下面加点词的含义与其他三项不相同的一项是

A．正月初一至正月十五，一场汇集了民间绝技、传统工艺、地方戏曲、关东小吃等民间文化盛宴，在沈阳的皇寺广场举行，给市民带来了节日的享受。

B．书市，是一次知识的盛宴。今年书市上的书籍种类繁多，内容丰富，引得沈城市民流连忘返。

C．随着市民生活水平的不断提高，更多人选择到酒店吃年夜饭。许多酒店抓住这一商机，推出了各种口味、适合不同消费水准的除夕盛宴，以吸引顾客。

D．九寨沟之行，让我感受到了大自然的美妙，这是一次视觉的盛宴，感受的是眼睛，打动的是心灵。

下面加点词的含义与其他三项不相同的一项是（   ）  （2分）

A、5月1日至7日，一场汇集了民间绝技、传统工艺、传统戏曲、民歌民乐、巴渝小吃五道大餐的民间文化盛宴，在古香古色的湖广会馆举行，给市民带来了节日的享受。 

B、书市，是一次文化的盛宴。书市选择重庆，是重庆人民之福，更是送给重庆直辖十周年的一份珍贵贺礼。

C、随着市民生活水平的不断提高，更多人选择到酒店吃年夜饭。许多酒店抓住商机，推出口味各异、适合不同消费水准的除夕盛宴，以吸引顾客。

D、九寨沟之行，让我感受到了大自然的美妙。这是一次视觉的盛宴，感受的是眼睛，打动的是心灵。

阅读下面的文章，完成1-5题。

　　我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是骗子。你取得了一些成功，还没容得乐出声来，所有关心你的人就一起说，别骄傲。你沉浸在欢乐中的时候，自己不停地对自己说，千万别太高兴，苦难也许马上就要降临。

　　我们已经习惯了提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满淡淡的贬意。

　　我们已经习惯了在提醒中过日子。在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。在许多夜晚，风暴始终没有降临。我们辜负了如银的月光。风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难更多的是靠临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。当风暴的尾巴终于过去，我们回到凌乱的家园，气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

　　人生总是有灾难，其实大多数人早已练就了面对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福。

　　幸福也需要提醒吗？

　　提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上当受骗，提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们认为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福不足挂齿。他们总是在危崖上，善意地指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！

　　享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然的学会感官的享乐，人却无法天生的掌握幸福的韵律。灵魂的快意同感官的舒适像一对孪生的兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

　　幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。

　　简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不比我们想像的少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

　　世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。

　　我们要提高对幸福的警惕，当它到来的时刻，尽情地享受每一分钟。

　　幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条……这都是千金难买的啊！

　　所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞喝歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。让我们一起举杯，说：我们幸福。

　　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

（毕淑敏）

1．第三自然段中“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴”一句中加粗的“皓月”与“风暴”分别有什么含义？

皓月：_____________________________________________

风暴：_____________________________________________

2．通读全文，用简洁的语言说说作者“提醒幸福”的理由。

①_________________________________________________

②_________________________________________________

③_________________________________________________

3．文中画线的句子在全文结构上有什么作用？

答：_______________________________________________

4．在理解的基础上，仿照横线前的例句，再各写一个句子。

幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是_________________；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是_________________。

5．对本文内容和写作技巧的赏析，下面正确的两项是

[　　]

A．文章开头反复强调人们已经习惯在提醒中过日子，是为了强调提醒的重要。

B．对灾难的恐惧并不能消除灾难，战胜灾难靠的是应变和从容不迫的心态。

C．本文善用比喻。例如用“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它”形象地说明幸福离我们很远。

D．“没有人预报幸福”，是因为幸福靠争取，不像灾难可能从天而降。

E．作者认为丰收的季节，人们应该渲染喜悦，享受幸福。

阅读下面的诗歌与文章，回答问题

－－八月六日在东南大学为暑期学校学员讲演

　　我是个主张趣味主义的人，倘若用化学划分“梁启超”这件东西，把里头所含一种元素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个“0”了。我以为，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值，若哭丧着脸捱过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用。中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味。我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活。我常常想运动别人也学我这样生活。

　　凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么样？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的，“没趣一齐来”。所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一、劳作。二、游戏。三、艺术。四、学问。诸君听我这段话，切勿误会以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣；闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问。因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。

　　学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目－－学问之趣味，并不是要说学问如何如何的有趣味，只要如何如何便会尝得学问的趣味。

　　诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的有下列几条路应走：

　　第一，“无所为。”（为读去声）趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为b3n（　　）权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问”？我便答道：“不为什么。”再问，我便答道：“为学问而学问。”或者答道：“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话掉弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣。

　　第二，不息。“鸦片烟怎样会上y!n（　　）？”“天天吃。”“上y!n”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不得跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子。诸君啊，诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了？千万别要错过，闹成“学问胃弱”的症候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊。

　　第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。这个门穿一穿，那个窗户张一张，再不会看见“宗庙之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才说：“研究你所嗜好的学问。”“嗜好”两个字很要紧，一个人受过相当的教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合。而已经懂得大概可以作加工研究之预备的，请你就选定一门作为终身正业（指从事学者生活的人说），或作为本业劳作以外的副业（指从事其他职业的人说）。不怕范围窄，越窄越便于聚精神。不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面追，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。

　　第四，找朋友。趣味比方电，越磨擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相磨擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业。共学的朋友和共顽的朋友同一性质，都是用来磨擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然－－他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一起或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都磨擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，断不会找不出来。

　　我说的这几件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾会这样做。唉，世上人多么可怜啊！有这种不假外求不会sh0（　　）本不会出毛病的趣味世界，竟自没有几个人肯来享受。古书说的故事“野人献p)（　　）”，我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧！但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。

1．给下列加粗字注音。

捱过（　　）　　甘蔗（　　）　　嗜好（　　）　　排斥（　　）

2．给文中拼音处填汉字。

b3n权（　　）　　上y!n（　　）　　sh0（　　）本　　献p)（　　）

3．为什么作者说，用化学成分分析，所剩成分仅有个“0”了？

答：________________________________________________________

4．“我常常想运动别人也学我这样生活。”到底是怎样生活？

答：________________________________________________________

5．作者为什么选择“学问”这一趣味？他告诉读者学问是如何的趣味了吗？为什么呢？

答：________________________________________________________

6．为了尝到学问的趣味，作者认为应该走哪几条路？

答：________________________________________________________

7．作者说的“无所为”和“不息”有何含义？

答：________________________________________________________

8．作者又是如何诠释“深入的研究”和“找朋友”这两个方面的？

答：________________________________________________________

9．为什么作者说世人可怜？为什么说“太阳虽好，得自己晒”？

答：________________________________________________________

　　②一个洗得透明的墨水瓶，瓶盖上加放着一块乾隆年间的长钱，一根鸡肠线从钱眼中穿过，在通往钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮，粗细与线眼相宜，在瓶里添上煤油或柴油，灯就可以点燃了。

　　④30年前，5岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里。这里山清水秀，但很贫瘠，没有电灯，家家户户都用自制的洋油灯。晚自习的时候，学生们便点起一盏盏大小不一的油灯，暗淡的光环辉映出一双双求知的眼睛，几十盏灯汇集在一起，宛如一片星星。

　　⑩17岁那年我投笔从戎到塞外，临行前我带着亲人的嘱托，油灯伴我上路，伴我远行。在那风沙肆虐的北疆，油灯与我长相厮守，为我驱散寒冷，消除寂寞，打发无聊。

（1）给下列加粗字注音。

（2）解词。

①谙世：_____________________________________________________

②投笔从戎：_________________________________________________

（3）作者在第1段说他这盏灯“极普通”又“极不普通”。

①说这盏灯“极普通”是因为（不超过15个字）

②说这盏灯“极不普通”是因为（不超过20个字）

（4）第④段画线部分是对教室里油灯的描写，其作用是（不超过18个字）

（5）“令我陌生的表情”，为什么不直接说，而要这样说？（不超过15个字）

（6）“油灯已经溶进了我的生命”这一句有什么含义？（不超过15个字）

（7）下列对文章的分析鉴赏，正确的三项是

[　　]

A．开头写“生日”这天晚上点燃这盏小油灯，是为了与“妈妈送的”及“油灯已经溶进了我的生命”相照应。

B．本文的主旨是歌颂油灯光明正大、勇敢无畏的优秀品质。

C．本文是一篇记叙性的散文，主要采用了夹叙夹议的表现手法。

D．本文也可以说是一篇托物言志的散文，小油灯成了“我”的象征。

E．妈妈送“我”小油灯时嘱咐“我”的话，是教育“我”要保存好这盏灯，记住这次教训，好好做人。

F．“我不曾留恋，更不曾沉迷”，反衬了小油灯在“我”人生历程中的重要作用。

（8）第段“那个时候”指什么时候？用文中的话加以回答。

（9）文章最后一句运用了什么修辞手法，有何作用？

_________________________________________________________________

阅读短文，回答问题。

　　①在电脑这个行业以及其他新兴技术领域里，年轻人有很大的优势。我^①在年轻的时候有过两次创造高峰，一次是26岁时，当我懂得软件和硬件之后，在这两个领域展开研究；还有一次是在我38岁时从事激光照排这个项目的时候。

　　②那时我是一个无名小人物，有一些号称“权威”的人就来指挥我，说你这该怎么做，那该怎么做。其实他文献看的不如我多，在第一线干活更不如我多。好在我往往能说服别人，然后按照正确的方向做。有时碰到对方对我不太了解，我又不便去说服，就采取“阳奉阴违”的态度；一到具体的技术问题，他也不太懂，我还是按自己认为正确的想法做。

　　③现在我过了60岁。从55岁开始，一年戴一个院士桂冠，一下子成了三院院士，这样一想，还真是一个权威了。其实人们不知道，在计算机领域里头是没有60岁的权威的。而60岁左右犯错误的，却不乏其人。赫赫有名的大发明家王安，年轻时取得了巨大的成就，到60岁左右，开始犯错误，如坚持和IBM^②对着干，坚持不生产和IBM兼容的计算机，搞自己的自成体系的硬件和操作系统，连网络都是wang.net，不能跟人家兼容，这么一个决策上的错误，再加上封建意识，相信虎父焉有犬子，不顾董事会的强烈反对，把自己不成器的儿子提拔到总裁的位置上。结果股民联名告状，说王安把中国的裙带关系搞到美国上市的公众公司里去了，他不得不把儿子弄了下去，结果元气大伤。王安去世前公司已经出现了严重的滑坡趋势，最终破产了。

　　④很有趣的一点是，在我年轻的时候，没有得到承认，是小人物。一到60岁，忽然成了权威了。我发现人们把时态搞错了，明明是过去时，搞成了现在时，甚至以为是能主导将来方向的将来时。这是很大的误会。

　　⑤所以我说，在高科技领域千万不能迷信院士，不能迷信权威。一般来说，院士者，是他一生作了重要贡献，给他一种安慰、一种肯定而已。多数院士创造高峰已过。当然在医学、农业、考古、植物分类等知识更新不太快，又需要长期积累的领域里，年纪大的还是很有作用的。此外，少数年轻院士还在创造高峰期，所以不能一概而论，但在计算机等新兴领域，很难有60岁的权威。

　　⑥今天我觉得我们在某些领域里崇尚权威还是可以的，但在新兴领域我们绝对不能崇尚权威，而要更多地关注小人物。今天北大方正研究院成员的平均年龄是27岁，方正的技术总管已经不再是我，而是一位40岁的博士生导师，他们这些年轻人有权决定方向，我不去干扰他们。

注：①“我”：即本文作者王选，中国科学院、中国工程院院士，我国“激光照排之父”，被誉为“现代毕昇”，获2001年度国家最高科学技术奖。

　　②IBM：国际商用机器公司，世称“蓝色巨人”。2001年与HP（惠普）合并。

1．文段②中“权威”一词加了引号，在这里引号的作用是表示___________________

2．文段②中有“阳奉阴违”一词，试结合语境解释其具体含义。

阳奉阴违：________________________________________

3．下列各项分别从不同角度阐述作者论点，其中最准确的一项是

[　　]

A．在电脑这个行业以及其他新兴技术领域里，年轻人有很大优势。

B．院士的由来及其作用。

C．不能迷信院士，不能迷信权威。

D．在高新技术领域，不能迷信院士，不能迷信权威。

4．在论证论点时，作者运用正反两方面的事实作为论据。试用简短的语言对这些论据进行概括。

正面论据：________________________________________________

反面论据：________________________________________________

5．我们应该如何面对权威？试结合实际谈谈你的认识。

______________________________________________________

阅读下文，完成文后题目。

　　①在电脑这个行业以及其他新兴技术领域里，年轻人有很大的优势。我（1）在年轻的时候有过两次创造高峰，一次是26岁时，当我懂得软件和硬件之后，在这两个领域展开研究；还有一次是在我38岁从事激光照排这个项目的时候。

　　②那时我是一个无名小人物，有一些号称“权威”的人就来指挥我，说你这该怎么做，那该怎么做。其实他文献看得不如我多，在一线干活更不如我多。好在我往往能说服别人，然后按照正确的方向做。有时碰到对方对我不太了解，我又不便去说服，就采取“阳奉阴违”的态度；一到具体的技术问题，他也不太懂，我还是按自己认为正确的想法做。

　　③现在我过了60岁，从55岁开始，一年戴一个院士桂冠，一下子成了三院院士，这样一想，还真是一个权威了。其实人们不知道，在计算机技术领域里头是没有60岁的权威的。而60岁左右犯错误的，却不乏其人。赫赫有名的大发明家王安，年轻时取得了巨大成就，到60岁左右，开始犯错误，如坚持跟IBM（2）对着干，坚持不生产和IBM兼容的计算机，搞自己自成体系的硬件和操作系统，连网络都是wang.net。不能跟人家兼容，这么一个决策上的错误，再加上封建意识，相信虎父焉有犬子，不顾董事会的强烈反对，把自己不成器的儿子提拔到总裁的位置上。结果股民联名告状，说王安把中国的裙带关系搞到美国上市的公众公司里去了，他不得不把儿子弄下来，结果元气大伤。王安去世前公司已经出现了严重的滑坡趋势，最终破产了。

　　④很有趣的一点是，在我年轻的时候，没有得到承认，是个小人物。一到60岁，忽然成了权威了。我发现人们把时态搞错了，明明是过去时，搞成了现在时，甚至以为是能主导将来方向的将来时，这是很大的误会。

　　⑤所以我说，在高新技术的领域千万不能迷信院士，不能迷信权威。一般来说，院士者，是他一生做了重要贡献，给他一种安慰、一种肯定而已。多数院士创造高峰已过。当然在医学、农业、考古、植物分类等知识更新不太快，又需要长期积累的领域里，年纪大的还是很有作用的。此外，少数年轻院士还在创造高峰期，所以不能一概而论，但在计算机等新兴领域，很难有60岁的权威。

　　⑥今天我觉得我们在某些领域里崇尚权威还是可以的，但是在新兴领域我们绝对不能崇尚权威，而要更多地关注小人物。今天北大方正研究院成员的平均年龄是27岁，方正的技术总管已经不再是我，而是一位40岁的博士生导师，他们这些年轻人有权决定方向，我不去干扰他们。

（节选自2002年2月22日《光明日报》，有改动）

【注】（1）“我”：即本文作者王选，中国科学院、中国工程院院士，我国“激光照排之父”、“现代毕异”，获2001年度国家最高科学技术奖。（2）IBM：国际商用机器公司，世称“蓝色巨人”。2001年与HP（惠普）合并。

（1）第②段画线的“权威”一词，加了引号，在这里引号的作用是表示__________________________________________________________

（2）试结合语境解释第②画线的“阳奉阴违”一词的具体含义。

阳奉阴违：_________________________________________________

（3）请从文中找出最能概括作者所阐述的观点的一句话。

答：_______________________________________________________

（4）为了阐述自己的观点，作者列举了正反两方面的事例来增强说服力。请用简短的语言对这些事例进行概括。

正面事例：_________________________________________________

反面事例：_________________________________________________

（5）作为一位杰出的科学家，本文作者是如何面对自己所获得的巨大荣誉的呢？

答：_______________________________________________________

（6）我们应该如何面对权威？试结合实际谈谈你的认识。

答：_______________________________________________________