请从下面的材料中任选一句孔子的名言，说说它体现了怎样的中华传统美德，具有怎样的现实意义。（3分）
北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。
我选择的名言：                                                             
传统美德：                                                                 
现实意义：                                                                 

请从下面的材料中任选一句孔子的名言，说说它体现了怎样的中华传统美德，具有怎样的现实意义。（3分）

北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。

我选择的名言：                                                             

传统美德：                                                                 

现实意义：                                                                 

请从下面的材料中任选一句孔子的名言，说说它体现了怎样的中华传统美德，具有怎样的现实意义。

北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。

我选择的名言：                                                             

传统美德：                                                                  

现实意义：                                                                

阅读下面的文言文，完成19—22题

（一）

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编①，迨②能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

（二）

    皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

【注】①下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）。②迨：等到。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。④卜：选择。⑤阙：通“缺”，遗漏。⑥席坦：人名。⑦稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。

1.、下列句子中划线的词语解释错误的一项是（3分）

A. 患记问不若人(担心)       B. 勤力不怠(松懈) 

C. 带经而农（农业）            D.躬身稼穑(亲自)

2.、下列句子中划线的词意思不同的两项是（4分）

A. 迨能倍诵乃止      乃不知有汉   

B. 以著述为务    以虫蚊为兽

C. 遂博综典籍百家之言   水陆草木之花  

D. 带经而农       中峨冠而多髯者为东坡

3.、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。

②岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!

4.、司马温公与皇甫谧身上共有的品质是什么？请结合材料，用自己的话作简要回答。（4分）

阅读下面的文言文，完成19—22题
（一）
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编①，迨②能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
（二）
皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
【注】①下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）。②迨：等到。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。④卜：选择。⑤阙：通“缺”，遗漏。⑥席坦：人名。⑦稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。
【小题1】、下列句子中划线的词语解释错误的一项是（3分）

阅读下面的文言文，完成19—22题

（一）

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编①，迨②能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

（二）

     皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

【注】①下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）。②迨：等到。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。④卜：选择。⑤阙：通“缺”，遗漏。⑥席坦：人名。⑦稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。

1.、下列句子中划线的词语解释错误的一项是（3分）

A. 患记问不若人(担心)       B. 勤力不怠(松懈) 

C. 带经而农（农业）            D. 躬身稼穑(亲自)

2.、下列句子中划线的词意思不同的两项是（4分）

A. 迨能倍诵乃止       乃不知有汉   

B. 以著述为务     以虫蚊为兽

C. 遂博综典籍百家之言   水陆草木之花  

D. 带经而农       中峨冠而多髯者为东坡

3.、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。

②岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!

4.、司马温公与皇甫谧身上共有的品质是什么？请结合材料，用自己的话作简要回答。（4分）