__________________，心远地自偏。

填空（10分）

____________？心远地自偏。

山气日夕佳，____________________。

__________________？归雁洛阳边。

__________________，独怆然而涕下。

__________________，塞土燕脂凝夜紫。

枯藤老树昏鸦，___________________。

潮平两岸阔，                     。海日生残夜，                    。   

《陋室铭》中点明全文主旨的句子是________________， ____________________。

问君何能尔？心远地自偏。                       ，                       。（陶渊明《饮酒（其五）》）

我那遥远的清明节

①我那遥远的清明节,是优雅的,清新的,明净的,纯洁的。

②当然有雨。雨,是清明的表情。那是蒙蒙的细雨,在暖融融的空气里,在压得低低的云雾里,静悄悄地飘洒,她让山光水色,都变得空蒙了。

③这一天,从雨丝雨雾里,传来的是脆亮的“喇叭”鸣叫。鸣叫声很单调,绝对说不上曲调,但是在这鸣叫里,倾注着孩子的欢乐。因为喇叭不是到店家买的,没有塑料之类的化学气味,有的是一股清新的、闻得到植物生命律动的浓郁树汁的气息——它是孩子们砍下杨柳树枝杆,用它的树皮制作的。剥树皮很有考究,用钩刀在树皮上作螺旋形削划,青青的杨柳树皮,就剥成长长的带状,一卷就成。她的声音一传播,吹的人,听的人,都和整个大自然融合在一起了。

④不过,此举与环保意识不相干。杨树和柳树成排地长满了金华江畔,清明前后,正是她们疯长的时候,砍下枝杆,往地上一插,来年就是一棵树。正插为杨,倒插为柳。树上被砍的那儿,一定会长出好多枝丫,变得更为茂盛,就如城市园林工人修剪行道树。于是,清明节这天,孩子们的双唇,都因为咬着柳树皮制作的喇叭,而变成橘黄色的了。于是,我那遥远的清明节的细雨,是有清脆的声音的,是有色彩的。

⑤当然,也有阳光。阳光了就清明,这是一句触动人心的现代大格言。所以,阳光,是清明的性格。因为这是催人播种的阳光,这可是给人希望的阳光!沐浴着这份阳光,于农家,就是生活的责任,是生命的希望,是没有声音的呼唤,老老少少,男男女女,都脱下了穿了一冬的鞋袜,下田去。下的是浸满了还有点刺骨的塘水或溪水的水田,做秧田,培育稻秧。

⑥做秧田是有考究的,肥料要足,耕作要细,糊得光滑平坦,然后,放光水让太阳晒着,让表面的土晒得结结实实的,为的是不让秧苗的根须往深处生长,防止拔秧移插的时候伤了它。开始晒秧田的时候,谷子种子就浸下水了,水是温的,为的是催出芽来。到了清明这一天,将谷种撒在秧田里。这可是技术活,要撒得匀称,角角落落都撒到,颗粒与颗粒之间,距离要相等。谷种是金黄的,阳光是灿烂的,空气是温热的。所以,象征着希望的阳光,也就成为了清明的性格。

⑦清明,是鲜美的。鲜美,就是清明的味道。这鲜美,不是鸡鸭鱼肉,更不是山珍海味,而是粗犷的、原始的、质朴的,有着无限野趣的味道。它主要是青团子给我的。在我那遥远的清明节,不叫青团子,叫清明果子,那是一个字典里查不到的字,是“食”字偏旁的一个“果”字。从这个字的组成,就可以想见它是多么有特色的了。其原料,是姐妹们,是妈妈奶奶外婆她们,到野地里一棵棵采到的野青蓬,都是刚刚长出土,洗净了和糯米一起捣成的。青,自然是原生的青。制作过程里,人们就被那一股清新的青草香味儿醉倒了,醉回到“原知”那儿去了。形状呢,不是搓成团的,而是将这青色的米团,放进一块模板里压出来的。模板是祖传的,比谁的年纪都大,像棒槌那么一根,挖出一只只糕饼状的模子,每压制一次,可得三到四枚,圆圆的,像只米饼,比杯口略小,上有龙凤花草之类的花纹,圆周是荷叶边。不必放赤豆馅,一入口,满口清香,一腔野趣,让人感受到什么是真正的清明!

⑧当然,清明,还有历史的纵深感与人生的立体感。这是因为人们对已经作古的亲人的怀念。这种感受,是站在新旧坟茔前获得的。有的,烧一炷香,点几支烛,放一串鞭炮,摆一份果蔬供品,然后,闭着双眼,在缭绕香火的幽香里,让自己走近祖先,走进历史,去获取生命的维度。

⑨我那遥远的清明节啊!今天,隔着拥挤不堪的交通工具去扫墓的那许多身影,我看到的始终是这一个完整的你。我和你,何日能够重新相逢呢?

1.文中说“阳光是清明的性格”，清明有怎样的阳光“性格”？（2分）

2.第⑦段中作者详写“青团子”及其制作过程的目的是什么？（4分）

3.本文在语言上很有特色，请从文中找出一句抄写下来，并从修辞或用词角度作简要赏析。（4分）

4.如何理解文题中的“遥远”？全文表达了作者怎样的情感？（4分）

阅读下文。(14分)

善用网络"水波效应"

张铁

①一条"道德不曾跑路，良心仍在心中"的微博，转发超过21万次，在2011年"十大转发微博"中位居第五；QQ推出"拒绝冷漠，传递温暖"活动，超过600万网友在QQ签名档中点亮爱心……

②这样的力量，与其说是一个原点的激发，不如说是无数传播者聚集的合力。在"前网络时代"，媒体传播是一对多，而在新媒体时代，传播更是多对多。众声交汇的舆论场里，一些声音会在多点传播中不断向外辐射，如同池塘中的水波，越传越远，产生更广泛的影响。

③"水波效应"，能量巨大。以微博为例，一个人拥有1万粉丝，每个粉丝再有100个关注者，仅仅两次传播，影响就能达到百万量级。而仅仅新浪网的微博账号，就已经超过3亿，更何况还有各种博客、论坛、社交网站等等。每个账号都是一个自媒体，发布信息、传递观点，产生惊人的叠加效果。

④水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。"免费午餐"就是从一个质朴的善念开始，在140字的微博转发中传递与扩散，"3元加3元"的同频共振，掀起一层层爱的涟漪，为无数山区孩子奉上热腾腾的饭菜，也写就水波效应的经典案例。

⑤能搅动舆论场"一池春水"的，往往触动了人们最深沉的情感、承载着公众最渴望的声音。失去双腿，"板凳妈妈"却以板凳为支架，照顾了130多个孤残儿童；大雨倾盆，"最美女孩"不顾自己被淋湿，为乞讨者撑起一把伞……物质潮流冲刷之下，道德良知拷问之中，还有什么能像人性之善那样能产生最广泛共鸣？这也是为什么这些诉诸人类普遍情感、诉诸时代共同感受的网帖，能够赢得最多的评论和转发，取得最好的传播效果。

⑥水波传得更远，也有赖传播方式助力。如果不能聚拢680万粉丝，郭明义难以把善念辐射向最广大人群；如果没有微博、团购等新手段，"聚蕉行动"也不能把滞销的香蕉售往全国。魔弹式的"我说你听"，只是被动传播；而散弹式的"大家都在 说"，则是主动传播。自媒体能"选择性关注"，只有与受众契合，才能得到波峰加波峰的强劲效应。

⑦对于媒体尤其是主流媒体，能否用好水波效应，考验着传播能力，体现着引导水平。一方面，需要主动设置议程，找到"共鸣点事件"、"公约数观点"，发现那些体现时代精神、社会风尚的人物与事件。如从骑三轮车捡垃圾助学的白芳礼老人，到单手托举救下跳楼女子的消防战士，他们从未远离我们的生活。另一方面，也需要探求传播规律，找到"共振频率"、"相通波段"。如果只是以"要"字打头，以"应该"领跑，投入舆论的石子非但不能激荡波纹，更容易让人反感、招致抵触。创新形式、创新方法、创新手段，正是新闻舆论工作重要的时代考题。

⑧新媒体时代，每个人都能是舆论水面上漾起的一圈涟漪。即便手握"金话筒"，媒体也需要让自己 的声音不断传递，才能成为舆论的领唱，也才能更好地"引导人民思想、培育社会风尚"。而这，也正是主流媒体的价值所系、责任所在。（选自《人民日报》2012年3月3日）

1.作者在文中提出了什么观点？（3分）

2.现实生活中的一些热点事件为什么能够在网络上引发巨大的"水波效应"？（2分）

3.文中第⑤自然段"这也是为什么这些诉诸人类普遍情感……"中的"这"是指什么？（2分）

4.文中①③两自然段中都列举了微博的经典事例，你觉得分别有什么作用？（4分）

5.谈谈下列句子给你的哲理性启发。（3分）

水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。