文砖”,侧面有制砖人和宅主的姓名;“绳纹砖”则留下制砖人右手的手印,和我的手正巧一样大。我真想叠合手印,喊一声“你好,晋朝的工人兄弟!”
唐代的砖多用黑土烧制,瓦头薄薄的,花纹常常是荷花。在这里,荷花成了符号。荷花清丽高洁,唐朝人喜欢。这使我想起唐人的诗句:“荷叶罗裙一色栽,芙蓉向脸两边开”,“圆荷浮小叶,细麦落轻花”。那时的饮水井有专用砖——“凿榫井砖”,有榫有眼是它的符号。龚竹钰还给我看一块宋朝的坑砖,像条头糕,花样不讲究,注重实用。这是砌墓坑时垫在棺材下用的,压不碎。而那时的庙宇、庵堂用砖,砖侧有压模,上刻“福”、“禄”、“寿”等铭文,那又是另一符号了。明朝的砖头以砌墙为主,龚竹钰手边有一块,是在朱柏庐祠堂里捡到的。薄薄的半圆形,花纹是君子兰的叶子。那时南京的城墙砖,砖侧有三行铭文,写明南京所提调官通判和司吏等的名字。这也是一种符号吧?
清代砖讲究刻年号,如“雍正”、“光绪”,大清王朝的符号通过纪年投射在砖上。砖的花纹颇复杂,有刻“鲤鱼跳龙门”的,有刻八种丝弦的。民国时期的砖上有五色旗,而解放后的砖上有五角星、梅花、喜鹊等,体现喜气洋洋迎解放。“文革”年代,为严防在砖上刻印对“文革”不满的字句,便叫工人自己往砖上刻下各自的编号,以便监控。这个符号说白了就是“阶级斗争”四个字。如今是在轮窑上用机子做砖头,这种窑名为“隧道窑”,坯子由流水线制造,不浇水的是红砖,浇水的成青砖。
几千年来,砖是佩戴各种各样符号上岗的,如今,随着大量建筑采用新的材料,砖要大量下岗了。这是社会和文化的进步,这是砖的喜剧。我猜想,面对这幕喜剧,“砖头大王”龚竹钰肯定会心潮难平!
(选自《新民晚报》)
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1)建筑所用的砖头能够称为文物吗?______________________________________________________________
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2)本文作者是按照什么顺序介绍的?这样介绍的好处是什么?______________________________________________________________
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3)本文中用了不少修辞手法,选出你认为用得最好的一句。______________________________________________________________
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4)文末画线句“这是砖的喜剧”有什么含义?______________________________________________________________
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5)本文给你感受最深的是什么?请写出来。______________________________________________________________
科目:初中语文 来源:语文教研室 题型:048
中考阅读题。(2005·四川省中考题)
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓的大丈夫。大丈夫这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
④当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
⑤南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
⑥孟子说的几句话,在文天样身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
(1)从议论文写作角度看,文章开头有什么特点?为什么是一句话独立成段?
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(2)文章第②段用孟子的几句话主要论证了什么?
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(3)选文第③段“我们就是这些有骨气的人的子孙”一句,联系语境看是可有可无的,不用,上下文衔接得更紧密。作者为什么要在这里加上这一句?
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(4)阅读第⑤段,回答下面的问题。
①这一段用了什么论证方法侧重阐述了孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三句中的哪一观点?
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②本段在举文天祥拒降一例时,引用了他的两句诗,这突出地表现了文天祥的什么精神?
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(5)选文要阐述的中心论点是什么?请补充一个事例论据(可以是历史的,可以是现实生活中的),并作简要分析来证明这一论点。
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科目:初中语文 来源:2013届江苏省兴化市安丰中学九年级一模语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读《警惕室内绿色杀手》(胡楫),完成题。(10分)
①一张发行过百万的地方报上,有一幅特大号彩色图片,教人在狭窄的卧室摆设一盆“顶天(花)立地(板)”的植物,还撰文介绍,说这样做可以“让春天在家中绽放……”
②这盆巨型的有毒植物称为痕芋头,摆设在卧室,不仅无益,反而有害,无异于“引狼入室”!
③根据《广州植物志》,痕芋头(又名野芋头)等天南星科植物,含多种对人有毒的酶,若其汁液触及皮肤,轻者痛痒难忍,重者则全身过敏。若误入口中,会导致舌头肿胀,麻痹失音,直至窒息死亡。与这种有毒植物密切接触,朝夕相处,更不利于健康……
④另外,最近英国一个研究睡眠的医学家小组,经过多年深入研究认为:卧室摆放绿色植物也不利于人们睡眠,原因是房间中绿色植物同人争夺有限的氧气。
⑤绿色植物在新陈代谢过程中同时进行光合作用和呼吸作用。所谓光合作用就是绿色植物在光照条件下,将由根部吸收进来的水和由叶片上的气孔吸入的二氧化碳,在叶片内合成碳水化合物,并放出氧气的生理过程。因此,白天绿色植物一般是光合作用放出氧气的。
⑥但是,我们还要知道,光合作用要在一定的光照强度下才能进行,这种光照强度大致相当于250~1000瓦的白炽灯对于1米距离表面的照明度。当光照不足时,植物主要显示吸入氧气,放出二氧化碳的呼吸作用。如果卧室绿色植物太多,深夜又没有一丝光线,植物的呼吸作用十分旺盛,加上人们又习惯于关门睡觉,甚至有时连窗户也关闭了,卧室空气不够流通,二氧化碳浓度过高,就会影响人们的正常睡眠。
⑦最近《健康报》报道:哈尔滨一户人家担心花木晚上受冻,将阳台上的盆花搬入卧室过夜,翌晨一家三口都感到意识模糊,全身乏力,经医生诊断,原来是卧室内的盆花夜里释放出来的二氧化碳导致三人中毒的缘故。
⑧专家认为,在卧室不宜摆放绿色植物,尤其是有毒植物!一定要摆设一些植物装点卧室时,建议使用富贵竹之类水培植物,或小巧玲珑的肉质植物稍加点缀即可,没必要将斗大的卧室装点得花枝招展,更不能在卧室摆放痕芋头、万年青、曼陀罗、胡敏藤、一品红、夹竹桃、虞美人、郁金香等有毒植物。
【小题1】
第⑤句中加点词语可以省略吗?为什么?(3分)
【小题2】
本文第⑦段在文中起何作用,请分析其使用效果。(3分)
【小题3】
根据文章内容,请你说说卧室内摆放绿色植物的危害是什么?你觉得我们如何“警惕”室内绿色杀手?(4分)
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